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发表于 2020-3-14 19:37
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532 推广楞严经不只是灭罪获福，还可以往生极乐世界！
[乙三 流通分 分五 丙初 较供佛之福 二 答获福之多 三 叹灭恶之功 四 举两利之胜 五 结大众法喜 今初]
经文281：【阿难！若复有人，遍满十方，所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度，于意云何，是人以此施佛因缘，得福多不？】
说：阿难！如果有人遍满十方，东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、下、上，十方，所有的虚空，这么多的满七宝，持以奉上微尘诸佛，
「微尘」就是：无量三千大千世界的诸佛，微尘诸佛，就没办法计算了。
承事供养，心无虚度，还很虔诚的供养喔！「心无虚度」就是说：表示他很诚恳、诚心，
于意云何，用这么诚心供养无量诸佛，那么你认为：这个人布施佛的因缘，得福大不大咧？
佛由比较，让你知道：推广楞严经的功德更大！
[此明流通分。流者：流传后世；通者：通达十方。
经分三分，譬如一人：初序分如首，五官具存，观之便知善恶，亦如经中序分，一观便知，是大乘小乘。
二正宗分如身，五脏全在，以为一身之要。
三流通分如足，以便行走。经有流通分，能成法益，流传无尽，通达无边也。]
所以在座诸位！我今天收所有的钱、收入，就是做这个！我慧律一辈子，只有做一种工作：就是流通法宝！就是做这种工作！栽培僧才，再来就是流通法宝。
[此以财施较定供佛之福。阿难！设若复有一人，遍满十方虚空，则虚空无尽可知；如是虚空，盈满七宝，则七宝无边可知；
以此满空七宝，供养一佛二佛，则财施之胜，福田之广可知；何况持以奉上微尘数诸佛，一一悉皆，钦承奉事。
心无虚度者：即无有一佛，而空过者，则福田之广，愈可知矣！
又以满空七宝供养，是广大心；供养诸佛，是第一心；微尘诸佛，心无空过，是常时心；]就永恒这么样做，不生疲厌，
[如是三心]广大心、第一心、常时心，叫做三心。[并发，]这个不得了！
[在汝阿难之意，以为云何？是人以此施佛，殊胜因缘，得福多不多耶？]
[丙二 答获福之多]
经文282：【阿难答言：虚空无尽，珍宝无边，昔有众生，施佛七钱，舍身犹获，转轮王位，况复现前，虚空既穷，佛土充满。皆施珍宝，穷劫思议，尚不能及，是福云何，更有边际？】
[阿难答言：虚空遍满十方，故言无尽；珍宝盈满虚空，故言无边。
昔有下，]举例子了，[举例较量，昔有众生，施佛七钱，获转轮王位者：]
所以三宝门中好修福。你只要在三宝门中布施少许的，将来的福德不得了！
[据《达磨显宗论》云；无灭尊者（即阿那律）。昔于殊胜福田（诸福田中。佛为殊胜福田），因以七钱，施设食供，
后异熟报，]「异熟报」就是经过了一段时间，异时而熟、异类而熟、变异而熟。这个我们在唯识学里面讲的「异熟报」，就是第八意识慢慢地转变的意思。
[七返生于三十三天，]七返哦！三十三天就是当玉皇大帝喔！[七生人中，为转轮王，最后生于大贵释种，余如《阿含》等经不录。
转轮圣王，统领四大部洲所有国土，人中福报第一；七宝具足，千子围绕。
七宝者：金轮宝、马宝、象宝、主兵臣宝、主藏臣宝、女宝、宝藏瓶。
况复现前有人，虚空既穷，十方佛土，又充遍珍宝，持以奉上，微尘诸佛，纵使穷劫，以第六意识，思量拟议，尚不能及。如是福报，云何更有边际。]
底下讲印楞严经、推广楞严经的功德有多大！
[丙三 叹灭恶之功]
经文283：【佛告阿难：诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重，十波罗夷，瞬息即经此方他方，阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。】
解释一下：
佛告阿难：诸佛如来，十方诸佛，是真语者、是实语者、不诳语者、不妄语者，佛打妄语还得了！对不对？诸佛如来语无虚妄！简单讲：一定要听佛的话！
