警惕借《弟子规》《太上感应篇》等外道典籍坏灭佛法的行为

有礼缺貌

pure 发表于 2017-1-1 12:49
阁下除了骂人、诡辩还有什么？智商一词和外道有什么关系？难道维生素、蛋白质也是外道词汇？

难道维生素蛋白质不是佛经词汇？

有礼缺貌

pure 发表于 2017-1-1 12:57
恕我直言，您有名师情节。依法不依人。佛经贴了那么多，您就是不肯奉行。

末学希望您能往生极乐国土。 ...

没关系，以后我有心主意找找

pure

有礼缺貌 发表于 2017-1-1 13:05
难道维生素蛋白质不是佛经词汇？

诡辩有意思吗？

不学无术

pure 发表于 2017-1-1 12:49
阁下除了骂人、诡辩还有什么？智商一词和外道有什么关系？难道维生素、蛋白质也是外道词汇？

我还有牛奶，喝不喝啊？说你小朋友，还不服。

pure

“外道典籍恭敬受持。自作教人俱生迷惑。当堕地狱无有出期。” 《药师琉璃光七佛本愿功德经》

补充内容 (2017-1-1 17:32):
《阴骘文》、《感应篇》，必令其熟读。且勿谓此非佛书而忽之。以凡夫心量浅近，若以远大之深理言之，则难于领会。此等书，老幼俱可闻而获益。而况德无常师，主善为师乎。《增广卷二　复永嘉某居士书七》
自作教人

补充内容 (2017-1-1 17:34):
舍利弗，若有比丘著外经义，是人为舍微妙佛法，诵持外道语言为大众说，但作野干吼。舍利弗，如是恶人名为朽坏沙门。何以故？是外道义，非佛法故。舍利弗，著外道法比丘，不应自称是佛弟子。何以故？沙门释子不说尼犍子语，于大众中但说佛语。舍利弗，若人著不净语，欲作师子吼，但作野干鸣，是人不能解佛法第一义。《佛藏经》


补充内容 (2017-1-1 17:35):
于彼时中。若在家出家。欲修福业应诵佛语。欲增长智。彼等乃舍菩提。读外道经典摄受忆念。以诵习外道经故。诽谤佛语。舍是身已当堕地狱。愚痴无智到阿毗支大地狱中。入不闲处。彼等罪人无所能作。阿难。假使非前非后于阎浮提中。百千俱致诸佛世尊出现于世。为彼堕阿毗地狱者。演说佛法不能觉知。是故阿难。有智丈夫。勿以随心诽谤佛法。阿难。以是因缘。若善男子善女人欲自利益者。一向不得受持诵习外道经典。如是比丘。亦应一向不得亲近。
大威德陀罗尼经卷第三
隋北天竺三藏法师阇那崛多译


补充内容 (2017-1-1 17:36):
比丘宣扬外道典籍，严重违背佛的教诲。

补充内容 (2017-1-1 17:36):
“复次，比丘，更有七法，汝等当行：一者、身常行慈；二者、口常行慈；三者、意常行慈；四者、若有檀越种种布施，平等分与无使有偏；五者、于深妙法乐说不厌；六者、不以世间典籍而教于人；七者、见非同学不生憎嫉。汝等若能修此七法，功德智慧日就增长。《大般涅槃经》


补充内容 (2017-1-1 18:11):
宣扬《阴骘文》、《感应篇》，违背世尊的教诲

悠悠龙儿

不学无术 发表于 2017-1-1 09:18
你就会引经据点，搞一段一句，来说是如来所说，，，

谁不会引？你小朋友啊？读文章，读经，是要读大意 ...

经中就指出给小乘根器的人，讲大乘经典，会让其着相，谤法的，不得讲。讲则与小乘同获罪。，。。

《地藏十轮经》里面很详细说了这些。

悠悠龙儿

pure 发表于 2017-1-1 10:36
“文殊师利，若有愚人谤微妙法，即是谤佛，亦名谤僧。又作是说：‘此法是，彼法非。’如是说者亦名谤法。 ...

