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楼主: 释法光

我提出观点,希望可以长期保留,请站队,用时间来证明

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 楼主| 发表于 2020-6-24 19:49 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2020-6-24 19:24
楞严经指出,四大,五阴,六入,十二处,十八界皆如来藏妙明真心,性净明体。
为什么还要转?你自己说楞 ...

照你的话,是反对转识成智这句话?

若依你的话,那还修什么?还念什么佛?还断什么淫?哪有淫?本如来藏嘛。

点评

那是讨论念佛问题时,你说别人口念,心不念。你把念佛定性为妄心,无心的依据是什么?楞严经指出,理可顿悟,不历阶次,事须渐除,因次第尽。难道念佛人就不是真心吗?南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2020-6-24 20:41
 楼主| 发表于 2020-6-24 19:51 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2020-6-24 19:19
上次,你在流转生死就歪曲了一把,佛明明说的用诸妄想,到了你就成了狭隘的淫欲。

你又胡说什么出定入 ...

什么叫狭隘?

若是你理解断淫就完了,就是狭隘。佛可不是这么说的,佛没说断性亦无?什么是断性亦无?

点评

先不说别的,四种清净明晦,你只第一个断淫,其他三个不管,不狭隘啊?  详情 回复 发表于 2020-6-24 20:21
 楼主| 发表于 2020-6-24 20:21 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 19:51
什么叫狭隘?

若是你理解断淫就完了,就是狭隘。佛可不是这么说的,佛没说断性亦无?什么是断性亦无?

先不说别的,四种清净明晦,你只第一个断淫,其他三个不管,不狭隘啊?

点评

请你回答我胡说的依据是什么?你哪个老师教你出口伤人呢?南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2020-6-24 20:43
发表于 2020-6-24 20:41 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 19:49
照你的话,是反对转识成智这句话?

若依你的话,那还修什么?还念什么佛?还断什么淫?哪有淫?本如来 ...

那是讨论念佛问题时,你说别人口念,心不念。你把念佛定性为妄心,无心的依据是什么?楞严经指出,理可顿悟,不历阶次,事须渐除,因次第尽。难道念佛人就不是真心吗?南无阿弥陀佛

点评

你问我什么是真心?什么是妄心? 你没有同意?你那个能看,能听的等等是如来藏? 你既然念佛还是口念,你有个阿弥托佛的声尘,如何不是妄心?  详情 回复 发表于 2020-6-24 20:50
发表于 2020-6-24 20:43 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 20:21
先不说别的,四种清净明晦,你只第一个断淫,其他三个不管,不狭隘啊?

请你回答我胡说的依据是什么?你哪个老师教你出口伤人呢?南无阿弥陀佛

点评

你明明举出四种清净明晦,可是你只断淫,怎么个不狭隘。你说说看。  详情 回复 发表于 2020-6-24 20:46
 楼主| 发表于 2020-6-24 20:46 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2020-6-24 20:43
请你回答我胡说的依据是什么?你哪个老师教你出口伤人呢?南无阿弥陀佛

你明明举出四种清净明晦,可是你只断淫,怎么个不狭隘。你说说看。

点评

你也说只是重点。 我们的争论起于何处?佛说轮回的原因在于妄想,你说在于淫欲。我说你狭隘有何不对? 换句话说只断淫欲能不能不轮转?  详情 回复 发表于 2020-6-24 21:08
话要一句一句的说。即使四种决定清净明诲也只是重点。你让我把楞严经都贴出来?没都贴出来就是狭隘?真让人大开眼界了。  详情 回复 发表于 2020-6-24 20:52
发表于 2020-6-24 20:48 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 19:33
你糊涂。

你不能禅定就不应该禅定?你觉得此身不能成就,就不学佛?那佛修行三大劫算怎么回事?

妙法莲华经指出,若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆以成佛道。你有何资格否定散心念佛?你比佛明白?
 楼主| 发表于 2020-6-24 20:50 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2020-6-24 20:41
那是讨论念佛问题时,你说别人口念,心不念。你把念佛定性为妄心,无心的依据是什么?楞严经指出,理可顿 ...

你问我什么是真心?什么是妄心?

你没有同意?你那个能看,能听的等等是如来藏?

你既然念佛还是口念,你有个阿弥托佛的声尘,如何不是妄心?
发表于 2020-6-24 20:50 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 19:33
你糊涂。

你不能禅定就不应该禅定?你觉得此身不能成就,就不学佛?那佛修行三大劫算怎么回事?

“我与guanru对论,他说要依净土经典;我就拿无量寿经,佛明明说要发菩提心,他就狭隘的说只看阿弥陀经,奥,即使阿弥陀经没说,无量寿经说了,就不该发菩提心?”

你定性思维理解成往生必须要发菩提心,我说阿弥陀经没说就成狭隘 ,那《观无量寿经》散善九品 ,中下六品往生也都没发菩提心,是谁狭隘?我有没有劝你净土三经结合看?

