我在微博上恭请学诚长老和大安法师开示。

shimiaochu

菩提心海 发表于 2018-1-27 16:49
净土法门的确比较高深，不是很容易相信。
但净土法门的关键之处就在一个信字。

一切佛世界，犹如虚空花，三世皆平等，毕竟无来去。（圆觉经）

菩提心海

净土法门是，理深行易。
修行方法是很简单的，但是道理却很深。所以一般人不容易相信。
这就是诸佛菩萨的大悲与大智之处呀。

《佛说阿弥陀经》
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”
舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。

菩提心海

shimiaochu 发表于 2018-1-27 16:53
一切佛世界，犹如虚空花，三世皆平等，毕竟无来去。（圆觉经）

你说的对。但你现在自己有这样的境界吗？

要证得这样的境界，自己需要积聚一定的因缘。不然，徒受辛苦，徒自困顿。

菩提心海

shimiaochu 发表于 2018-1-27 16:53
一切佛世界，犹如虚空花，三世皆平等，毕竟无来去。（圆觉经）

您要是自己有很大能耐，能在这个娑婆世界依靠自力开悟成就，脱离轮回，那当然可喜可贺！你随心自在的时候，自然也可以随意去极乐世界，什么能拘束住你呢？

如果众生都是这么高的根基，祖师大德也就没有必要大力提倡净土法门。

因为观待末法众生根基，净土法门实在是再好不过的成就途径。

shimiaochu

菩提心海 发表于 2018-1-27 16:53
净土法门是，理深行易。
修行方法是很简单的，但是道理却很深。所以一般人不容易相信。
这就是诸佛菩萨的 ...

佛藏经
舍利弗，云何名为念佛？见无所有，名为念佛。舍利弗，诸佛无量不可思议不可称量，以是义故，见无所有，名为念佛。实名无分别，诸佛无分别，以是故言，念无分别，即是念佛。复次，见诸法实相，名为见佛。何等名为诸法实相？所谓诸法毕竟空无所有，以是毕竟空无所有法念佛。复次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗，是念佛法，断语言道，过出诸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，一切诸念皆寂灭相，随顺是法，此则名为修习念佛，不可以色念佛。何以故？念色取相，贪味为识。无形无色，无缘无性，是名念佛。是故当知，无有分别，无取无舍，是真念佛。

菩提心海

shimiaochu 发表于 2018-1-27 17:02
佛藏经
舍利弗，云何名为念佛？见无所有，名为念佛。舍利弗，诸佛无量不可思议不可称量，以是义故，见无 ...

是啊，实相念佛的境界，你能达到也好啊。

持名念佛，用功得力，也可以进入实相念佛的。这是祖师开示的。

你发的这段佛经，跟净土法门，有什么矛盾吗？

一个凡夫，往生净土之后，佛力加持，肯定能达到这种念佛境界。

唯一。无量666

菩提心海 发表于 2018-1-27 17:10
是啊，实相念佛的境界，你能达到也好啊。

持名念佛，用功得力，也可以进入实相念佛的。这是祖师开示的 ...

我说念佛，佛不可念；我说空行，空不可行，亦不可念。舍利弗，是名如来所说经法章句，是中无有说者。诸恶人等得此章句为他人说，亦复以我为师，无有如来圣众功德，而自为僧数


放光般若波罗蜜经卷第二十一 释提桓因品第六十三

佛问须菩提：“云何为念佛？念佛者不以色、受、想、行、识念。何以故？五阴无有坚要故。无坚要者为无所有，佛念者为无念。
　　“复次，须菩提，如来无所著等正觉，不当以三十二相、八十种好念，不当以金色光明念。何以故？佛形无有坚要故。无坚要者为无所有，念佛者为无念。

菩提心海

唯一。无量666 发表于 2018-1-27 17:11
我说念佛，佛不可念；我说空行，空不可行，亦不可念。舍利弗，是名如来所说经法章句，是中无有说者。诸恶 ...

我在上面帖子已经回复过了。

佛经可不是用此经破彼经的。
你有本事就直接实相念佛嘛，没人拦着你。

但持名念佛，发愿求往生，可是佛在经中明确开示过的，也是无数菩萨、祖师大德开示的行门。没必要唱反调吧？

唯一。无量666

菩提心海 发表于 2018-1-27 17:14
我在上面帖子已经回复过了。

佛经可不是用此经破彼经的。

大方广佛华严经
佛子。何等为菩萨摩诃萨无尽辩藏。此菩萨成就甚深智慧。广为众生演说诸法。不违一切诸佛经典

佛子，何等为菩萨摩诃萨辩藏？此菩萨有深智慧，了知实相，广为众生演说诸法，不违一切诸佛经典

菩提心海

唯一。无量666 发表于 2018-1-27 17:15
大方广佛华严经
佛子。何等为菩萨摩诃萨无尽辩藏。此菩萨成就甚深智慧。广为众生演说诸法。不违一切诸佛 ...

我上面已经说得很清楚了呀，持名念佛，就是进入这种实相念佛的一个非常有效的方便法门。

历史上念佛成就的公案不可枚举啊。

哪里有什么相违之处呢？

唯一。无量666

菩提心海 发表于 2018-1-27 17:17
我上面已经说得很清楚了呀，持名念佛，就是进入这种实相念佛的一个非常有效的方便法门。

历史上念佛成 ...

