我提出观点，希望可以长期保留，请站队，用时间来证明

释法光

guanru 发表于 2020-6-25 08:07
偷换概念，把允不允许作恶嫁接到允不允许发菩提心上 ，是不懂呢？还是居心不良呢?

谁偷换概念。

你说，不发菩提心亦能往生，因此你说佛允许你不发菩提心。

依着你这逻辑：作恶亦能往生，佛允许你作恶？

释法光

guanru 发表于 2020-6-25 08:17
“清华大学招分700，你分不够，可是特殊情况把你录取了，奥，你还把分低当成荣誉了？然后，你鼓吹：要那 ...

我最瞧不起你就是这点。

你是净土宗？你能代表净土宗？你说的就是真理?

guanru

释法光 发表于 2020-6-25 08:28
谁偷换概念。

你说，不发菩提心亦能往生，因此你说佛允许你不发菩提心。

引用“依着你这逻辑：作恶亦能往生，佛允许你作恶？”

说了这些看法是你强迫症显发，想多了。净土宗称这种看法为恶见。

骄慢的人不会信受这个法，信受这个法的不骄慢，不骄慢怎么会有骄慢的恶见呢？是不是想多了呢？

guanru

释法光 发表于 2020-6-25 08:30
我最瞧不起你就是这点。

你是净土宗？你能代表净土宗？你说的就是真理?

瞧不起的不缺你一个，正常。南无阿弥陀佛！

大劈腿

guanru 发表于 2020-6-25 07:15
引用“问，狗屎能做释迦牟尼的代言吗？看到这句问话之后你的反应是什么？肯定有些佛教徒该说了：“你这是 ...

我是我，狗屎是狗屎，麻雀能代言人类是你说的。

演程居士

释法光 发表于 2020-6-25 06:22
你问我信释迦牟尼佛还是信憨山大师。

这阿弥陀经是释迦摩尼佛所说吧。

提婆达多带五百比丘另立山头去是不是僧啊？善星比丘侍佛二十多年是僧不？

演程居士

憨山大师为什么说口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦枉然。依据是什么？

演程居士

一个比丘不叫僧。僧是合和众懂吗？

心净即国土净

有礼缺貌，果然是盖楼高手。短短两三天，就接近两百层了。

心净即国土净

这个楼主，在地藏论坛被拔光了毛，跑到这里来求安慰了？来发泄郁闷了？

呵呵。

心净即国土净

看看你的标题：请站队？

再怎么站，也不会站邪师邪法那边吧。

演程居士

心净即国土净 发表于 2020-6-25 13:59
有礼缺貌，果然是盖楼高手。短短两三天，就接近两百层了。

不是有礼师兄吧？知识层面截然不同。师兄别来无恙？

演程居士

套路也不同。比有礼兄强势。楞严经，唯识基础还可以。只是没有圆解，佛法知识面窄。

释法光

印光大师：当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听



文钞原文：

如来一代所说一切法门，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。惟念佛一法，若具真信切愿，即可仗佛慈力，往生西方。念佛法门，以信愿行三法为宗。信愿为前导，念佛为正修。有以专求一心，不讲信愿。及注重开悟，不求往生者。皆不知念佛之宗旨者。弃佛力以仗自力，忽佛智而矜己智。其自误误人也，大矣。念佛之心，必须恳切至诚，如子忆母。纵有他境当前，终不能令此忆母之心，或有忘失。当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听。不令一字一句，滑口念过。大势至菩萨所谓都摄六根，净念相继者，即此随念随听之一法也。果依此说，决定往生。若或讨巧，定成大拙。自误误人，害岂有极。——《印光大师文钞》• 净土法会课仪跋
南无阿弥陀佛

郭迎金师兄所帖，我转注明出处。

你们这些人，我错不错有什么要紧，打到我，贬低我你们就是对的？

佛言直心是道场，你口是心非还能成就？

guanru

  



     《印光大师全集》里面的〈永思集〉，王柏龄居士有这么一段叙述：

　　二十五年冬，大吐血一次，时人命只在呼吸间。然省察自心，一不慌张，二不恐惧，但觉佛尚未念好为憾。愈后与一缁友朝江浙诸山，至苏谒师禀告病危时心理。师闻之，大喝曰：「汝若如此想，西方去不得矣!甚么叫念好，十念当往生。」

什么叫念得好呢，很多人认为往生念佛必须要按照印光大师提倡的都摄六根，净念相继，就叫念得好。王柏龄居士但觉佛尚未念好为憾，便是认为不能做好都摄六根，净念相继。否则不会以此为憾，但印光大师呵斥了他的这个想法。

翠竹

演程居士 发表于 2020-6-25 11:44
憨山大师为什么说口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦枉然。依据是什么？

呵呵！
憨山大师的“口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦枉然”，是站在“禅宗”顿悟角度上说的，与是否“往生西方极乐世界”无关，二者不是一回事。
阿弥陀佛！

补充内容 (2020-6-26 09:44):
其实，能一心不乱去念“阿弥陀佛”，即能顿悟，也能往生“西方极乐世界”。

补充内容 (2020-6-26 09:50):
唉！“一心不乱”？谁能做到。即使是念佛，是不是“心乱”都值得讨论。
个人意见，仅供参考。
阿弥陀佛！

guanru

强迫症高举印光大师牌子喊口号：“印光大师：当念佛时，或声或默，均须摄耳谛听”

若一念佛人中年不幸患得耳聋，他有往生信愿，仍作持名相续称念。但他已无摄耳谛听的功能。。

心净即国土净

演程居士 发表于 2020-6-25 17:05
不是有礼师兄吧？知识层面截然不同。师兄别来无恙？

大师兄好！

即便不是有礼缺貌，也与有礼缺貌关系不一般。

这个楼主“释法光”在地藏论坛被奉为“树叶大仙”。一度引领风骚。呵呵。

染心不净在那边叫“骞驴”，和有礼缺貌掐得死去活来的。他们真的是一对冤家活宝。

不过，染心不净点出那个“树叶大仙”，有可能是喇嘛粉牛头马脸，应该是比较准的。

心净即国土净

演程居士 发表于 2020-6-25 17:05
不是有礼师兄吧？知识层面截然不同。师兄别来无恙？

大师兄好。

我刚回了一帖，立马被审核。

看来这个论坛，确实是没上的必要了。

阿弥陀佛！

演程居士

心净即国土净 发表于 2020-6-26 14:22
大师兄好！

即便不是有礼缺貌，也与有礼缺貌关系不一般。

肯定不是有礼兄。有礼的核心是三如来藏。其他知识是空。此兄楞严经基本功可以，唯识也扎实。不足是见地不圆。以偏概全。审贴不是人为控制的。是程序自动设制的。