- 积分
- 4711
- 精华
- 注册时间
- 2020-1-5
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2020-4-2 20:04
|
显示全部楼层
202 识阴尽相(定中末相)
第五节 识阴魔境
一、识阴区宇相(定中初相)
（义贯）经文81：【阿难，彼善男子修三摩地，行阴尽者，诸世间性幽清扰动，同分生机倏然隳裂，沉细纲纽补特伽罗，酬业深脉感应悬绝。
于涅槃天将大明悟，如鸡后鸣，瞻顾东方已有精色。六根虚静，无复驰逸，内外湛明，入无所入。深达十方十二种类受命元由。观由执元，诸类不召，于十方界已获其同；精色不沉，发现幽秘，此则名为识阴区宇。】
二、识阴尽相(定中末相)
（义贯）经文82：【若于群召已获同中，销磨六门，合开成就，见、闻通邻，互用清净。十方世界及与身心如吠琉璃，内外明彻、名识阴尽。是人则能超越命浊，观其所由，罔象虚无，颠倒妄想以为其本。】
注意！那个「罔象虚无，颠倒妄想以为其本」。来！复习一下！复习一下五阴：受阴，受阴的范围。
色阴，先讲色阴，色阴的范围、范畴是什么？
色已空，对不对？是什么妄想？坚固妄想；
好！那么受阴的范畴，就是触已离，对不对？那是什么妄想？虚明妄想。答对了，很好！
那么想的范围咧？想阴的范围呢？妄跟计，就是常常妄计，是想阴的范畴。
那么是什么妄想？融通妄想。何以叫做融通妄想呢？因为心动念，会驱使身体去造作，所以虽是心法，但是，它会驱动色法；虽是色法，也受到心的影响。
简单讲，融通妄想，最好记了！就是身不离心，心不离身，所以融通、贯通，融通妄想，知道吗？心会影响到身，身会影响到心，
所以，我们身体一生病，心里就不舒服，知道吗？我们心里烦恼，身体他就会生病，
比如说：一个人啊，一个人常常被她老公，被她老公怎么样？欺负、不给她饭吃啊！然后老公外面又有小三、小四、小五，到国中，统统有啊！
那这个大老婆的话，就开始发疯了，她的精神，你看她本来是心的问题，可是造成她心里的压力非常地大，到最后，身体崩溃了，崩溃了！所以想阴是融通妄想。
诸位！行阴的范围是什么呢？为灭与生是行阴的范畴，为灭与生是行阴的范围。
那么，识阴的范围呢？是湛入合湛，湛入，湛然有所入，实无所入，湛然有所入，实在是无所入，就像清净的大海水，好像入于大海，其实是无所入，这个是识阴的范围。湛然有所入，实无所入，叫做湛入合湛。那么，请问识阴是什么妄想呢？罔象妄想。
所以，背起来：色阴，坚固妄想；受阴，虚明妄想；想阴，融通妄想；行阴，幽隐妄想；识阴，罔象妄想。嗯！很好！都是我在念！养你们这些，也没啥用处！都是我在念的啊！颠倒妄想以为其本。
注释，来看一下。看底下。
[注释]
[「若于群召已获同中」：「群」，]就是[众也，指十二类生。「召」，]就是[召感，果报之牵召。「获」，]就是[得，证。「同」，]就是[同一唯识性。「中」，]就是[境界之中。谓于十二类生之果报召感，已证得其同一之唯识性。]
[「销磨六门」：「销磨」，]就是[销镕。]销熔。[「六门」，]就是[六根。谓六根隔别之相已经销镕，六根便得融通为一性。]
[「合开成就」：「合」，合为一。「开」，开为]（就是）[六。]诸位！「一」就是心性。「六」，就是六根，见、闻、尝、嗅、觉、知。[谓不论是令六根合而为一，或]者[开而为六，此行者皆已得自在成就。]
[「见、闻通邻」：「见、]就是见[闻」，此系]摄[「见、闻、觉、知、尝、嗅」等六用。「通邻」，]就是[不隔，指六用不隔。]
[「互用清净」：谓六根之互通而共用，皆得清净，而全无浮尘与胜义之隔障。]
[「十方世界及与身心如吠琉璃」：「十方世界」，指外器世界。「身心」，为有情世间；即]（也就是）[依报与正报。「吠琉璃」，即]（就是）[琉璃、又做]琉璃、[毘琉璃，意为青色宝，为七宝之一。其宝青色「莹彻有光，凡物近之，皆同一色。」(《慧琳音义》)。
据经典中说：虚空之色(]就是[青色)即是]（就是）[由须弥山南方之琉璃宝所映现者]（的）[。]