我说念佛，佛不可念；我说空行，空不可行，亦不可念。舍利弗，是名如来所说经法章句，是中无有说者。诸恶人等得此章句为他人说，亦复以我为师，无有如来圣众功德，而自为僧数


佛藏经
舍利弗，如来不应以色身见，亦复不应以音声见。舍利弗，若人以色身见佛，是去佛远。所以者何？佛不名色，不名为见，名为见佛

金刚经
尔时。世尊而说偈言。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来

菩提心海

你有什么观点，直接说就好，不用一遍一遍地帖佛经。

净土法门是末法时期一个非常重要的行门，可以引导无数众生解脱的。

唯一。无量666

菩提心海 发表于 2018-1-27 17:20
你有什么观点，直接说就好，不用一遍一遍地帖佛经。

净土法门是末法时期一个非常重要的行门，可以引导无 ...

楞严经
云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家，具戒比丘，为小乘道，由是疑误，无量众生，堕无间狱




啊难七处征心被世尊破为无有是处。你们不要用声音求佛性。那是攀缘心人行邪道。不让你们用声音求的原因是佛性本无生灭。而以生灭法求则入邪道。本自清净。因颠倒自疑。妄想。乱求乱灭令本自清净性颠倒无明！。不让你用一切因缘求不代表不让你用！。但用便是！。本来就是好好的了。勿自缠绕心。一切皆是佛性所示现。只要你明白心中缘起浊。清。等等平等无二无别。自己对自己的心不必执着就行了

外道就是在教你们如啊难七处征心。用攀缘心心外求法以声色求佛性。令无数众生颠倒修行

（佛性只是能生万法。示现声音。而用声音求佛性则自入颠倒！）


佛藏经
舍利弗，如来不应以色身见，亦复不应以音声见。舍利弗，若人以色身见佛，是去佛远。所以者何？佛不名色，不名为见，名为见佛

金刚经
尔时。世尊而说偈言。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来



啊难七处征心，从心在身内、身外、潜于眼根、有暗则藏有窍则明、随有、在中间、乃至无着，每征一次，被世尊破为无有是处，阿难穷其所闻终于七征不得其心，这才放下自己思想，五体投地拜伏世尊面前，请求开示。世尊指出无始生死根本，阿难现在把攀缘心当做自性，以至于颠倒轮转，一切众生一俱如是，故执攀心为真这是众生轮回的第一个根本原因。进而世尊又开示无始菩提涅槃元清净体，第八识体如来藏摄一切法生一切法全体是真，众生虽然皆有无缺，终日承其功能利用，但不认识这个真本，所以颠倒轮转，故不识真本是众生颠倒轮回的第二个根本原因

shimiaochu

菩提心海 发表于 2018-1-27 17:20
你有什么观点，直接说就好，不用一遍一遍地帖佛经。

净土法门是末法时期一个非常重要的行门，可以引导无 ...

希望如此。

菩提心海

你想想，楞严经中五十二菩萨是怎么开悟的？虽然实相无相，但是大菩萨还是依靠色声香味触等尘境而开悟。果上的无相，与因上的有相，有矛盾吗？

你对佛法的这种理解，错误极大啊。

补充内容 (2018-1-27 17:27):
这帖是回复唯一。无量666的

菩提心海

唯一。无量666 发表于 2018-1-27 17:22
楞严经
云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？却非出家，具戒比丘，为小乘道，由是疑误， ...

你想想，楞严经中五十二菩萨是怎么开悟的？虽然实相无相，但是大菩萨还是依靠色声香味触等尘境而开悟。果上的无相，与因上的有相，有矛盾吗？

你对佛法的这种理解，错误极大啊。

菩提心海

shimiaochu 发表于 2018-1-27 17:22
希望如此。

教理多多抉择。末学也在学习中。

唯一。无量666

菩提心海 发表于 2018-1-27 17:29
你想想，楞严经中五十二菩萨是怎么开悟的？虽然实相无相，但是大菩萨还是依靠色声香味触等尘境而开悟。果 ...

学习是需要过程！


而学习念佛法门要依经典。学会心行。若不会心行而用攀缘心求见佛皆是人行皆道！。简单说。就是错误的方式！。因为经典中世尊所说念佛非是用口来念

补充内容 (2018-1-27 17:38):
世尊从来没有教过众生念佛法门是用口来念。以声色求念佛。你们要听世尊的教育

演程居士

shimiaochu 发表于 2018-1-27 16:53
一切佛世界，犹如虚空花，三世皆平等，毕竟无来去。（圆觉经）

吃饭喝水也是空，一顿不吃饿的慌。阿罗汉已经解脱了，还是要吃饭的。穿衣服是空，零下三十度，不穿衣服，你看看空不空啊。

唯一。无量666

演程居士 发表于 2018-1-27 17:37
吃饭喝水也是空，一顿不吃饿的慌。阿罗汉已经解脱了，还是要吃饭的。穿衣服是空，零下三十度，不穿衣服， ...

真俗不能自己颠倒！。学习大乘心法应心行。学习世间法应世间解。不可大小颠倒解

补充内容 (2018-1-27 17:40):
世间法不说空。有因缘故说有。。。大乘缘起性空。故言空