本帖最后由 安安妈妈 于 2011-4-29 10:35 编辑
佛陀告诉大家他即将入涅,阿难和大家听了都流泪不止,后来大家商量光是这样啼哭没有什么用,要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后,公推阿难请问佛陀道: “佛陀!我们弟子大家禁不住伤感之情,有四个问题最后请示佛陀:” “第一、佛陀住世的时候,我们大家依佛陀为师,佛陀涅槃以后我们依谁为师呢?” “第二、佛陀住世的时候,我们依佛陀安住,佛陀涅槃以后我们依什么而安住呢?” “第三、佛陀住世的时候,凶恶的人有佛陀调伏,佛陀涅槃以后,凶恶的人如何去调伏呢?” “第四、佛陀住世时,佛陀的言教,大家易生信解,佛陀涅槃以后,经典的集结,如何才能叫人起信呢?” 佛陀慈祥恺悌的回答道: “阿难!你代表大家提出这四个问题来问我,确实非常重要。” “你们不要这么悲泣,要是舍利佛和目犍连还是在世的话,一定不会像你们这样;大迦叶此刻还在途中,我涅槃前他是来不及赶到。你们要认识法性,诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。佛陀的应身进入涅槃,但法身是永存世间的。” “我现在答复你们的四个问题,你们好好的记着:” “第一、你问我涅槃以后,依谁为师;应依波罗提木叉(戒)为师。” “第二、你问我涅槃以后,应依何安住,应依四念处(观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我)安住。” “第三、你问我涅槃以后,恶人如何调伏,应默摈置之。” “第四、你问我涅槃以后,经典如何教人起信,应在一切经首安‘如是我闻’之句。” “阿难!你们应常常思慕佛陀的生处、佛陀的悟处、佛陀的说法处、佛陀的涅槃处。要紧的是身常行慈、口常行慈、意常行慈。别的不用挂心,现在不要悲伤,赶快去娑罗双树间为我敷座设床。” 佛陀的话,听得阿难和大家更感动!更伤心!
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