警惕借《弟子规》《太上感应篇》等外道典籍坏灭佛法的行为

有礼缺貌

楼主师兄，印祖在这篇开示里，所举比喻，说明了常理、变通之圆融处！以除死执！
末劫时期，人心大乱，菩萨示教，不拘一格，随机而说、随人而说、随事而说；有救急，有治缓，有救身命，有拔慧命，皆是因势利导善巧方便而已。


所以印祖最后说：光挽劫无力．救世有心．故为此一上络素。傥不以为老僧迂腐之谈．则幸甚。

你说是众生的不幸？还是菩萨的无奈？？？善体世间意，方能真会佛祖语！！！菩萨无住生心，非不生心，乃无住也！！！

与师兄共勉！
南无阿弥陀佛！

pure

有礼缺貌 发表于 2017-1-3 10:54
致自觉居士书（民国十六年）

天下事有定理．无定事．当以理定事．以事论理．俾合乎天理人情．则得之矣。 ...

"今为汝寄文钞一部．安士书一部．观音颂一部．寿康宝鉴二本．祈详阅。"

请看世尊的教导：
于彼时中。若在家出家。欲修福业应诵佛语。欲增长智。彼等乃舍菩提。读外道经典摄受忆念。以诵习外道经故。诽谤佛语。舍是身已当堕地狱。愚痴无智到阿毗支大地狱中。入不闲处。彼等罪人无所能作。阿难。假使非前非后于阎浮提中。百千俱致诸佛世尊出现于世。为彼堕阿毗地狱者。演说佛法不能觉知。是故阿难。有智丈夫。勿以随心诽谤佛法。阿难。以是因缘。若善男子善女人欲自利益者。一向不得受持诵习外道经典。如是比丘。亦应一向不得亲近。
大威德陀罗尼经卷第三

pure

有礼缺貌 发表于 2017-1-3 11:05
楼主师兄，印祖在这篇开示里，所举比喻，说明了常理、变通之圆融处！以除死执！
末劫时期，人心大乱，菩萨 ...

末学举了那么多的佛经例子，阁下一定要违背佛祖的教诲吗？
远离世俗、外道典籍，远离宣扬这些的比丘。

补充内容 (2017-1-3 11:19):
佛说大乘菩萨藏正法经

舍利子言。我等云何离诸诽谤。不生邪见。常生中国。见佛闻法。修声闻行。如是语已。

佛告舍利子。善哉善哉。汝能问于如来如是法义。舍利子。若诸有情乐习世间外道典籍。不应为说。若于佛法恭敬信解。志乐修学即当为说。何以故。舍利子。若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本。是佛法难。舍利子。若菩萨摩诃萨。坚固信解不生放逸。于长夜中寻伺观察。于诸有情心生救护。乃能往诣如来咨问法义。闻是法已。欢喜爱乐如说修行

补充内容 (2017-1-3 11:20):
阁下再三为在佛教界宣扬世俗外道典籍辩护，不畏因果吗？

pure

悠悠龙儿 发表于 2017-1-3 11:04
文科哲学方向的研究生就必须看你所说的外道书，难道硕士只有理工科？如你这样理解，文科哲学方向的硕士 ...

因果自负

悠悠龙儿

pure 发表于 2017-1-3 11:16
因果自负

杞人忧天也。

清心1989

我不妄下评论，但孔子万世师表我们也要尊敬感恩！，弟子规，出自孔夫子《论语》我认为儒家也劝人向善，宁杀生成仁，也不求生而害仁。大仁大义。......只会助人向佛，不会破坏佛法。

pure

清心1989 发表于 2017-1-3 22:20
我不妄下评论，但孔子万世师表我们也要尊敬感恩！，弟子规，出自孔夫子《论语》我认为儒家也劝人向善，宁杀 ...

