《华严经讲义》学习笔记分享

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-16 09:05
师兄真依靠宣化上人也行啊，你实际上不信上人，有礼可是宣化上人的忠实弟子。

学佛法是破迷开悟，是学智慧。可不是兼收并蓄。不管对错，一股脑的囫囵吞枣。你是印广大法师忠实弟子。也是净空法师忠实弟子。你贴的谁的帖子，就是谁的弟子。

礼敬诸佛

wucy 发表于 2021-1-16 09:09
无情是佛，那市场卖的猪肉也是佛。

绞成肉馅了，是多少佛？又做成肉丸子了。几佛？

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-16 09:34
切开，是两块猪肉，但是一个佛！切无数块，也是一个佛。

双汇肉联厂老板叫万隆。杀猪杀到美国上市了。每年收入二十亿。平均每天五百五十万元。七十九岁才退休的。比佛活的寿命长。上哪讲理去？难道越杀佛越长寿发财？

guanru

guanru 发表于 2021-1-16 11:02
宗门的教育是纯粹站在见性角度上说的 ，见性（同教下了解空性的道理一样）说，概念心识即概念自性不二，这 ...

识是自性（心）之用，不能把性的作用称作性的本身。就如寒冰虽然有地性坚固的作用，但不能说寒冰就是地性，岩浆虽然有水性流动的作用，却不能称岩浆就是水性一样。在这种结构教理模式下是不能说识即是自性的。

但站在空性不二的见性角度出发，它是自在的，色即是空，空即是色，性即是用，用即是性，石头瓦块是佛，牛屎狗粪是佛，你我他谁不是谁，，，

为什么会造成长期难以调和的争论矛盾，末学认为一是宣传时没有观机，二是用宗门别传之见性说掺杂在教下严谨的系统教理中。末学的一些感想，权作参考。

wucy

要是禅宗就更好搞，立个心，立一个鬼。上去就破了人法。

wucy

我执，法执统统搞掉。

有礼缺貌

wucy 发表于 2021-1-16 12:59
你成了，一切诸佛，从幻想中出。

我们通常说的“佛”，相对于“众生”、“凡夫”来讲的，是属于“相”的范畴，比较接近我的能接受的范畴，我们相信他们出了轮回、长生不老、不生不灭，因此，我们渴望成为他们那样的人；这个佛，不是真正的“佛”，如果认为这是真正的佛，我们永远成不了“佛”，为什么呢？这是“以色、音声求佛，不能见如来”，真正的佛，是那个能“现佛、现众生、现有情、现无情”的东西，就是“真如，真心、自性、如来藏、大圆镜智”，这个能现佛、能现一切的真正的“佛”，正现佛、众生、万法的时候，它还是“佛”！
一切诸佛，佛，是万法的一种，也是妄想出！是千真万确的真理！

师兄那么深厚的学佛底子，仔细去参这个“佛”，佛在哪里？就是我们所见、所闻、所触的一切万法！还有我们见不到、闻不到的无形无相的，都是“佛”。那个“佛”，就是真正的“你”、真正的“自己”。

这就是释迦牟尼佛所说三藏十二部经！

有礼缺貌

wucy 发表于 2021-1-16 13:43
在立个妙明真心，它有自性。不生不灭。这就是佛。

说妙明真心，有自性，是错误的！妙明真心，就是万法之自性！自性不须再有自性，那就成了头上安头，明觉加明了。

wucy

悟和没悟也一样，没有区别。来生只不定谁是谁师父。拿起经书又得重新干。

wucy

有礼缺貌 发表于 2021-1-16 15:39
说妙明真心，有自性，是错误的！妙明真心，就是万法之自性！自性不须再有自性，那就成了头上安头，明觉加 ...

对，妙明真心就是自性。说差了！

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-16 14:19
我觉得宣化上人讲法容易懂。朴实，实在。不忽忽悠悠的。你看看我贴出来的佛经多数都是宣化上人讲法。可是 ...

