神机莫测-----慧能禅

有礼缺貌

国和 发表于 2017-11-3 14:37
我其实一直很好奇，这里有很多的人也不否定众生本来是佛，但也仅仅在道理上知道这么回事而已，这个境界其 ...

这个之所以我个人大篇引用，而且激烈辩论，也是因为很多人在激烈批评的结果。
要说在修行上有什么用，就是明白了这个，就真正知道怎么修行了，就是信、解、行、证的行才算真正有了（我指通途法门），不然就是盲修瞎练，谈不上行；所谓的修行都是为解而准备的，那就没有资格对法门和高僧大德品头论足，等到了解了，可以对高僧大德品头论足了，不过那时候，也就明白高僧大德说的都是对的了。

所以，明白本来是佛，是修行的关键点，是成败的分水岭。很多谤佛谤法谤僧的罪都是因为不懂这个犯下的。

有礼缺貌

国和 发表于 2017-11-3 14:37
我其实一直很好奇，这里有很多的人也不否定众生本来是佛，但也仅仅在道理上知道这么回事而已，这个境界其 ...

还有，真明白这个，按印祖说，比登天还难。如果能相信祖师这个结论，当谦虚谨慎！谦虚，就应该好好学好好参；谨慎，就绝不敢对祖师大德有一点点的批评！！！这个是对最究竟的法门的评判，果报和功德都不可思议！
我自己有一点点信根，相信祖师大德所说，激烈讨论这个，是想用祖师大德的开示唤醒大家的信，防止大家的谤，难呢！

有礼缺貌

看看现实中，不学佛的学佛的对讲经法师那劈天盖地的批评吧，甚至对公认的祖师大德的劈天盖地的批评吧。
对和不对并不重要，正确的是不认可的远离，找认可的学习，可是实际是不找认可的法师学习，光找不认可的批评，扼腕叹息啊！

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 14:27
为免你诽谤，重声我的观点:
一切众生都有佛性，一切众生本来是佛。

师兄这贴到是含着一个很有意思的话题：
1、说自己是佛，是未得为得；大妄语
2、又说不认自己是佛，是不敢直下承担；

我想这可能也是师兄批评我的地方，认为我没羞没臊没皮没脸；

我刚才发帖说，佛是圆满证明了一切万法解释佛性的众生；众生，是不知道自己当下就是佛性；法身大士，是理解了众生是佛，而部分的证明众生是佛；

那么，如果认为自己是佛，是那种圆满证明了万法皆是佛的佛，就是没羞没臊没皮没脸的下劣胚；而如果不敢认自己本来是佛当下是佛，那就是不敢直下承担的下根基众生；

我个人水平限制，表达不那么好，供大家参考，能在这两个貌似矛盾的说法里理智的去判断，而不要轻易的随文解义。

染心师兄在这里说我是具缚凡夫众生，一点问题都没有，我自己说大家当下是佛，也不矛盾；一个说事、一个说理，不要互相去非，应该多多观照其本质为好！

天台六即佛，第一理即佛；就是说从道理上讲一切万法都是佛，是当下是！名字佛，是明白了自己是佛，但还没证，是名字位；说的道理都是一样的，众生当下是佛，众生当下是凡夫！二者圆融圆满，不懂者认为相左相非！

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 15:40
347-350楼中：

六道一切众生, 一一皆是真佛

你是自己把自己绕糊涂了。用你自己的定义:

复习一下你自己的定义:
佛性，是理体，是真心，是本来面目；
众生：是迷了的佛性；
佛：    是悟了的佛性；




六道一切众生, 一一皆是真佛
此处的真佛指佛性，经云一切众生皆具佛性。

佛既彻悟心、佛、众生三无差别之心，见一切众生，完全是佛
此处佛就是佛


如法华会上龙女闻法既悟，龙女当下是佛。

你有礼缺貌闻法粘法，还是迷了佛性的众生。


简单说，觉悟了当下是佛，没觉悟你还是众生。

未证言证是为以凡滥圣！

要随缘精进

威灵仙 发表于 2017-11-3 09:51
那可未必！杀盗婬妄酒一一不碍行念处观。
即便你说一般行者于杀盗婬妄等极麤劣情境下无力起念作观，可 ...

