以净土往生为最终目的的师兄请看

释法光

zzd68828cn 发表于 2019-12-2 17:26
本质是这样，但是，心中发愿度众生还是需要的，菩萨需要有愿力，直到成佛。普贤菩萨行愿品，就是最好的发 ...

师兄所言极是。
佛与菩萨愿力洪深。只是不住度相。虽有功德，不以功德自居。菩萨自念，若无众生，我不能得证菩提，所以非是我对众生恩重如山，而是众生对我恩重如山。

zzd68828cn

释法光 发表于 2019-12-2 17:36
师兄所言极是。
佛与菩萨愿力洪深。只是不住度相。虽有功德，不以功德自居。菩萨自念，若无众生，我不能 ...

是的，我等凡夫，成佛道路千里之行，始于足下。学菩萨发大菩提心，虽稚拙，不圆满，但是，小王子虽小，不可小看，长大之后，可成大器。

阿弥陀佛

牛头马脸

rhyeinak 发表于 2019-12-2 16:32
西方无极乐，忽悠生佛国。
菩提本无树，不透难成佛。

论经真伪者，明谤大乘者。无可理喻者。不信还诽谤大乘者，佛言是食糞者！

佛说有西方，邪魔谤无有！
如此狂邪徒，真是喷糞者！


如此糞秽不清除。犟牛也被熏晕去。撒脚跑路！


南无阿弥陀佛     南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛

释法光

rhyeinak 发表于 2019-12-2 17:50
菩提本无树

原文是菩提本非树。

你若不是闹着玩，你仔细，六祖坛经是怎么记载的？五祖说，这也没有开悟。直到半夜那次，六祖悟到：五个何期自性，才是真开悟。

何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法?

要随缘精进

释法光 发表于 2019-12-2 17:11
要是非要谈到果位，只有成佛才算到家。

只不过切莫执着，以为有个佛可成。

多谢您有耐心回复我！
我是一直没看懂您到底是想问什么？
我再多问一下：
《楞严经》：“住戒自在，能游十方，所去随愿，名愿心住。”
请问您认为的“极乐世界净土”是否在十方之内？

神瑛护卫06

guanru 发表于 2019-11-26 12:48
直心是道场，赞！直言却不一定是道场，世俗谓直言之心乃一根筋思维。曲说也可不碍直心的。论坛应该还没有读 ...

阿弥陀佛！“曲说”？？  有许多佛教徒说这样说了半天，旁人可是一点也没听明白……

国和

rhyeinak 发表于 2019-12-2 18:13
菩提本无树

这无那无，你在何处？

guanru

神瑛护卫06 发表于 2019-12-2 18:05
阿弥陀佛！“曲说”？？  有许多佛教徒说这样说了半天，旁人可是一点也没听明白……

这是想诱我又说旁人一根筋吗？

牛头马脸

rhyeinak 发表于 2019-12-2 17:50
菩提本无树

六祖教人不要执著有树。你执著无树！
《金刚经》言。若著法相，即著有我人众生寿者。若著非法相，即著我人众生寿者！
未悟者著有，言有菩提树。六祖破除之，言本无树。善！但凡夫闻无又著无树。即著非法相！一样错误！

自己还是执著中，实是无有智慧，又进一步诽谤净土正法！一言造罪无极。还觉得自己有般若正智。洋洋自得！无智不是大错，诽谤真实颠倒！
原因是，无师，无福，无德，无戒。于佛法僧无有恭敬之心。

《金刚经》言，无有少法可得。但佛又咐嘱，发菩提心者，于法不说断灭相！如果著相求觉悟。不得觉悟。但是断灭善法也不得觉悟。所以，度众生无众生可度。但仍然要度众生！西方与娑婆虽然其性平等空净。但仍然要求生西方！


这种空有不二，不是凡夫轻易能领悟。色空不二。无树是当树之相而空之。不是断灭其树而取空。当相即空，与断灭恶取空。真是佛子与魔民的分野处！


不求善知识撮受。无有恭敬之心。无皈无依，无师无友。妄心学法，口无遮拦！反复劝阻而坚执颠倒！


也不知这句‘菩提本无树’。是有是无？若有岂非自语相违？若无，何高举作证，作挡箭牌？


学法著文。闻无便著于非法。入于断灭邪见，成魔伴党！
宁著有如须弥山，不可著空如芥子许！


著有可救，著空无救！
善根福德不足，强学甚深般若法义。乐小法者，不能听闻受持！若不忏悔。尚且不成世间善人，宁望得菩萨修行正见生诸功德？颠倒业重。诽谤净土大慈大悲妙法。如印祖所言，连畜生身也难得。岂不悲夫也哉！


著言著句，著于空无之名。深著非法之相！更狂乱诽谤正法！有理道来！道不来，敢不忏悔！


南无阿弥陀佛

guanru

释法光 发表于 2019-12-2 16:58
那么就是我误会师兄了。

那么我总结一下，师兄亦认为：即使念佛法门，因为根基不同，不发菩提心是暂时 ...