《地藏十轮经》里面就说了对声闻有四谛法、辟支佛有十二因缘、大乘根器是六波罗蜜，《法华经》里也明确说了，其他佛经也有提及，师兄如何圆融这些说法呢。
文殊师利是大菩萨，佛法在他那里都能圆融的。

悠悠龙儿

啊哟，看辩论帖子好浪费时间，我这菜鸟硕士还是老实退出吧。

要随缘精进

pure 发表于 2017-1-1 17:22
“外道典籍恭敬受持。自作教人俱生迷惑。当堕地狱无有出期。” 《药师琉璃光七佛本愿功德经》

补充内容 (2 ...

净空法师推广的《弟子规》《太上感应篇》可称作是出世间入门典籍、佛道入门典籍。
您可以用佛道的四依四不依（依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经）以及^诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教^来衡量！
……………
请看《谤佛经》: 善男子，汝应善知如是法门。我今已说，既得闻已，若见法师实破戒者，不得生嗔尚不应说，何况耳闻而得说耶？善男子，若有挑拔一切众生眼目罪聚，若以嗔心看法师者，所有恶业过彼罪聚。若断一切诸众生命所有罪聚，若有于法师生于恶心经回面顷所得罪聚，彼前罪聚于此罪聚，一百分中不等其一，于千分中亦不等一，于百千分阿僧祇分、若歌罗分、若数分中不等其一，于譬喻分乃至忧波尼沙陀分不等其一。何以故？若谤法师即是谤佛。
…………
如果我们用瞋恨心看法师，所得之罪超过挑拨一切众生的眼目之罪。如果对法师生恶心，生恶心的时间多长呢？“迳回面顷”就是一扭头的时间！这么短的时间。所得的罪把它分成百份里的一份，千份里的一份……乃至分到几乎为零了。这么小的一份罪也超过杀害一切众生生命之罪！

南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！

pure

要随缘精进 发表于 2017-1-1 20:04
净空法师推广的《弟子规》《太上感应篇》可称作是出世间入门典籍、佛道入门典籍。
您可以用佛道的四依四 ...

比丘宣扬外道，非佛弟子，不在僧数。

补充内容 (2017-1-1 20:42):
“复次，舍利弗，说法比丘处在大众，信乐法者为敷高座，舍佛正法，而说外道严饰文辞。我久勤苦求是法宝，而此恶人舍置不说，但以经中相违语义，互相是非不顺正法，于圣法中高心自大，随意而说为求利养。舍利弗，若比丘说法杂外道义，有善比丘勤求道者，应从坐去。何以故？舍利弗，有信白衣敷置高座，不应演说外道语义。若不去者，非善比丘，亦复不名随佛教者。舍利弗，说法甚难！如是说者，我说此人名为外道，尼犍弟子，非佛弟子。是说法者命终之后，当生尼犍子道。何等是尼犍子道？邪见是尼犍子道。何等为邪见？谓是地狱、畜生、饿鬼。何以故？舍利弗，身未证法而在高座，身自不知而教人者，必堕地狱。舍利弗，如是因缘如来悉知，我诸弟子，以种种门、种种因缘、种种诸见，灭我正法。舍利弗，若有众生，闻如是经第一义空无所有法，心欢喜者，当知是人真我弟子。
《佛藏经卷第三 净法品第六 》
世尊讲的已经很清楚了，宣扬外道义的非佛弟子，不应追随。

pure

悠悠龙儿 发表于 2017-1-1 19:26
《地藏十轮经》里面就说了对声闻有四谛法、辟支佛有十二因缘、大乘根器是六波罗蜜，《法华经》里也明确 ...

