专题辨析破斥山高云飞网友以阿含三藏包含佛乘（大乘佛法）之谬误，拔其谤大乘之根本

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-12 20:18
呵呵，阿含经中四圣谛十二因缘等法义，是不是佛陀讲了【N遍】？

              那为什么要讲N遍呢 ...

你又在臆想阿含里怎么说法么？

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-12 21:16
你又在臆想阿含里怎么说法么？

佛经里佛陀怎么说法弟子怎么听法，听法情况如何，这是你可以张嘴就来胡诌的吗？

你鬼扯说 佛在增一阿含经里讲般若，一两句话大家就懂了—————— 嗯，现在请你出示经文原文证据。

    常识都知道，佛陀讲法，弟子闻法，弟子的状态都是有记载的，比如欢喜信受，或者闻法得法眼净，证果，等等

             你的原话：“直白点吧。阿含里，佛说成佛需要般若，大家一听就知道怎么回事。只有给傻子的徒弟才讲的滴水不漏。”
                请你举出经典原文证据————哪段经文？  佛怎么说的？ 大家怎么听的？ 哪里说“大家一听就知道怎么回事”这个意思的？


         要不然，你是不是涉嫌伪造佛经所说呢？

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-12 21:26
佛经里佛陀怎么说法弟子怎么听法，听法情况如何，这是你可以张嘴就来胡诌的吗？

早说过，佛怎么说法，弟子们怎么结集，是不是得经你同意才算数啊？

我就是这么理解的。别问我出自阿含什么地方，认为我在造谣更好。

你一个阿含盲，差不多攻击我一次，就转身谤佛法一次。


来，继续。。。。

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-12 22:22
早说过，佛怎么说法，弟子们怎么结集，是不是得经你同意才算数啊？

我就是这么理解的。别问我出自阿含 ...

   佛怎么说法的，弟子怎么听法的，听法之后情况如何，

这叫【事实】

     不是你嘴巴一张、随口就来的。经典中说了是什么情况，就是什么情况，不是你信口胡诌的哦




当然啦，你既然已经说了：我就是这么理解的。别问我出自阿含什么地方，认为我在造谣更好。

   嗯。看在你已经满地打滚、破罐子烂摔的情况下，那就算了吧。

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-12 23:40
佛怎么说法的，弟子怎么听法的，听法之后情况如何，

这叫【事实】

早就说过嘛，没看过阿含，就别对其置喙。
以为我没看过又怎样？不会搜索？没看过就提出的问题让你无言以对！


最终还是证明，从思维方式，到知识点，都不在一个阶次，一个频道上。

如此而已。

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-13 06:59
早就说过嘛，没看过阿含，就别对其置喙。
以为我没看过又怎样？不会搜索？没看过就提出的问题让你无言以 ...

咦，在地上打滚耍泼几圈之后，恢复元气了，就又嘚瑟起来啦？



————————————————————————————————————————
佛怎么说法的，弟子怎么听法的，听法之后情况如何，这在佛经里都有介绍，这叫【事实】
     这不是你嘴巴一张、随口就来的。经典中说了是什么情况，就是什么情况，不是你信口胡诌的哦

不是你随随便便大嘴一张，佛陀某个时候讲了般若，然后弟子就全部理解了，云云
有这事吗？经典中哪一段记载的？

当然啦，你已经说了：我就是这么理解的。别问我出自阿含什么地方，认为我在造谣更好。
————————————————
        但是， 我还是想追问一下， 你就是根据【哪一段、哪一节】经文来理解的？  为什么会这样理解？

        我希望你：1、要么你说清楚你的理解过程；  2、要么你自己承认你在造谣。

   要不然，我会一直追问下去，  否则的话，岂不是被你挖了个坑，说我是在污蔑你造谣编造或者瞎说佛经中有此内容？

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-13 10:53
咦，在地上打滚耍泼几圈之后，恢复元气了，就又嘚瑟起来啦？

从这几天的观察，你似乎连增一序都没看过。
要不然早消停了。

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-13 11:46
从这几天的观察，你似乎连增一序都没看过。
要不然早消停了。

  不是说了嘛，你直接说我根本连佛教是什么都不知道，这样更可以衬托出你的高大伟岸！

   嗯，然后呢，你就被我这个根本连佛教是什么都不知道的人，一直追问佛教的问题，屁滚尿流、狼狈逃窜。。。

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-13 12:48
不是说了嘛，你直接说我根本连佛教是什么都不知道，这样更可以衬托出你的高大伟岸！

   嗯，然 ...

