警惕借《弟子规》《太上感应篇》等外道典籍坏灭佛法的行为

有礼缺貌

要随缘精进 发表于 2016-12-26 22:41
您有根本智了吗？按您的见解，没有根本智就开说可不好！

不是不是，怎么师兄误解成这样，我是说如果根本智没开，照楼主师兄的说法比较安全！如果根本智开了，那么讲什么经典皆能圆融！
（可能表达的不清楚？）

补充内容 (2016-12-26 22:44):
如果根本智没开，讲外道经典容易自己被转，如果根本智开，讲什么都是佛教；

道海

要随缘精进 发表于 2016-12-26 22:37
　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
　　父母教 须敬听 父母责 须顺承
楼主应该不会这样做。

你也应该不会这样做。
你父母、子女应该也不会这样做。
你认识的几乎所有人都应该不会这样做。

《弟子规》不是很切合实际恰到好处的教材。用来填鸭式教小孩的。

要随缘精进

道海 发表于 2016-12-27 09:40
你也应该不会这样做。
你父母、子女应该也不会这样做。
你认识的几乎所有人都应该不会这样做。

我是这样做的。我知道的很多人都这样做。只是我做的可能还不够好。
不这样做的人，我认为是不孝、偷盗、妄语………
不配学佛。

南无本师释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！

要随缘精进

有礼缺貌 发表于 2016-12-26 22:42
不是不是，怎么师兄误解成这样，我是说如果根本智没开，照楼主师兄的说法比较安全！如果根本智开了，那么 ...

楼主的说法错误很多，如果他不说其它是非，只是说学佛好，应该还没什么。现在他说了其它是非，就有事了。至少涉嫌诽谤、妄语。
孔子杀生，弟子规里没有讲杀生，弟子规里根本就没有孔子、儒家等字样。孔子有些错，但并不是所有说法都错了。
楼主的说法怎么会安全？
南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！

道海

要随缘精进 发表于 2016-12-27 20:15
我是这样做的。我知道的很多人都这样做。只是我做的可能还不够好。
不这样做的人，我认为是不孝、偷盗、 ...

本师释迦牟尼佛、虚云老和尚出家，都严重与其父意愿相逆。
另外还有很多其他出家人。
我还算好，出家时母亲已去世，父亲不算太明显的反对。

若乔达摩太子也按这种弱智教言，根本就不会有佛教。

要随缘精进

道海 发表于 2016-12-27 21:07
本师释迦牟尼佛、虚云老和尚出家，都严重与其父意愿相逆。
另外还有很多其他出家人。
我还算好，出家时 ...

随喜！随喜！
我忘记了一点，弟子规的真意很多人不知道。
弟子规没有要求对父母的教导听了必须照做，它只是要求子女恭敬的倾听而已。
而且有“亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声”之语。

南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！

要随缘精进

道海 发表于 2016-12-27 21:07
本师释迦牟尼佛、虚云老和尚出家，都严重与其父意愿相逆。
另外还有很多其他出家人。
我还算好，出家时 ...

现在很多寺院都有听话的要求，听话一词佛经中没有。我认为，听话的意思就是恭敬的倾听。凡认为，听了必须照做的，都错。
南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！

有礼缺貌

再随缘分享一段印祖的开示：
《文钞》第二卷之“与永嘉某居士书”

1、苏州范家，为古今第一。自宋文正公以来，直至清末，八百余年，家风不坠，科甲相继
      。可谓世德书香之家。而长洲彭家，自清初以来，科甲冠天下。其家状元，有四五人。
     有同胞三鼎甲者。
     而世奉佛法，虽状元宰相，犹日诵感应篇，阴骘文，以为诚意正心，致君泽民之鉴。

     彼狂生谓此等书，乃老斋公老斋婆之所从事者。非但不知圣贤之所以为圣贤，并不知人之
     所以为人。生为行肉走尸，死与草木同腐。而且恶业难消，永沉恶道。彼嚣嚣然自命为博
     雅通人，致令后世并天地父母之名字亦不得闻者，何可胜数。

     欲子孙之不趋败途，共入正道者。当以感应篇汇编，阴骘文广义，为定南针。则世俗习染
     之恶浪滔天，黑云障日，亦不至不知所趋，而载胥及溺。否则纵令风平浪静，天日昭彰，
     亦难保不入洄澓，而随即沉溺矣。况绝无风平浪静天日昭彰之望之世道人心乎。

      须知阴德二字，所包者广。成就他人子弟，令入圣贤之域，固属阴德。成就自己子弟，
      令入圣贤之域，亦是阴德。反是，则误人子弟固损德，误己子女亦损德。
      
      力能兼及，何幸如之。否则且就家庭日用云为，以作为圣为贤之先容。正所谓即俗修真
      ，现居士身而说法者。

      祈以此意，与令友，及一切知交，恺切言之。亦未始非己立立人，自利利他之一端也

补充内容 (2016-12-28 09:16):
欲子孙之不趋败途，共入正道者。当以感应篇汇编，阴骘文广义，为定南针。
欲子孙之不趋败途，共入正道者。当以感应篇汇编，阴骘文广义，为定南针。
欲子孙之不趋败途，共入正道者。当以感应篇汇编，阴骘文广义，为定南针。

