净宗法师：《阿弥陀经》的种种误解

黑齿女

guanru 发表于 2017-3-18 09:31
南无阿弥陀佛！随喜师兄发问。末学不才，斗胆替楼主师兄回答，作讨论意见，世尊因为弥陀愿力太不可思议， ...

师兄好：

昨天被善知识教导，未学愚钝，受教了一晚上楞是一无所解。于持名及往生等问题越发迷闷。到是师兄之帖，让我颇有启发。本想早点与您探讨的，想来今日也还是时。此刻，春雨正下....

师兄言：所以对愿往生来说，能持名者，即是多福德因缘。...


师兄所解真是独到。不过，这样解释又生一个问题。那就是阿弥陀佛名号的福德是有条件的，不是绝对圆满的了。如果众生没有往生的心愿，那阿弥陀佛名号福德就不多了吗？如果这样，验之于事，那个鸡，它如何往生西方的呢？有人为鸡念阿弥陀佛名号。鸡不知有西方，但也被接引生西方了啊。

又今发愿今生。如是，今发愿有今生者。我稍有疑问的是，今发愿者，是不是今生皆生？

还望师兄慈悲，除恶务尽，消疑至净

南无阿弥陀佛

作如是观

这个贴挺有意思的，要是早个个把月就好了！

作如是观

不学无术 发表于 2017-3-18 21:56
哎，一个战略，一个战术的问题。

在战略上我们要轻，在战术上我们要重。可明白？

这个说法有意思！！！好！！！

guanru

黑齿女 发表于 2017-3-19 09:39
师兄好：

昨天被善知识教导，未学愚钝，受教了一晚上楞是一无所解。于持名及往生等问题越发迷闷。到是 ...

黑姐姐好！阿弥陀佛名号的功德是圆满的，由于人类的所知障和贡高我慢，而强调要有愿力。如果没有所知障和我慢，全部彻底信受这句名号光辉的沐浴，是不需要愿力而能自然往生的。这就是为什么动物不发愿也能往生的原因。南无阿弥陀佛！

补充内容 (2017-3-19 11:28):
又今发愿者，只要全部相信接受执持这个名号，今生一定往生。

黑齿女

guanru 发表于 2017-3-19 11:24
黑姐姐好！阿弥陀佛名号的功德是圆满的，由于人类的所知障和贡高我慢，而强调要有愿力。如果没有所知障和 ...

师兄大慧，法光照我！
又今发愿今生。如是，今发愿有今生者。我稍有疑问的是，今发愿者，是不是今生皆生？这个问题若能为解更当感恩

南无阿弥陀佛

guanru

黑齿女 发表于 2017-3-19 11:28
师兄大慧，法光照我！
又今发愿今生。如是，今发愿有今生者。我稍有疑问的是，今发愿者，是不是 ...

又今发愿者，只要全部相信接受执持这个名号，今生一定往生。

要随缘精进

《群疑论》云：世间有十种人，临终不得念佛：一者善友未必相遇；二者业累缠身，不遑念佛；三者偏风失语；四者狂乱失心；五者或遭水火；六者遭遇豺狼；七者恶友坏其信根；八者饱食过度，昏迷猝死；九者阵亡，十者高岩失足。

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

要随缘精进

佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。

—— 《佛说四十二章经·第二十八章 意马莫纵》

【宣化上人讲】　　

这是第二十八章，佛知道我们人这个“意”，就好像一匹马似的，难调难伏。还有这个“色”，无论男色、女色都应该离它远一点。你不离它远一点，就会有祸生。可是我们众生从无量劫以来，就是恣情纵欲，在六道轮回里打转转，不能证得阿罗汉果，就因为常常和无明、爱见，还有慢在一起。因为这样子，我们人就不可以信自己的意念，你不可不小心、不谨慎。你一定要小心、谨慎，不和色会，不要信自己的意。

“佛言”：佛说了，“慎勿信汝意”：你不要听你自己意念的话，你不要信你自己所想的东西，所以说你要特别谨慎一点，特别小心一点，不要信你的意念和你那个意思。“汝意不可信”：你那个心意是靠不住的，不可以相信的。

“慎勿与色会”：你切记谨慎一点，不要著到一切色相上。“色会即祸生”：你若是和色相合而为一，就会有祸患生出来。

“得阿罗汉已”，你若得到阿罗汉了，证果了，断这见思烦恼了，“乃可信汝意”：你那时候，才可以稍微信你自己的意念一点，还不可以多信。

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

guanru

要随缘精进 发表于 2017-3-19 14:58
《群疑论》云：世间有十种人，临终不得念佛：一者善友未必相遇；二者业累缠身，不遑念佛；三者偏风失语；四 ...

