神机莫测-----慧能禅

要随缘精进

染心不净 发表于 2017-11-5 12:13
师兄，后学初学乍练，请教一个四念处修行上的问题:
师曰:修四念处，得名色分别智。得名色分别智，起修四 ...

得名色分别智 比喻为火车行程中的一个中间站点的货物。
修四念处，先行驶到中间站点拉上货物，然后又继续前进。

要随缘精进

初见 发表于 2017-11-5 12:48
奢摩他毗婆舍那包涵四念住；四念住只是奢摩他毗婆舍那的一小部分。

我查到阿毗达摩俱舍论中说，奢摩他不属于四念处。四念处是毗婆舍那。
不过 《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》)，是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。
阿罗汉之前的奢摩他，同外道法相同。之后就不同了。
我个人意思，奢摩他 算 毗婆舍那 的一部分。
……
不过名字并不重要，我知道内容就够了。我又不想打官司。
感谢您的指点。若有新见解，请回复！

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。
请无量众生见证，我发愿：从今天起，不睡眠！直到永远！

染心不净

要随缘精进 发表于 2017-11-5 21:48
得名色分别智 比喻为火车行程中的一个中间站点的货物。
修四念处，先行驶到中间站点拉上货物，然后又继 ...

感恩指点！！！

无尘道长

染心不净 发表于 2017-11-6 04:14
感恩指点！！！

就这样就感恩了。。。。先修四念处是根本智，再修四念处是后得智。。。。所谓善分别，见缘起！！！

无尘道长

古德有句话，根本智易得，分别智难。。。。如我看根本智就够难了。。。。可能具备了根本智，才有资格修名色分别智。。。。。

无尘道长

得了名色分别智，在一切处实践修习，所以再修四念处。。。。前面修四念处是以法住智修的。。。。。

无尘道长

时间火候到了，自然领悟！！！所谓如来善咐嘱诸菩萨！！！

无尘道长

把掌握的在一切处修好。。。只干这个，这个干好了，会有圣旨到的！

无尘道长

在一切处修，并不说其要修的广，一切所缘修到，更重要还有其深！！！刚开始领悟到的，都在浅的层次，并且不稳。。。。。

无尘道长

在五种菩提中，先修四念处是伏心菩提，再修四念处是明心菩提！！！先把乱意伏到根本智上，再如实见缘起！！！

染心不净

无尘道长 发表于 2017-11-6 07:08
在五种菩提中，先修四念处是伏心菩提，再修四念处是明心菩提！！！先把乱意伏到根本智上，再如实见缘起！！ ...

感恩师兄指点！

要随缘精进

初见 发表于 2017-11-5 12:48
奢摩他毗婆舍那包涵四念住；四念住只是奢摩他毗婆舍那的一小部分。

四念处之外的都是外道法。
四念处都要求当无所依而住，且不执着世间任何物。奢摩他又名止，单独修行奢摩他，算是不符合四念处要求。但如果修行者可以自由进出奢摩他，那么也可称作是 无所依而住。这样的奢摩他也可算作四念处的一部分。
毗婆舍那又名观，自然符合四念处要求。
那么四念处包含奢摩他、毗婆舍那合理。

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  
请无量众生见证，我发愿：从今天起，不睡眠！直到永远！