您好！末学不是反对孔子，而是反对在佛教界宣扬这些。

悠悠龙儿

我有次在街上正赶上小学生放学，有位老汉接了2个男孩回家，两个男孩不知咋地闹别扭，老汉劝年龄小的不要多说，因为大一些的有点暴力意思，大的脸色一直很难看，听到老汉说的话就打老汉，老汉不是爷爷就是外公，小孩打他，他显然生气了，他就打了小孩两下，这下不得了，小孩用脚踹老汉，好像是揪着老汉衣领？（记不清了）反正老汉眼镜似乎给弄掉地上了，老汉搞不过他就说：你打得好，我回去告诉你爸妈。过路人都瞠目，我从小孩身边过小声说了下：要尊敬长辈呀，对你自己以后也好啊。又劝老汉不要生气，赶紧回家吧。我也不敢多说，弄不好会拿我撒气的。
现在的小孩叛逆的很多呀。
这样的小孩如果走来就跟他讲佛法只会害了他，谤法的可能性极大。

要随缘精进

pure 发表于 2017-1-3 22:33
您好！末学不是反对孔子，而是反对在佛教界宣扬这些。

通常弟子规是讲给世俗人听的，即使在寺院里讲解，也多数是给在场的世俗人听的。
我觉得佛教自己其实也有弟子规的，就是沙弥戒，比丘戒，菩萨戒，可惜世俗人不能听。

南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！

guanru

南无阿弥陀佛！师兄护持世尊言教末学随喜赞叹，网上遍揽诸法师佛经讲座，并没有发现某位法师（宣）和（揚）弟子规以及太上感应篇啊，倒是看到有些法师（借）这两个世俗经典在全球力所能及的范围内宣扬佛经正法（比如说十善业道经等）。师兄是否可以提醒末学，当今哪位法师如此大胆不顾世尊言教，公然或者暗地里宣扬外道经典，也好让末学远离这些法师的蛊惑。

有礼缺貌

悠悠龙儿 发表于 2017-1-3 22:37
我有次在街上正赶上小学生放学，有位老汉接了2个男孩回家，两个男孩不知咋地闹别扭，老汉劝年龄小的不要多 ...

这是候如果是一个出家人碰到了，怎么办？按楼主的意思，给小孩、老人讲大乘佛法，希望他们立地成佛！如果这时候给小孩讲要对老人尊重，对老人讲要如何教育小孩，那么这个出家人就是违背佛的教导，不是佛弟子了！

补充内容 (2017-1-4 09:35):
或者说，出家人碰到世俗的这些事，要退避三舍？

悠悠龙儿

有礼缺貌 发表于 2017-1-4 09:34
这是候如果是一个出家人碰到了，怎么办？按楼主的意思，给小孩、老人讲大乘佛法，希望他们立地成佛！如果 ...

老人被打脸色铁青，气的不得了，我怕老人气的犯病，所以心里默念佛号过去略微劝了几句，我也不敢多逗留。
现在的小孩离经叛道无法言说，我曾经听到楼下退休老干部的孙子对着老干部（爷爷）吼：闭嘴！闭嘴！整个楼道都能听到，这么一看我家小孩的叛逆真是小巫见大巫了。

有礼缺貌

不为讨论，借这个楼随缘分享

复云南王德周居士书

譬如穿衣吃饭，须按各人身量食量，夏葛冬裘，渴饮饥食，则可以养身心。施之失宜，均可以伤身心。非饮食裘葛之有善不善也，视其人之善用与否耳

当今之世，纵是已成正觉之古佛示现，决不另于敦伦尽分，及注重净土法门外，别有所提倡也。使达磨大师现于此时，亦当以仗佛力法门而为训导。时节因缘，实为根本。违悖时节因缘，亦如冬葛夏裘，饥饮渴食，非唯无益，而又害之

pure

guanru 发表于 2017-1-4 08:07
南无阿弥陀佛！师兄护持世尊言教末学随喜赞叹，网上遍揽诸法师佛经讲座，并没有发现某位法师（宣）和（揚） ...

