专题辨析破斥山高云飞网友以阿含三藏包含佛乘（大乘佛法）之谬误，拔其谤大乘之根本

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-13 16:22
恶口！！！   我严正警告你！  你给我小心点！

阿含里，佛还说有愚痴无闻凡夫呢，你怎么看？


补充内容 (2020-2-13 16:24):
是不是也去警告一下？

补充内容 (2020-2-13 16:24):
是不是也去警告一下？

平凡世界1

国和 发表于 2020-2-13 16:16
比如，传说很多大乘经典是文殊菩萨召集结集的，阿难也在座。
难以想象吧？你不信可以理解，因为你没有看到 ...

这个山高云飞网友就是一个自以为是专门来诋毁诽谤大乘佛法的。

   他的错误观点核心基础就是把阿含经当做大乘佛法，把阿含经当做全部佛法。

   所以我这个帖子就是来拔他的邪见之根的。

——————————————————————

    我是最近才来这个论坛的，之所以来这个论坛，也是他自己邀请我来辩论的， 他山高云飞在这个论坛上已经有两三年了，他邀请我来辩论的理由之一，是认为这里论坛风气比较好，能够展开辩论。

       那我当然过来了！   前面已经跟他辩论了两个贴。

  这个贴是我专门开贴来破斥他的。

       辩论到现在才发现，其实他也是一个不死矫乱、胡搅蛮缠、东拉西扯之人，根本就不能好好辩论，  我批判质问他的问题，

他扯到现在了，死活都不敢回答，这也真是绝了！


      话又说回来，  诋毁诽谤大乘的人，有谁敢来 如理、如实、如律、如法 地进行辩论呢？

   我之所以跟他不厌其烦地辩论，

           其实没指望能改变他什么

       只不过是希望以他为反面教材， 让大众可以看到——————原来，那些振振有词、洋洋洒洒地否定诋毁大乘佛法的人，其实就是这个样子的！——————真正辩论到佛法法义关键之处，他们就开始打烂仗了！


南无本师释迦牟尼佛！

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-13 16:19
标题即涉人身攻击及诽谤，你有什么委屈的？

专题辨析破斥山高云飞网友以阿含三藏包含佛乘（大乘佛法）之谬误，拔其谤大乘之根本


这个标题没有任何一点是人身攻击及诽谤的！


           
        你的观点的谬误，此贴正文中明明白白有说明。


       至于你诽谤大乘，这是大家都知道的事实。不容狡辩抵赖。

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-13 16:31
这个山高云飞网友就是一个自以为是专门来诋毁诽谤大乘佛法的。

   他的错误观点核心基础就是把阿 ...

你明明白白告诉国和兄，



对密宗经，律，论什么看法就是了。



用不着象祥林嫂似的处处哭别人不理解你。

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-13 16:33
专题辨析破斥山高云飞网友以阿含三藏包含佛乘（大乘佛法）之谬误，拔其谤大乘之根本

这是每个人的标准不一样。

问一句，你写论文也是这种手法吗？

还是只在论坛上这样？

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-13 16:34
你明明白白告诉国和兄，

原来你怕被人揭穿你诋毁诽谤大乘的真面目呀？

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-13 17:10
原来你怕被人揭穿你诋毁诽谤大乘的真面目呀？

让大家看你怎么造谣的。

山高云飞

这个平凡世界，开始熟练地回避我对他的质疑了。

这就是他的手法。

转移话题或者处处否认别人。

当然，再加扣帽子，如果憋不住，就开始恶口。




大家记号一下。

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-13 17:20
这个平凡世界，开始熟练地回避我对他的质疑了。

这就是他的手法。

不会跟你东拉西扯的。

追问你前面的问题：

佛教藏经的常识是：  按照经、律、论，  然后是早期注疏、后世著作、后世注疏、包括后世编撰、笔记等等很多内容汇集而成。

    你要求别人【全部承认】大藏经，  只有两种可能：

        第一种可能： 你无知，不懂常识，不知道大藏经甚至可以包含清代的各种关于佛教的著作笔记等等，这些内容，怎么能够一概而论地说承认或者不承认呢？

        第二种可能： 你心坏，故意挖坑，你知道大藏经是关于佛教典籍著作的包罗万象，既包括佛陀亲口所说之经典，也包括后世的著作笔记与个人观点，   但你故意要求他人不加分别地全部承认，要么就强迫他人不加区别地整体反对，