南无阿弥陀佛！世尊说不可以少善根福德因缘得生彼国，所以要执持名号。

补充内容 (2017-3-19 15:36):
末学在其他佛经未曾看到有执持，都是言受持某某佛名，某某咒，某某经等等。执持的意义真的值得注意。

要随缘精进

guanru 发表于 2017-3-19 15:21
南无阿弥陀佛！世尊说不可以少善根福德因缘得生彼国，所以要执持名号。

补充内容 (2017-3-19 15:36):

随喜师兄！又发现一处关键点。

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

guanru

要随缘精进 发表于 2017-3-19 20:54
随喜师兄！又发现一处关键点。

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！师兄发布《群疑论》十种人临终不得念佛，也让末学对不可以少善根福德因缘有了更多的认识，感谢师兄，与您共勉。

要随缘精进

guanru 发表于 2017-3-19 21:03
南无阿弥陀佛！师兄发布《群疑论》十种人临终不得念佛，也让末学对不可以少善根福德因缘有了更多的认识， ...

与您共勉！
生而为人的机会很难得，往生事大，还是有把握一些的好。如果不是事情紧急，最好不要去撞大运。

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

timeeddy

黑齿女 发表于 2017-3-19 11:28
师兄大慧，法光照我！
又今发愿今生。如是，今发愿有今生者。我稍有疑问的是，今发愿者，是不是 ...

简单明了就是你想现在想要生西方，当前一句南无阿弥陀佛，你就当下得生。就是随时随地，没时间限制的意思。

guanru

要随缘精进 发表于 2017-3-19 21:44
与您共勉！
生而为人的机会很难得，往生事大，还是有把握一些的好。如果不是事情紧急，最好不要去撞大运 ...

说得是，说得是，感恩师兄提醒，南无阿弥陀佛！

要随缘精进

转载于手机凤凰网 《专家谈民国武林高手：现代散打选手轻松赢他们》
http://inews.ifeng.com/40989858/news.shtml?&back
中国散打开始于上世纪80年代，由于其吸收了国外很多拳法与腿法，因此被传统武术界人士所不齿，认为这个新东西不伦不类。张源侠专著《中国内家武艺的不传之秘》中记载了不少传统武术人士的观点：“纯粹的传统武术派认为老祖宗传下来的东西奥妙无穷，目前散打的打法只是大杂烩而已，说是拳打脚踢摔样样在行，实际上里面的中国味没有了。”
但是这种对散打的蔑视态度，却让传统武术家们在随后的一些非正式比赛中吃了亏。很多在当地享有盛誉的武术家在与国家散打队队员交手后当场被打得晕头转向，赛后散打队员透露“我都不忍心再打他了。”而武术家们则感叹“从没见到过这么快、这么重的拳，专业运动员就是专业啊”……

南无阿弥陀佛！
南无本师释迦牟尼佛！

guanru

zhan

zsp138

    说了这么多，只回答了第一个问题。
    “这是不可能的。第三，在《观经》当中，引下品上生、下品中生和下品下生，是十恶、破戒、五逆罪人，没有丝毫的善根，而以专念弥陀名号一声、十声得以往生极乐净土。”
    ——十声得以往生极乐净土，是要求在临终时自念，而不是平时念十声。临终时，有几个常人还能头脑清醒念出佛号？

zsp138

timeeddy 发表于 2017-3-20 06:31
简单明了就是你想现在想要生西方，当前一句南无阿弥陀佛，你就当下得生。就是随时随地，没时间限制的意思 ...

      你这是谤法。莫说你现在想往生极乐世界，当前一句南无阿弥陀佛，你就当下得生。你现在就是念一百句都往生不了。我经常一天念阿弥陀佛号不少于十遍，但现在为啥还在地球上？

补充内容 (2017-3-20 11:54):
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
    南无阿弥陀佛
   我现在就念了三声。

zsp138

timeeddy 发表于 2017-3-20 06:31
简单明了就是你想现在想要生西方，当前一句南无阿弥陀佛，你就当下得生。就是随时随地，没时间限制的意思 ...

      你这是谤法。莫说你现在想往生极乐世界，当前一句南无阿弥陀佛，你就当下得生。你现在就是念一百句都往生不了。我经常一天念阿弥陀佛号不少于十遍，但现在为啥还在地球上？

zsp138

timeeddy 发表于 2017-3-20 06:31
简单明了就是你想现在想要生西方，当前一句南无阿弥陀佛，你就当下得生。就是随时随地，没时间限制的意思 ...

      你这是谤法。莫说你现在想往生极乐世界，当前一句南无阿弥陀佛，你就当下得生。你现在就是念一百句都往生不了。我经常一天念阿弥陀佛号不少于十遍，但现在为啥还在地球上？