引用（这么说师兄认不认同？）

知道允不允许，就不会纠结执着应不应该。

翠竹

释法光 发表于 2019-12-2 17:19
师兄，听法是不会。但是因误解而诽谤大乘就会。

即使世亲菩萨，当初因为诽谤大乘，醒悟后都差点自杀。 ...

呵呵！
没有“诽谤”一说。只有因果相继。
个人意见，仅供参考。
阿弥陀佛！

补充内容 (2019-12-2 21:01):
如果想“自杀”，则有你、我、他，按《金刚经》的说法，他就不是“菩萨”。
阿弥陀佛！

要随缘精进

释法光 发表于 2019-12-2 09:49
到家，即指回归本性，即佛性。

然此，亦是方便说法。佛比喻我们凡夫众生，如在梦中，如离家久远。

还要麻烦楼主！
在61楼，您说：
………………
到家，即指回归本性，即佛性。

然此，亦是方便说法。佛比喻我们凡夫众生，如在梦中，如离家久远。

比如楞严经开示侨陈如所悟：客尘烦恼。佛说比如，如果是旅客，只是暂住，不久就再踏上旅途。若是你自己的家，自不必离开。此即到家之意。
………………
您的意思：客尘烦恼的客－－您指的是自己吗？

释法光

要随缘精进 发表于 2019-12-2 21:41
还要麻烦楼主！
在61楼，您说：
………………

你问得非常好，你提到自己这个词。

师兄细想，我这么问吧：什么是你自己？就以师兄现在怎么认为的就怎么说，我为你一一刨析。

释法光

要随缘精进 发表于 2019-12-2 18:00
多谢您有耐心回复我！
我是一直没看懂您到底是想问什么？
我再多问一下：

师兄，所谓十方，亦是随顺我们普通人的说法。

依大乘教义，虚空生汝心中，如片云点太虚里。虚空尚是虚妄，哪有十方？

但这句话，如不以第一义解释，能有十方国土，自然是能游极乐的。比如目犍连尊者，神通第一，曾到过别的佛国，以致别国菩萨以为是虫子（因为小）。

释法光

翠竹 发表于 2019-12-2 20:46
呵呵！
没有“诽谤”一说。只有因果相继。
个人意见，仅供参考。

师兄，菩萨亦从人中来，佛过去都犯错，何况菩萨。比如释迦族被灭因缘，佛那世还敲了鱼头三下。另外，因为轻视，导致马麦。
释迦牟尼佛涅槃后，重振佛教声威的龙树菩萨，过去由于会隐身术，到宫里乱搞，导致宫里怀孕，差点被杀死。因此，发誓学佛，学着学着，自以为学通，可以做教主了，以为佛法不过如此，然后龙王请他到龙宫，他骑着马转了一天，连佛经的题目都没看完，这才知道佛法的广大。

龙树菩萨后，最有名的就是无着和世亲两菩萨了。我们禅宗的八总，乃至密宗，大多都是这种传承下来的。

guanru

guanru 发表于 2019-11-30 06:51
还有执真实非议方便的一类，，，

多有以说圣道为己任的察觉不到这也是执。

牛头马脸

rhyeinak 发表于 2019-12-2 23:49
菩提本无树

菩提本无树，佛子悟真空

魔民断灭见，谤法作斗蓬

牛头马脸

rhyeinak 发表于 2019-12-3 08:17
何期自信，张开臭B忽悠B毛是自信。
何期真理，顶个球不顶个球是真理。

诽谤大乘法，千劫食粪便！
现世就喷秽，当真如实现！

要随缘精进

释法光 发表于 2019-12-3 05:43
你问得非常好，你提到自己这个词。

师兄细想，我这么问吧：什么是你自己？就以师兄现在怎么认为的就怎 ...

什么是你自己？
答：心。