            由此来挖坑陷他人于不义。

————————————
你说说看，你山高云飞网友是上面的哪一种可能？

山高云飞

这是楼主在地藏论坛，引用《增一》后的发言：
http://www.bskk.com/forum.php?mo ... ;page=1#pid13053861

====================

楼主“平凡世界1”引用 《增一阿含 》序，
说“增一阿含经中说到了成佛必须要六度波罗蜜，但却内容不详细不系统”，
来证明 “阿含经就是小乘经，以声闻佛法为重点”，


其实，任何一个人，只要看过这个序，而不是从中搜索几句，就开始臆想之旅，就知道 他是不是该回答以下的问题 。

                                                      一句一句来分析 ：

一，
《增一》中，阿难这样说：

【如是阿含增一法，三乘教化无差别。
佛经微妙极甚深，能除结使如流河，
然此增一最在上，能净三眼除三垢。
其有专心持增一，便为总持如来藏，】
========
楼主则说：
“增一阿含经中说到了成佛必须要六度波罗蜜，但却内容不详细不系统”


一问楼主：阿难说的总持 如来 藏，怎么就成了不详细，不系统了？
阿难说错了什么 ？


********************************


二，
   《增一》这样说：
    【是时，弥勒大士告贤劫中诸菩萨等：“卿等劝励诸族姓子、族姓女，讽诵受持增一尊法，广演流布，使天、人奉行！”
    阿难说：“何以故？此，优多罗，增一阿含，出三十七道品之教，及诸法皆由此生。”】


   楼主则说：

“阿含经就是小乘经，以声闻佛法为重点”，


二问楼主：
弥勒菩萨 要推广的，生出诸法的增一阿含，
怎么在你眼里，成了小乘经？
难道弥勒菩萨 也是小乘人？

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-13 20:11
这是楼主在地藏论坛，引用《增一》后的发言：
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3117532 ...

一，
《增一》中，阿难这样说：

【如是阿含增一法，三乘教化无差别。
佛经微妙极甚深，能除结使如流河，
然此增一最在上，能净三眼除三垢。
其有专心持增一，便为总持如来藏，】   

————————【平凡世界1的辨析】：
这几句是描述阿含增一法的特点、用途或者效果的。 “专心持增一，便为总持如来藏”，这个只是概说。这就好比说“学好数理化，走遍天下都不怕”一样。
   具体来说，“增一”是什么？ 如何是“总持”？   “如来藏”这个词又是怎么说起来的？


       ——————以上这些问题，在【现有的四阿含经或者增一阿含经里面】，是看不到的。


========
楼主则说：
“增一阿含经中说到了成佛必须要六度波罗蜜，但却内容不详细不系统”


一问楼主：阿难说的总持 如来 藏，怎么就成了不详细，不系统了？
阿难说错了什么 ？
————————【平凡世界1的辨析】：1、上面已经分析过为什么叫做不详细、不系统。  2、你不要偷换概念或者故意扭曲来栽污人！  谁认为阿难说错了？  你栽污谁？

********************************


二，
   《增一》这样说：
    【是时，弥勒大士告贤劫中诸菩萨等：“卿等劝励诸族姓子、族姓女，讽诵受持增一尊法，广演流布，使天、人奉行！”
    阿难说：“何以故？此，优多罗，增一阿含，出三十七道品之教，及诸法皆由此生。”】
————————【平凡世界1的辨析】：
   第一，此增一阿含序言中说的是：“从一增一至诸法，　　义丰慧广不可尽；
一 一契经义亦深，　　是故名曰增壹含。………………契经一藏律二藏，　　阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃，　　及诸契经为杂藏。
　安处佛语终不异，　　因缘本末皆随顺；”


             显然，若是按照增一阿含所说，应该是 四藏，而不是你所谓的现在的三藏。
第二，我说的是【现今】【你所定义的阿含三藏】，你说的这个里面是【没有 “方等大乘义玄邃，　　及诸契经为杂藏”】




二问楼主：
弥勒菩萨 要推广的，生出诸法的增一阿含，
怎么在你眼里，成了小乘经？
难道弥勒菩萨 也是小乘人？


————————【平凡世界1的辨析】： 显然，若是按照增一阿含所说，应该是 四藏，而不是你所谓的现在的三藏。
第二，我说的是【现今】【你所定义的阿含三藏】，你说的这个里面是【没有 “方等大乘义玄邃，　　及诸契经为杂藏”】