有礼缺貌

     彼狂生谓此等书，乃老斋公老斋婆之所从事者。非但不知圣贤之所以为圣贤，并不知人之
     所以为人。生为行肉走尸，死与草木同腐。而且恶业难消，永沉恶道。彼嚣嚣然自命为博
     雅通人，致令后世并天地父母之名字亦不得闻者，何可胜数。

     欲子孙之不趋败途，共入正道者。当以感应篇汇编，阴骘文广义，为定南针。

不学无术

楼主这是孤立佛法的行为，对佛法的传布有害，还把自己包裹成佛教的木偶，要改变自己呀。

自己还不好的时候，莫爱批评。这是众生不好的习气发作。

不学无术

    佛教开显出来的智慧不是死的，是智不是识，当知识学，就会有问题，就会有矛盾。
总之不能当学问。是自觉的依照佛法僧来身体力行。德行圆满是可以指出真伪，导人正确方向的。

   当自己还不行的时候，要依戒依法修自已的贪嗔痴，妄念，妄想，，，以期开显智慧，而不是一味的比对经中的文字，概念，这只会缚住自己，不能自拨。

道海

不学无术 发表于 2016-12-28 09:22
楼主这是孤立佛法的行为，对佛法的传布有害，还把自己包裹成佛教的木偶，要改变自己呀。

自己还不好的 ...

你的看法比较短浅。
楼主的话没错。
这的确是外道坏灭佛法的一个方式。

道海

不学无术 发表于 2016-12-28 09:22
楼主这是孤立佛法的行为，对佛法的传布有害，还把自己包裹成佛教的木偶，要改变自己呀。

自己还不好的 ...

佛教不需要表面的“繁荣”。

佛法最终主要就是被那些吹吹打打的假和尚毁掉的。

如果佛教真能保持“孤立”，那倒还不会被毁掉。还会影响更多人。

慧东居士

蕅益大师对四书的注解，是给不信佛的儒家弟子看的。楼主所反对的，应该是把儒家经典作为佛教入门必读书这样的做法。这种做法违背基本的三皈依，不管是多出名的“大德”，只要这样做了，就失去了三皈依戒体，更失去了五戒、十戒、比丘、比丘尼戒，遑论称大德，连佛弟子都不算了。

儒家和佛教的基本思想不一样，研究方法不一样，研究对象不一样，立论目的也不一样。同理，基督教和佛教也存在这些种种的不一样。佛教讲方便，方便不可出下流。佛教讲圆融，圆融的基础是深刻理解佛教的思想、方法、对象和目的，以佛教来解其他宗派的经典，这才是真正的圆融。

ps:有几位师兄读过蕅益大师对四书的注解的？

不学无术

道海 发表于 2016-12-28 09:59
你的看法比较短浅。
楼主的话没错。
这的确是外道坏灭佛法的一个方式。

也看到你到处宣传你对佛教的理解了，还发在博客上，估计都是做学问的人看。

不学无术

道海 发表于 2016-12-28 10:03
佛教不需要表面的“繁荣”。

佛法最终主要就是被那些吹吹打打的假和尚毁掉的。

表面也没什么繁荣，寺院的假和尚比学院的要强。起码走出来了。

还是那句话，真学佛的少，做学问的多。

做学问的，常常识上分别对错，人我。不是智，是识，以为是佛法，实则被识转罢了。

不学无术

另别再把上人挂在口上，自己有本事就圆融说法。

假虎皮的事，只能骗的一时，于已于人无益。

释迦佛陀讲，我不是要你相信我，你可以对法提出质疑，把不对的地方找出来，相信法。




补充内容 (2016-12-28 11:08):
最终相信法，皈命于法。

不学无术

道海 发表于 2016-12-27 21:07
本师释迦牟尼佛、虚云老和尚出家，都严重与其父意愿相逆。
另外还有很多其他出家人。
我还算好，出家时 ...

根本就不会有佛教？佛陀没从师个六个外道？

大智慧都自会分辨，出得来。另佛陀没设立佛教之前，那他学什么？应该是禅定开发大智慧吧。

你完全在瞎说嘛。

慧东居士

不学无术 发表于 2016-12-28 11:20
根本就不会有佛教？佛陀没从师个六个外道？

大智慧都自会分辨，出得来。另佛陀没设立佛教 ...

准《梵网经》，释迦佛于此世间八千返。世尊成佛是累劫修来的，不是光靠此应身生在印度成佛的。

不学无术

不学无术 发表于 2016-12-28 11:20
根本就不会有佛教？佛陀没从师个六个外道？

大智慧都自会分辨，出得来。另佛陀没设立佛教 ...

这种弱智教言

真不敢相信，这是出自一个出家人的口。看来虚云长老说的没错，佛教的没落不是出在外道，是出在教内部，和尚妄说，狂语，不守戒，根本没有和尚的威仪。

建议你思过。如果你是真出家人的话。


补充内容 (2016-12-28 12:14):
和尚 应该 改为 出家人。称和尚不够格。