说你相信，谁信呢？

佛尚不答十四无记。
每天臆想的东西真看不出有啥意思。

佛教在印度都灭一千多年了，地球不照转？


~~哎，差点忘了，你历史也不信的，何况五百结集，何况增一，又何况序？

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-13 13:10
说你相信，谁信呢？

佛尚不答十四无记。

————对于耍赖、鬼扯、东拉西扯的人，简单而有效的方法是不断拉回主题，提醒他要面对那些质疑和提问还没有回答出来————

佛怎么说法的，弟子怎么听法的，听法之后情况如何，这在佛经里都有介绍，这叫【事实】
     这不是你嘴巴一张、随口就来的。经典中说了是什么情况，就是什么情况，不是你信口胡诌的哦

不是你随随便便大嘴一张，佛陀某个时候讲了般若，然后弟子就全部理解了，云云
有这事吗？经典中哪一段记载的？

当然啦，你已经说了：我就是这么理解的。别问我出自阿含什么地方，认为我在造谣更好。
————————————————
        但是， 我还是想追问一下， 你就是根据【哪一段、哪一节】经文来理解的？  为什么会这样理解？

        我希望你：1、要么你说清楚你的理解过程；  2、要么你自己承认你在造谣。

   要不然，我会一直追问下去，  否则的话，岂不是被你挖了个坑，说我是在污蔑你造谣编造或者瞎说佛经中有此内容？

国和

平凡世界1 发表于 2020-2-13 14:44
————对于耍赖、鬼扯、东拉西扯的人，简单而有效的方法是不断拉回主题，提醒他要面对那些质疑和提 ...

他是很纠结的存在，因为如果按照他们的观点，大藏经根本就是不负责任，把很多不是佛说的弄成了佛经。但是呢，又不敢明说，怕担下地狱的责任。于是呢，欲言又止，服输吧，又不服气，不服输吧，又绕不过去，唉，真真纠结。

山高云飞

国和 发表于 2020-2-13 14:58
他是很纠结的存在，因为如果按照他们的观点，大藏经根本就是不负责任，把很多不是佛说的弄成了佛经。但是 ...

您说对了。

按年代顺序，大藏经就是把越来越多的非佛教的东西添了进来。

这可以说是个趋势，也能看出佛法的流变。

国和

听过梦参法师讲过一个事例，他说有位能背华严经的佛子，大家都觉得不可思议，于是有人就随抽出一句，让他接下去，这人用很快的速度，就背完了后面的部分，判断是定中背的。大意如此。
我辈凡夫，智慧低下，不依前辈成例，自己埋头钻研，按自己的见解厚此薄彼，犹如风中残烛，随时熄灭，希望这位不承认大藏经的朋友不要太拗了，抓住一个法门勤修。不要到处散布一些似是而非的观点，动摇佛子们的信心。
因为大家都是初修者，对佛意不可能究竟明白，知识也是浅薄，但疑心却常常出来障碍。比如，我们都信仰西方极乐世界，你说这不是佛说，西方极乐世界不存在。死心念佛的人自然不会受干扰，可是这要乱了多少初信未信者的门路。
凡此种种，祸乱深埋于大家的言行中。唯有谨言慎行，才是对自己负责，对佛教负责。除了你是大善知识，按佛制出来弘法。那才能利益大众。否则，就依前辈成例，各修各的法，也不要轻言是非。

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-13 14:44
————对于耍赖、鬼扯、东拉西扯的人，简单而有效的方法是不断拉回主题，提醒他要面对那些质疑和提 ...

你正是用这种猛一看，“不立一法″“穷追猛打″的招术，以为否定一切，能让人彻底认输。

结果掉进恶取空。

那就是，否定我引的增一，否定阿含，直至否定佛法。

为什么？没有佛法基础，没有正思维故。

正如悲智所评:
表面上说些好似正确的东西，骨子里是缺乏佛法基础知识的想象。实质是在用另一种手段灭法。

山高云飞

国和 发表于 2020-2-13 15:22
听过梦参法师讲过一个事例，他说有位能背华严经的佛子，大家都觉得不可思议，于是有人就随抽出一句，让他接 ...