所以，这个跟弥勒菩萨没有关系。  却是专门针对你的谬论的。 你所谓的“阿含三藏”  里面是【没有 “方等大乘义玄邃，　　及诸契经为杂藏”】


         这是关键，也是要害！




你解决不了这个问题的！

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-13 20:32
一，
《增一》中，阿难这样说：

太搞笑了，没想到，你连什么 是三藏都 不知道！

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-13 20:46
太搞笑了，没想到，你连什么 是三藏都 不知道！

  你就是用这种给对方贴标签下定义的方式来进行所谓的“法义辨正”的？

呵呵呵，  你无法面对的问题在这里，一个又一个。


【你所定义的阿含三藏】，你说的这个里面是【没有 “方等大乘义玄邃，　　及诸契经为杂藏”】


   【义玄邃】！！！   【及诸契经】————这是哪些契经呢？

平凡世界1

   阿含系列经典就是小乘经典， 属于【只包含了一点点、一部分佛乘之法、大乘之法的】小乘经典。

一、什么是小乘、什么是大乘
引用

       最根本的一点区分就是：
          小乘就是声闻乘（广义上还包括辟支佛乘，有的分类是把辟支佛乘当做中乘）
          大乘就是佛乘，就是成佛之道。

       修小乘法证什么果位呢？—————— 证阿罗汉果、证辟支佛果！
       修大乘法证什么果位呢？——————证佛果！成佛！


      所以，用最简单的话来说，大乘佛法就是让修行者成佛的方法， 小乘佛法就是让修行人证阿罗汉、辟支佛的方法。

二、为什么说阿含经是小乘经典？
引用

      继续普及两个基础常识：
        【小乘经典】————就是讲述小乘佛法的经典，就是讲述如何修成阿罗汉、辟支佛的经典。  这个先记住了！

         【大乘经典】—————就是讲述大乘佛法的经典，就是讲述如何修行成佛的经典！

    为什么说阿含经是小乘经典？

        【严格、准确地说， 四阿含经整体上主要是小乘经典】

       理由：

         第一点：  四阿含经99.99%的内容，都是讲述如何修行成阿罗汉、辟支佛的经典。 这一点没人能够来狡辩。因为四阿含经的内容明明白白、白纸黑字地摆在那里，抵赖不了，稍微有佛法常识的人都知道！
         第二点：  四阿含经只有千分之一、万分之一的内容，涉及到了大乘佛法，涉及到了成佛之法，其内容很简略，都是一笔带过，因为阿含经本来就不是要讲如何成佛的，只是为了跟大乘佛法衔接，而且大乘佛法、小乘佛法本来也是关联的，所以里面当然会有一些涉及大乘佛法的内容，比如阿含经里面也有一点点经文说到了修行六度波罗蜜而成佛的内容，但是很简略。

        所以，结论就是： 阿含经是小乘经典，以小乘佛法为主，以教导修行人证阿罗汉果、证辟支佛果为主。

无智亦无得

心里还有大小乘分别心的人，学佛还没入门。

平凡世界1

无智亦无得 发表于 2020-2-15 02:03
心里还有大小乘分别心的人，学佛还没入门。

    对呀，所以说山高云飞网友这样子的情况，其实只是学了一点佛教理论知识而已，并且还是学偏了学歪了的，

    连半罐水都算不上啊

平凡世界1

    南北传阿含经中都说到佛乘、大乘的问题，  佛乘显然是与声闻乘不同的。

所以，我们就很简单地追问一句：  佛乘（大乘）的经典在哪里？

国和

山高云飞 发表于 2020-2-13 20:46
太搞笑了，没想到，你连什么 是三藏都 不知道！

知不知道，好不好，辩论的一方如果这么说对方，而且语气词过多，就先失了分寸。

山高云飞

国和 发表于 2020-2-24 18:48
知不知道，好不好，辩论的一方如果这么说对方，而且语气词过多，就先失了分寸。

你愿意和一个一问三不知，毫无常识又凭空臆想
的人交流吗？

国和

山高云飞 发表于 2020-2-25 06:19
你愿意和一个一问三不知，毫无常识又凭空臆想
的人交流吗？

不客气滴说，他完全可以把这些词送给你，我敢说，大多数人觉得你更没有道理。