我在微博上恭请学诚长老和大安法师开示。

如是则明

明明7 发表于 2018-2-24 07:16
无生不是不生，不是没有欲求了，悟无生之人，求证菩提之心更切，往生到佛的身边是彻证菩提的最佳途径

果然无生，心自明了，金刚经云，以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提，

阿弥陀佛！

如是则明

明明7 发表于 2018-2-24 06:59
玄奘、虚云等祖师够分吗？移民兜率

“常随佛学”是普贤十愿之一，不只随佛学，有长处都可以成为我的老 ...

一时，佛在王舍城耆闍崛山中与大比丘众千二百五十人俱。《佛说观无量寿佛经》

南无阿弥陀佛。

明明7

如是则明 发表于 2018-3-16 01:38
果然无生，心自明了，金刚经云，以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提，

阿弥陀 ...

对啊，还要修，不是一悟啥都明白了。修的话，你自己闷头修是修，跟着佛修也是修，有个人指导当然更好，何况是佛指导你

明明7

如是则明 发表于 2018-3-16 01:34
念而无念，无念而念，实相念佛，念佛实相，六祖曰：“悟此法者，是般若法，修此行者，是般若行”。

“ ...

会念叨这些说明不了什么，谁还不会来上几句。给自己留条后路，人要有自知之明

明明7

自修，跟他修，都不违于实相。着于自，否定他，不是心悟实相的表现
退一步讲，即使你能实相念佛，也要考虑到多数人做不到实相念佛。既然可以在有相中五戒十善，为什么不可以在有相中念佛求生。这是佛为末世众生开的方便法门，谤之有大罪

唯一。无量886

明明7 发表于 2018-3-16 09:34
自修，跟他修，都不违于实相。着于自，否定他，不是心悟实相的表现
退一步讲，即使你能实相念佛，也要考虑 ...

大梵天王问佛决疑经
十方三世一切诸佛。一切菩萨。为智悲行。难行苦行。度自化他。已成佛道。当成佛道。无有一佛及一菩萨不自修行智悲行道。而依他佛他菩萨力得成佛道。若说有不自修行功。依他力。得成佛道者。是波旬说。非说佛说




补充内容 (2018-3-16 09:37):
俗谛需要学习。而佛乘不可以生灭法求！。非以他力而修

明明7

唯一。无量886 发表于 2018-3-16 09:37
大梵天王问佛决疑经
十方三世一切诸佛。一切菩萨。为智悲行。难行苦行。度自化他。已成佛道。当成佛道。 ...

肯定有自力的，否则他力也使不上劲不是

唯一。无量886

明明7 发表于 2018-3-16 09:43
肯定有自力的，否则他力也使不上劲不是

自力不是说以自己的力量修行！、这是一种无为法。自即是本性。自力也叫佛力！。简单说。自净其意

补充内容 (2018-3-16 09:45):
你用人为分别心以修心。就变成他力！。这样是不对的了

明明7

唯一。无量886 发表于 2018-3-16 09:44
自力不是说以自己的力量修行！、这是一种无为法。自即是本性。自力也叫佛力！。简单说。自净其意

补充内 ...

你的这种无为法只能用来自己闷头修，跟佛修就变成有为了？你这是哪门子无为法

唯一。无量886

明明7 发表于 2018-3-16 10:03
你的这种无为法只能用来自己闷头修，跟佛修就变成有为了？你这是哪门子无为法

佛在灵山莫远求，灵山只在我心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修

补充内容 (2018-3-16 10:07):
一佛乘。能自度。度他。教众生了解自己的心。俗谛也有俗谛的修行

明明7

唯一。无量886 发表于 2018-3-16 10:05
佛在灵山莫远求，灵山只在我心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修

补充内容 (2018-3-16 10:07):

这句话你没理解透。你要知道，十方佛都在我心头，那么我跟佛学，仍不出我心头。而你是怎么理解的呢：“十方佛都在我心，那我自修自心好了，何必求他佛”。。你说你这么理解，十方佛还在你心头吗？你这是把十方佛排除在心外了，实际上你理解的这个心，全堕于我相之中，已非包容法界的那个真心了，你偷偷的用妄心置换真心而不自觉知

唯一。无量886

明明7 发表于 2018-3-16 10:19
这句话你没理解透。你要知道，十方佛都在我心头，那么我跟佛学，仍不出我心头。而你是怎么理解的呢：“十 ...

譬如有人：于自衣中系如意珠，不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失。忽有智者，指示其珠，所愿从心，致大饶富。方悟神珠非从外得


俗谛与胜义的理解不一样。所以不能把俗谛用来理解胜义。那样会有冲突

如是则明

明明7 发表于 2018-3-16 09:07
会念叨这些说明不了什么，谁还不会来上几句。给自己留条后路，人要有自知之明

自当受教，灭诸戏论。

谨祝法喜！

阿弥陀佛！