能麻烦您出示经典依据吗？

悠悠龙儿

pure 发表于 2017-1-1 20:25
能麻烦您出示经典依据吗？

师兄可以自己去读诵《地藏十轮经》，会让你大开眼界的，说得非常详细，包括白衣对待出家师父的态度。

pure

悠悠龙儿 发表于 2017-1-1 20:31
师兄可以自己去读诵《地藏十轮经》，会让你大开眼界的，说得非常详细，包括白衣对待出家师父的态度。

比丘说法杂外道义，非佛弟子。世尊不承认这样的比丘是佛弟子。您呢？

要随缘精进

pure 发表于 2017-1-1 20:21
比丘宣扬外道，非佛弟子，不在僧数。

补充内容 (2017-1-1 20:42):

外道在哪？根据？
南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！

pure

要随缘精进 发表于 2017-1-1 20:59
外道在哪？根据？
南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！

太上感应篇就是外道典籍
玫瑰经也是

要随缘精进

pure 发表于 2017-1-1 21:06
太上感应篇就是外道典籍
玫瑰经也是

太上感应篇就是外道典籍的根据？
玫瑰经 没听过。
南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！

pure

要随缘精进 发表于 2017-1-1 21:16
太上感应篇就是外道典籍的根据？
玫瑰经 没听过。
南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！

自己百度即可

要随缘精进

pure 发表于 2017-1-1 21:30
自己百度即可

净空法师：
太上感应篇这本书，在一部分佛教徒看来，或许也只是一座平房而已。退一万步说，感应篇即使仅是一座平房，也与其余各种外道的平房大不相同。因为其它各种外道，只能止于平房，阻断了佛法高楼大厦的发展；而太上感应篇这座平房，并不妨碍学佛，且可以这座坚固的平房作基础，有利于佛法高楼大厦的完成。所以印光大师提倡太上感应篇，意义十分深远。值得我们深切体会的，佛教的各宗，好比大学的分系，一定要有小学中学的良好基础，才能进入大学专攻一系。人天乘好比中小学，一定要有人天乘的良好基础，再进而修学佛教任何那一宗，才可得到学佛的实益。好高骛远的人，人天乘也没有学好，即侈谈学唯识、学三论、学禅、学密；往往佛未学成，连人身也不能保持；好比一座根基不固的大厦，随时倾倒。不亦太可哀哉！今日世人对于各宗教的评价，常视各宗教事实的表现而定，如果那一宗教恶事发生很少，善事做得很多，就能博得多数人的拥护信仰。反之，那一宗教恶事发生很多，善事做得很少，不论其学理如何高深美丽，也会被世人所唾弃，渐渐至于灭亡的。明乎此理，我们要使佛教发扬光大，事实上的止恶行善，比理论更重要。

　　太上感应篇这本书，语虽浅近，大益身心；对于止恶行善的促进，冀能发生较大的作用。此乃遵循印光大师的遗教，印赠这本‘太上感应篇直讲’。希望大家诵读奉行，奠定人天乘的基础，进而念佛求生净土，了生脱死。
南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！

悠悠龙儿

pure 发表于 2017-1-1 20:34
比丘说法杂外道义，非佛弟子。世尊不承认这样的比丘是佛弟子。您呢？

1.我是白衣，不操心这个
2.世尊说的未必就是你理解的这么简单
世俗书都要看好多遍才可能理解作者真实意，佛经更不用说了，敢问师兄对于自己引用的佛经持诵了多少部啊？

悠悠龙儿

要随缘精进 发表于 2017-1-1 21:40
净空法师：
太上感应篇这本书，在一部分佛教徒看来，或许也只是一座平房而已。退一万步说，感应篇即使仅 ...

《地藏十轮经》里明确说了，对于恋着生死的众生说声闻乘，人家不堪受容易谤法，这时候只能跟他说生死法，事实确实如此，有不少众生就是求人天乘的，因果报应正契机，你要是跟他说求生西天那是自找没趣，很容易跟你翻脸的，更别指望引导上学佛路了。