（纯净大气中,大气分子散射太阳光的结果是，波长短的蓝光波段会被分子散射，即蓝色光被散射，因此天空是蓝色的。○海洋能透射太阳光，但对不同波段透射不同，对红光等波长长的波段透射多，短的蓝光透射少，被反射或折射；另外天空的蓝色也被海水反射，因此海水呈蓝色，海水越深越蓝。○天空有时是灰白的,表明大气中固体颗粒物（气溶胶）较多,发生颗粒散射的结果是太阳光任何波段都被散射,因此天空呈灰白色.这也表明此时大气污染严重。——录自互联网上资料）
在座诸位！这是错的！这是不符合科学的！诸位！我们今天天空之所以蓝色的，类似青色的，是因为带有氧气，学佛还是要懂得这个！是因为有氧气，四十亿年前，我们的CO2遍满整个地球，那个时候我们地球的温度是一、两千度，很高的！那个时候CO2，全部都是CO2，是不是？
那么现在就结合变成了石灰岩沉淀、沉积，所以这个石灰岩，在再一下雨，又排放出CO2，所以四十亿年前，我们这个地球，你看不到天空的！全部都是红色的！CO2！所以四十亿年前，没办法住人的。
今天我们不能说看经典就全盘接受的，这个不符合科学！什么须弥山啊，南方的吠琉璃所印现，不是的！是空气里面带有氧气，才变成蓝色的。
如果这个空气里面，氧气统统把它除掉、抽空，比如说：你到另外一个星球去，那个星球就不是湛蓝色的，像现在的虚空啊！对不对？像现在的虚空，不是这样子的！你看到的四十亿年前的地球，你看到的是什么？一片火红。
所以，佛法是讲求理性，跟讲求科学的！不能人云亦云的！
在座诸位！我们比喻一个例子，你像：这个老法师九十岁的，他万一，他只读四书五经，他只有读四书五经，他怎么会了解这个？没有办法。
所以每一个朝代都要有法师出来，要把正确的观念告诉大家，老一辈的，因为他没有物理化学的观念，他觉得经典这样写，我就这样讲，这个讲不通的！这个讲不通的，对不对？[(《阿毘达磨大毘婆沙论》：「……随宝威德色现于空，故赡部洲空似吠琉璃色。」) ]这个经典讲的，并不符合科学！
[「识阴尽」：识阴尽]的[时]候[即得一念不生，故]（所以）[生灭和合之相俱灭。]
[「超越命浊」：前面经中释命浊]中[云：「汝等见闻元无异性(即]（也就是）[一性也)，(然)众尘(令之)隔越，无状(]就是[无端)异(相)生(起，成为六用)。(此六用之)性中(本)相知，(但于)用中(却)相背，(其)同(与)异失(去一)准，相织妄成，名为命浊。」]
诸位！这个「命浊」，很好记的！命浊就是有了生命继续轮回，叫做命浊。一次又一次地投胎，这个生命始终断不了，叫做命浊。[现在由于合开皆已成就，一六俱亡，无复相织，故能超越。]
[「观其所由」：「观」，]就是[返观，回观。谓识阴破后，返观识阴之所由来。]
[「罔象虚无」：「罔」，]就是[无。谓识阴本无相，其体本自空寂。]
在座诸位！你注意！这一句很重要的！所有的执著，就是识心分别；所有的分别，都是识心分别；而所有的执著，都空无自性！没有任何的意义！
在座诸位！这个世间活得完全没有意义，就是因为：莫名其妙地执著、莫名其妙地烦恼、莫名其妙地分别，不了解诸法空性，所以这一辈子你没有听到正法，你活在这个世间，等于你这一辈子，就是白来！
你不晓得你内心里面的深处，全部都是生灭的分别心、跟执著心、烦恼心、无量无边的肮脏、污秽的种子！不知道！不知道这个道理，所以其体本自空寂。
诸位！其体本自空寂，就见性！歇即是菩提。所以修行，你一定要抓到一个重点：应无所住，而生其心（注意：这里的「生清净心」的「生」，其实是「无生」，因为本来就存在，只是无明覆盖住了，无明没了，清净心显现出来了。——整理者自解）——应当无所执著，而生清净心。
注意！清净心就是我们保任的功夫，保任的功夫。你今天不是布施很多的钱，就叫做修行；也不是你替三宝做了很多的事，就叫做修行。诸位！真正修行人，四个字：如如不动！那个人才是真正的修行人，那个人才是真正的修行人！
[「颠倒妄想以为其本」：谓识之体本空寂无相，但以颠倒妄想而令无相而现相，识阴乃得于中生起，此为识阴生起之本。]
|
|
