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楼主: 微尘众

[实修记录] 末学微尘众实修记录——经、论学习

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 楼主| 发表于 2016-3-1 14:39 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛    不闻佛法,不解佛法,不依教奉行,怎会有智慧生起,一一遍照,抉择分明。南无阿弥陀佛     以前都是盲修瞎练了,根本不懂抉择的关键之处,依何抉择,如何抉择。南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2016-3-1 15:34 来自手机版 | 显示全部楼层
就像梦中的色只是一个分别一样,白天所见到的种种色法,实际上也都只是一种分别而已,从唯识的体性上讲,就是分别义色。
 楼主| 发表于 2016-3-1 15:46 来自手机版 | 显示全部楼层
从彼等一切具有二取空的法性的角度,摄为圆成实义
 楼主| 发表于 2016-3-1 15:47 来自手机版 | 显示全部楼层
《心经》上说“色即是空。”就是讲它的法性义。
 楼主| 发表于 2016-3-1 15:48 来自手机版 | 显示全部楼层
以上观察色蕴的时候,我们知道,对于同一个色从三个不同的角度,可以安立三种不同的意义,就是所执义、分别义和法性义。
 楼主| 发表于 2016-3-1 21:03 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛   弟子原来是个极无知、极无智的人。
 楼主| 发表于 2016-3-1 21:13 来自手机版 | 显示全部楼层
如理作意的智慧的状态
 楼主| 发表于 2016-3-1 21:15 来自手机版 | 显示全部楼层
无我的智慧
 楼主| 发表于 2016-3-1 21:18 来自手机版 | 显示全部楼层
什么是界呢?能取种子义、所取种子义、彼取种子义就叫界。
 楼主| 发表于 2016-3-1 21:20 来自手机版 | 显示全部楼层
在十八界当中,六根具有能取种子义,六境具有所取种子义,六识具有彼取种子义。
 楼主| 发表于 2016-3-1 22:44 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛     今天开始复习了,从《大乘百法明门论》开始。每天晚上9点以后开始复习,争取在临晨12:30以前睡觉。
 楼主| 发表于 2016-3-1 22:49 来自手机版 | 显示全部楼层
为了解脱生死,出离六道轮回,所以要用智慧来观察一切,看哪是善的,哪是恶的,善的努力去做,恶的一定断除;看哪是因,哪是果,努力在因上下手修行,别在果上干打转。然后得到真理,明白“诸法无我”。
 楼主| 发表于 2016-3-1 22:50 来自手机版 | 显示全部楼层
要用智慧来观察一切
 楼主| 发表于 2016-3-1 22:50 来自手机版 | 显示全部楼层
努力在因上下手修行,别在果上干打转。
 楼主| 发表于 2016-3-1 22:51 来自手机版 | 显示全部楼层
努力在因上下手修行,别在果上干打转。
 楼主| 发表于 2016-3-1 22:51 来自手机版 | 显示全部楼层
努力在因上下手修行,别在果上干打转。
 楼主| 发表于 2016-3-1 22:59 来自手机版 | 显示全部楼层
这是众生的业力
 楼主| 发表于 2016-3-1 23:10 来自手机版 | 显示全部楼层
佛不是一个,而是一类,是“自觉、觉他,觉行圆满”的一类众生,“世尊”与“佛”一模一样。
 楼主| 发表于 2016-3-1 23:13 来自手机版 | 显示全部楼层
一般说“我”,主要指主宰、常情、唯一等三义。
 楼主| 发表于 2016-3-1 23:14 来自手机版 | 显示全部楼层
不是常情,是常
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