你可以问问楼主，他承认全部大藏经不？

如果承认，我答应认错，退出此地。

山高云飞

360百科
          《付法藏因缘传》

          本书编译的因缘，大概如《内典录》等所说:北魏太武帝太平真君七年(446)信崔浩之言，下诏大杀沙门，毁佛经像，诏书中并谈到佛法"皆是前世汉人无赖子弟刘元真、吕伯疆之徒，乞胡之诞言，用老庄之虚假，附而益之，皆非真实"。七年后，北魏文成帝即位重兴佛法，昙曜等感奋之余，乃于北台石窟和吉迦夜编译此书，以明释教之由来，历然可考。

内容
        本书列举印度传法世系二十四人，从佛灭度时以最胜法咐嘱大迦叶起，

其后以次传法为阿难、

摩田提、商那和修、忧波毱多、提多迦、弥遮迦、佛陀难提、佛陀蜜多、

胁比丘、


富那奢、马鸣、比罗、


龙树、


迦那提婆、罗睺罗、僧伽难提、僧伽耶舍、鸠摩罗驮、阇夜多、婆修盘陀、摩奴罗、鹤勒那、师子。

其内容多取材于旧籍。

象《优波毱多》传记的一部分，就是大体上采用安法钦译《阿育王传》的原文。

又象《龙树提婆》传记部分，也是用罗什所译两传原文而略改动。

这些都表明本书大部分出于编纂，而非翻译。

本书所述传承出处，多无可考。

在此以前，僧佑《出三藏记集》卷十二，曾自编萨婆多记传承世系，又录佛驮跋陀罗师承一种，次序紊乱，不可尽信。

本书所列传承和它又有异同，其正确性如何，也很难决定。

国和

山高云飞 发表于 2020-2-13 15:29
你可以问问楼主，他承认全部大藏经不？

如果承认，我答应认错，退出此地。

那就是说你也认为他不会承认全部大藏经了，一个谨慎的人，一个佛子，不会轻易表示对大藏经的怀疑，因为自己要看清自己的地位，我们凡夫俗子说承认不承认大藏经，那是太把自己当回事了。

补充内容 (2020-2-13 15:44):
有信心的就信，没信心的就放下，和我们没有关系，也不影响我们修行，除了你遵佛嘱来匡扶正法，否则就尽量多修少说。

山高云飞

山高云飞 发表于 2020-2-13 15:40
360百科
          《付法藏因缘传》

实际上，《付》的开头，说佛传法给迦叶，迦叶传阿难，至未田地，商那和修。

这个说法，来自《根本说一切有部毗奈耶杂事》。
大家最熟悉的“水老鹤″的典故，即来自于此。

虽然后者译出年代较晚，但作为有部律，在印度的传承则很古老。

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-13 15:27
你正是用这种猛一看，“不立一法″“穷追猛打″的招术，以为否定一切，能让人彻底认输。

结果掉进恶取 ...

   1、你当面撒谎造谣了！  —————— 我恰恰是承认四阿含经，包括大乘佛经，承认佛法并且努力修行佛法的。


    2、你逻辑思维混乱犯错误了！—————— 我说阿含经里面没有【系统、全面、具体、详细的佛乘之法、大乘之法】， 这根本就不是否定阿含经，阿含经里面没有全部的佛乘之法，这是很正常的事情，本来就是事实。  但这并不等于否定阿含经，更不是否定佛法。

          所以你是犯了这个逻辑错误。

    3、你只能采取描黑人身的下作伎俩，无能进行真正的法义讨论。 我这个贴质疑你的问题，你到现在都还在东拉西扯，完全不敢回答（或者是没能力回答），而你只有各种方式伎俩给我扣帽子下定论，又说不出道理和理由来。这是很无耻的做法。

     —————————— 所以，这就是你：山高云飞网友———— 壹个诋毁诽谤大乘者的真实写照。————————


    你就是用这些伎俩来诋毁诽谤大乘、宣扬你的邪知邪见的。


       根本就不是真正如理、如法、如律、如实来进行法义辩论

山高云飞

国和 发表于 2020-2-13 15:42
那就是说你也认为他不会承认全部大藏经了，一个谨慎的人，一个佛子，不会轻易表示对大藏经的怀疑，因为自 ...

我说我个人看法，所出必有所依。是对是错，

希望各位也自行判断。在学习中增长智慧。


这就是论坛的目的。