宣化上人讲法是浅释，更是大白话，很多极深的道理没有特别的强调，但都有说到的，关于土块孵出鸟，宣化上人讲了都很多次，师兄是死活都不信；宣化上人讲无情未来还会成人，都不是一次讲，一次有可能口误，多次是不会的。
我记得我还分享过一个《阅微草堂笔记》里面的记录，沧州有个村的人都看的，河里的树叶都变成了蝴蝶；
当然了，并不是因为这个说明无情有佛性，那也太草率了，无情有佛性，经文、注解、很多地方都有，细心学习，相信老师，自己求解，学习就会有收获的。
我看这些法师讲义，都是手写笔记，遇到所有困惑、大家争论的点，我都会记下来，前段时间学蕅益大师《楞严经文句》，在最后看到蕅益大师说无情有佛性，我还特意发给染心看，希望能引起注意，好好深入学习，我每一个观点，都要多方求证，才会分享，我发过的帖子，都是非常认真学习后才发，不是为发而发。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-16 14:23
学佛法是破迷开悟，是学智慧。可不是兼收并蓄。不管对错，一股脑的囫囵吞枣。你是印广大法师忠实弟子。也 ...

我不盲目信，一定要多方求证，才敢信。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-16 14:23
学佛法是破迷开悟，是学智慧。可不是兼收并蓄。不管对错，一股脑的囫囵吞枣。你是印广大法师忠实弟子。也 ...

我不盲目信，一定要多方求证，才敢信。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-16 14:25
绞成肉馅了，是多少佛？又做成肉丸子了。几佛？

无论绞成多少，只是一个佛！数量是我们的妄见；

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-16 14:30
双汇肉联厂老板叫万隆。杀猪杀到美国上市了。每年收入二十亿。平均每天五百五十万元。七十九岁才退休的。 ...

事上不纠缠、不纠结、俗谛里果报复杂，都是随缘，缘来必现；那是他的福报，也是他的悲哀，没什么羡慕，没什么冷眼，自己从里面明白道理，才是对自己有价值的。（我怎么好像在唱高调）

有礼缺貌

wucy 发表于 2021-1-16 15:43
悟和没悟也一样，没有区别。来生只不定谁是谁师父。拿起经书又得重新干。

悟了，是不会退转的！不悟，是进进退退，来生说不定！
悟了，来生虽有隔阴之谜，但拿起经书不会不信的，很快就能明白。
最最重要的！是相信老师，不要相信自己！！！要相信自己是错误的！无论觉得如何对都是错误的！能信了老师，才有可能学会，不相信老师，批判法师，学会是不可能的。

有礼缺貌

wucy 发表于 2021-1-16 15:45
对，妙明真心就是自性。说差了！

有礼缺貌

guanru 发表于 2021-1-16 15:08
识是自性（心）之用，不能把性的作用称作性的本身。就如寒冰虽然有地性坚固的作用，但不能说寒冰就是地 ...

说相是体的用，我们接受起来还比较容易的，能体会到这一步，也很难得。
说相就是体，相就是性，众生就是佛，这个接受起来是非常非常难的，我们会千方百计的把体用一如、性相一如解释成各种奇怪的说法，就是不敢理解成相就是性，众生就是佛，就是因为它太难接受。
接受，固然难得；
不接受，又分两类：
1、不接受，反对；
     这类就会批判相就是性的知见；
2、不接受，但不反对；
     不会批判；
这两类果报差的远，一个谤法、一个不谤，就是一个没信根，一个有信根；

识，是自性的用，还是有不少人能接受的，但识，就是性！这个能接受的人就很少很少了。
真学习的人，不要着急下结论，把它存疑，在祖师大德论述中慢慢学习中找答案，可能要十年、二十年、甚至一生，会发现很多祖师大德都有讲述，我们疏忽了而已，如果常常看到，能相信祖师大德而不是信自己，就能伏住自己谤法的业，这个信的功德就不可思议，那个谤法的业能伏住，就是远离了无间地狱的果报！很殊胜的！很多人不以为然，觉得我在信口开河。

有礼缺貌

guanru 发表于 2021-1-16 15:08
识是自性（心）之用，不能把性的作用称作性的本身。就如寒冰虽然有地性坚固的作用，但不能说寒冰就是地 ...

师兄说到时机，还是有道理的。
不过什么时候是时机？其实就是争论的时候就是时机，不争，主动给人家说，那才是不合时机，有争论不说出来，就会错过时机，这是我的一点观点。

有礼缺貌

wucy 发表于 2021-1-16 15:17
要是禅宗就更好搞，立个心，立一个鬼。上去就破了人法。

这个适合悟性很高的人；