若复有人，身具四重，如果有比丘，不小心犯了杀、盗、淫重戒，还有犯了十波罗夷，就犯菩萨戒！
杀、盗、淫、还有卖酒，退失菩提心、自赞毁他，十波罗夷，「波罗夷」叫做弃，弃罪。就是放弃了。
你看喔，这个都是很严重的罪喔，身具四重，犯了比丘戒，还谤佛、谤法、谤僧，里面有谤佛、谤法、谤僧，说四众过嘛，这是犯了菩萨十波罗夷重罪，这个很严重的！
瞬息即经此方他方，阿鼻地狱，就是在刹那间，临命终，本来在临命终一刹那之间，瞬息，只在一刹那之间，这个人临命终一刹那之间，就必须到此方阿鼻地狱，受完苦，到他方阿鼻地狱，
因为他谤佛、谤法、谤僧，乃至穷尽十方无间地狱，没有间断，没有时间的间断。
靡不经历，没有一个地狱不去受苦，十方的地狱，统统尝尽苦头。
所以在座诸位！《地藏十轮经》讲了一句话，说：一切修行人，都应当用生命护持正法！《地藏十轮经》讲了，
何以故？为什么？你也在其数！就是你也是未来佛，你也参与其数，你懂吗？你也在列入未来佛里面的，数目的里面其中之一，
今天你虽然是凡夫，你必须用生命去护持正法，因为你也是未来佛之一，懂吗？你也在其数。
所以，一切修行人，都必须用生命护持正法！
[欲显灭恶之功，先示真实之语。因以下：弘经之时至少，而灭恶获福甚多，恐难生信。
故先举诸佛如来，所有语言，无有虚而不实，妄而不真，汝当谛信也。]
[若复有人，身具小乘，淫、杀、盗、妄，四根本重罪；]或者菩萨[十波罗夷：大乘十种重罪。]这个罪很重的！
[波罗夷：义当极恶，亦译名弃。谓若犯此罪之一者，即应堕狱，况复俱犯？即应速堕；故云瞬息即经此方他方，阿鼻地狱等。
瞬息时之极短，犹言临堕迅速也。先堕此方阿鼻地狱，具足一劫；更堕他方，阿鼻地狱，具足一劫，乃至展转，穷尽十方无间。
无间者：即阿鼻之华言也。]中国话就是讲这样子。阿鼻地狱。
[靡（即无也）不经历者：显十方俱经，诸狱备历也。]十方的阿鼻地狱，没有一个地狱不备，不经历过，那就是苦不堪言了。
所以在座诸位！我们在没有学佛前，也许不小心犯了杀生、偷盗、邪淫、妄语，喔！那么机会来了！我们印这个楞严经，
有的人说：我这辈子没干过杀、盗、淫、妄咧！那你前世不知道啰？你无量亿劫来，你怎么知道你前世没干过杀、盗、淫、妄咧？今生今世没干过，那么无量亿劫来有干过咧？是不是？
所以，大家共同来推广楞严大法，你虽然不会讲，但师父现在把它讲完了，我们大家尽己之力、竭己之心，把它集资起来，推广出去，又可以灭罪，又可以往生净土喔！
诸位看下面喔，你印楞严经，不但是灭罪，后面这个更重要！注意看！
经文284：【能以一念，将此法门，于末劫中，开示未学，是人罪障，应念消灭，变其所受，地狱苦因，成安乐国。】
你看！这还不只是灭罪喔！推广楞严经还可以往生极乐世界！
这个意思就是：能以一念发大菩提心，将此楞严大法这个法门，在末劫当中，开示未学，
这个人的罪障，刹那之间，应念消灭，很短的时间就灭喔！你不是常常：往昔所造诸恶业，在那边念吗？对不对？
有的佛弟子是要来听经闻法，一听到布施，脸都翻了，都绿了！自己的东西买得特别地好，要来供佛、供法、供僧，绝对不会的！拿不出来的！
告诉诸位：如果你有这种心态，你是业障很重的！家庭经济很困难，那没有话讲！因为你本来经济上很困难，
在佛门，悭贪的人，是没有福报的人，是没有福报的人！不懂得借重这个机会，来布施、来了生死，是很悲哀的人！
变其所受，地狱苦因，成安乐国。所以在座诸位！能灭罪，刹那之间灭罪，又可以，机会来了！
那么推广楞严，弘扬楞严，那么就是当务之急！这一本经典，又是最为、最为重要！所以楞严经称为：小部的大藏经。
在座诸位！师父今天现在把它讲到一个段落，先把它打字、上字，将来五年、十年，你对楞严经有兴趣，记得！一定要重复看光盘，否则你没办法！将来的科技会更发达，现在发明到蓝光了，我们的ipad、iphone，或者是短短的一片硬碟，那个就容纳量很多的！一片就可以放进去九百个小时，现在的科技很不得了了！
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