舍利弗，若有比丘著外经义，是人为舍微妙佛法，诵持外道语言为大众说，但作野干吼。舍利弗，如是恶人名为朽坏沙门。何以故？是外道义，非佛法故。舍利弗，著外道法比丘，不应自称是佛弟子。何以故？沙门释子不说尼犍子语，于大众中但说佛语。舍利弗，若人著不净语，欲作师子吼，但作野干鸣，是人不能解佛法第一义。《佛藏经》

“复次，比丘，更有七法，汝等当行：一者、身常行慈；二者、口常行慈；三者、意常行慈；四者、若有檀越种种布施，平等分与无使有偏；五者、于深妙法乐说不厌；六者、不以世间典籍而教于人；七者、见非同学不生憎嫉。汝等若能修此七法，功德智慧日就增长。《大般涅槃经》

guanru

pure 发表于 2017-1-4 17:43
舍利弗，若有比丘著外经义，是人为舍微妙佛法，诵持外道语言为大众说，但作野干吼。舍利弗，如是恶人名为 ...

南无阿弥陀佛，有个法师对善男信女们说：你们知道有弟子规这个典籍吗？这可是祖宗们留下的东西啊，已经遗失八，百十年啦，现在我来讲一下它对社会的好处和作用吧。讲完后，这位法师又说：下面我要向大家讲的比弟子规要好得多，大家按这个经典受持学习决定不堕三恶道乃至最终解脱六道轮回，这个经叫佛说十善业道经。师兄评价一下这个法师是宣扬弟子规呢，还是宣扬十善业道经？

补充内容 (2017-1-4 19:32):
师兄不会因为世尊讲过人天善道就说世尊是宣扬人天善道吧？

pure

guanru 发表于 2017-1-4 19:28
南无阿弥陀佛，有个法师对善男信女们说：你们知道有弟子规这个典籍吗？这可是祖宗们留下的东西啊，已经遗 ...

您很偏持。现在佛教界被弟子规、太上感应篇、阴鹫文等等外典污染。世尊讲过这样会“令法毁灭”。阁下在这里玩文字游戏，有意思吗？

补充内容 (2017-1-4 20:08):
汝宜每日将《太上感应篇》，《文昌阴骘文》，《关帝觉世真经》，日读三五遍，至少须一遍。亦令汝妻日日读之，自可知为人之道理。既知为人之道理，则便可继汝父之家风。凡一切人皆钦仰汝，以为汝父素好善，故有此...

补充内容 (2017-1-4 20:09):
这样宣扬世俗、外典典籍，严重违背佛的教诲。若善男子善女人欲自利益者。一向不得受持诵习外道经典。如是比丘。亦应一向不得亲近。

pure

悠悠龙儿 发表于 2017-1-3 22:37
我有次在街上正赶上小学生放学，有位老汉接了2个男孩回家，两个男孩不知咋地闹别扭，老汉劝年龄小的不要多 ...

这和主贴说的完全是两码事，阁下这不是故意搅浑水吗？
世尊禁止比丘宣扬世俗、外典，佛弟子不应该学习世俗、外典和这个有什么关系。

阁下一再为违背世尊教法的行为辩护，这是破坏佛法的行为。

补充内容 (2017-1-4 20:25):
“复次，曼殊室利，若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗，而破轨则；有于尸罗、轨则虽得不坏，然毁正见；有虽不毁正见，而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻，而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人自行邪见，复令无量俱胝有情堕大险坑。此诸有情，应于地狱、旁生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣。设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力，令其现前暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家，趣于非家；如来法中，受持学处无有毁犯，正见、多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行速得圆满。

补充内容 (2017-1-4 20:28):
阁下居然用自己的想法否定世尊的教诲。我慢之心害人！不可不防！千万小心！

悠悠龙儿

pure 发表于 2017-1-4 20:17
这和主贴说的完全是两码事，阁下这不是故意搅浑水吗？
世尊禁止比丘宣扬世俗、外典，佛弟子不应该学习世 ...

我去念经了。
您慢慢嗨吧。

悠悠龙儿

阁下居然用自己的想法否定世尊的教诲。我慢之心害人！不可不防！千万小心！

嗯。所以要破斥破斥再破斥，除了破斥没别事。

悠悠龙儿

坑爹，忍俊不禁，喷了一屏幕水。