点评

我说的是应该发菩提心?到你嘴里变成必须发。还许不许?要不要把原贴贴过来?  详情 回复 发表于 2020-6-24 21:10
发表于 2020-6-24 20:52 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 20:46
你明明举出四种清净明晦,可是你只断淫,怎么个不狭隘。你说说看。

话要一句一句的说。即使四种决定清净明诲也只是重点。你让我把楞严经都贴出来?没都贴出来就是狭隘?真让人大开眼界了。
发表于 2020-6-24 20:55 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 19:33
你糊涂。

你不能禅定就不应该禅定?你觉得此身不能成就,就不学佛?那佛修行三大劫算怎么回事?

五逆十恶,临终十念皆得往生。你说是定心还是散心?

点评

谁说一定要定才能往生? 你说的吧。 我怎么说的,口念心不念不对,心口不一难道还是对的? 那你回答我:若是一个人,心里想的是杀生,嘴里念阿弥陀佛,我也不管他能不能往生,就说他这个能叫对的?  详情 回复 发表于 2020-6-24 21:15
发表于 2020-6-24 20:57 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 19:33
你糊涂。

你不能禅定就不应该禅定?你觉得此身不能成就,就不学佛?那佛修行三大劫算怎么回事?

你现在是定心还是散心?真心还是妄心?

点评

散心,妄心。毫无疑问。  详情 回复 发表于 2020-6-24 21:11
 楼主| 发表于 2020-6-24 20:58 | 显示全部楼层
佛怎么说的?纵灭一切见闻觉知,内守悠闲,犹是法尘分别影事。

佛说若离尘分别有体,是汝真心,若离尘无体,斯则法尘分别影事。

你念阿弥陀佛的声音不是声尘啊?即有声尘,如何是真心?

你真悟到真心,得无生法忍。什么叫无生法忍?不见一法生,不见一法灭,忍可于心。

点评

佛是无上正等正觉。圆满觉,究竟觉。是心作佛,是心是佛。  详情 回复 发表于 2020-6-24 21:03
发表于 2020-6-24 21:01 来自手机版 | 显示全部楼层
把别人念佛说成打妄语也是你的一大发明。没有入定的人就不能念佛吗?佛者觉也。念佛就是念觉。圆满觉,究竟觉。最尊,最上,十方佛赞。你能怎么办?反对也是徒劳的。南无阿弥陀佛

点评

我说你心不念,口念是妄语。 你不学唯识,我问你,那口发出来声音是怎么回事?  详情 回复 发表于 2020-6-24 21:18
发表于 2020-6-24 21:03 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 20:58
佛怎么说的?纵灭一切见闻觉知,内守悠闲,犹是法尘分别影事。

佛说若离尘分别有体,是汝真心,若离尘无 ...

佛是无上正等正觉。圆满觉,究竟觉。是心作佛,是心是佛。
发表于 2020-6-24 21:05 来自手机版 | 显示全部楼层
大势至菩萨说,忆佛念佛,去佛不远,现前当来,必定见佛。南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2020-6-24 21:08 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 20:46
你明明举出四种清净明晦,可是你只断淫,怎么个不狭隘。你说说看。

你也说只是重点。

我们的争论起于何处?佛说轮回的原因在于妄想,你说在于淫欲。我说你狭隘有何不对?

换句话说只断淫欲能不能不轮转?

点评

那是佛说的也有不妥吗?是胡说吗?请解释?  详情 回复 发表于 2020-6-24 21:11
发表于 2020-6-24 21:09 来自手机版 | 显示全部楼层
释法光 发表于 2020-6-24 19:33
你糊涂。

你不能禅定就不应该禅定?你觉得此身不能成就,就不学佛?那佛修行三大劫算怎么回事?

引用“我给他台阶下,我说我误会师兄了,师兄也认为应该发菩提心,只是某些当机时机未到,暂不发;他怎么说的,许不许。

谁许啊?奥,发普提心还要他的批准?”

如果阿弥陀佛不许没发菩提心者往生,那观经文九品,中下六品没发菩提心是怎么往生的?

你把往生许不许不发理解成许不许发,想栽脏还是咋滴?


 楼主| 发表于 2020-6-24 21:10 | 显示全部楼层
guanru 发表于 2020-6-24 20:50
“我与guanru对论,他说要依净土经典;我就拿无量寿经,佛明明说要发菩提心,他就狭隘的说只看阿弥陀经, ...

我说的是应该发菩提心?到你嘴里变成必须发。还许不许?要不要把原贴贴过来?

点评

我找了一下,我的意思大约是求生极乐,发菩提心不是必须的,你呢,变成奇怪的理解,使用“一定不须发”“一定不需发”怪诞语句来解释“不是必须的”,并且说这是邪念。到这个贴里更是变成了我自意许不许的,不知这是  详情 回复 发表于 2020-6-25 00:26
 楼主| 发表于 2020-6-24 21:11 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2020-6-24 20:57
你现在是定心还是散心?真心还是妄心?

散心,妄心。毫无疑问。

点评

散心,妄心讲出来的符合佛说吗?是佛之知见吗?南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2020-6-24 22:39
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