四念处观的一切法，都得是佛法，有正念、善戒之类要求的。

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 15:52
看看现实中，不学佛的学佛的对讲经法师那劈天盖地的批评吧，甚至对公认的祖师大德的劈天盖地的批评吧。
对 ...

学大乘的不能修四念处？这个混账理论是你有理缺貌自己瞎琢磨出来的。与祖师大德无关。

众生本来是佛没错。当下是佛这个概念是你有礼缺貌自己参进来的毒药。与印祖等祖师无关。

要随缘精进

威灵仙 发表于 2017-11-3 09:53
重看一回！你根本没懂我意思，我说的与圆融无关。

那么我会继续努力，争取早证菩提。

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 17:15
你是自己把自己绕糊涂了。用你自己的定义:

复习一下你自己的定义:

六道一切众生, 一一皆是真佛
此处的真佛指佛性，经云一切众生皆具佛性。

佛既彻悟心、佛、众生三无差别之心，见一切众生，完全是佛
此处佛就是佛

见一切众生完全是佛，这里的佛是佛，怎么理解？能清楚解释吗？按我对你的理解，这里不是佛性，是佛，就是释迦牟尼佛那样的佛了，这个。。。。。。太过分了吧？？？你敢认，我不敢！

染心不净

国和 发表于 2017-11-3 14:37
我其实一直很好奇，这里有很多的人也不否定众生本来是佛，但也仅仅在道理上知道这么回事而已，这个境界其 ...

说穿了其实一钱不值。
故意混淆佛与佛性的这两个名相，故弄玄虚，玩文字游戏，戏论佛法而以。

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 17:25
学大乘的不能修四念处？这个混账理论是你有理缺貌自己瞎琢磨出来的。与祖师大德无关。

众生本来是佛没 ...

你把你说的四念处贴出来看看，别再引起和初见师兄那样的误会。
然后再给大家解释解释大乘是什么，为什么大乘要修四念处，依据了大乘的那个理论。

用师兄的甘露除除我的毒药。

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 17:15
你是自己把自己绕糊涂了。用你自己的定义:

复习一下你自己的定义:

你这份自信很难得啊，把我绕晕了？
是你看不懂吧！！！把自己看不懂的都能这么找回面子了，聪明人好面子的毛病在你这里也是如此！
佛性非常非无常，随缘显常显无常！
能把佛性非常非无常相信并理解了，才能看懂我上面那个看起来很绕的说法。

有礼缺貌

要随缘精进 发表于 2017-11-3 17:25
四念处观的一切法，都得是佛法，有正念、善戒之类要求的。

师兄你说的四念处，是初见师兄昨天分享的那个吗？

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 17:34
你把你说的四念处贴出来看看，别再引起和初见师兄那样的误会。
然后再给大家解释解释大乘是什么，为什么 ...

经典自己去看。

找到个你认可的祖师开示
四念处通大小乘，通一切法门，是学佛的基础。佛将欲涅槃时，阿难问佛：佛圆寂后依谁而住？佛答：依四念处住。所以，若不依四念处，所修行的一切法门均不是佛法。(净空法师)

无尘道长

例子太多了，。。。。。一拣一筐。。。。三世诸佛皆依般若波罗蜜多得正等觉。。。。。观五蕴皆空是不是四念处？？？？

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 17:44
经典自己去看。

找到个你认可的祖师开示

又来了，故弄玄虚的来了。你的意思祖师大德以一止三观修行不对，是外道！
咱俩的理论谁荒唐啊！！！？？？
我对你说法也是赞叹你修四念处啊！没错啊，这就是你根基啊！大乘止观，含摄四念处，但绝非四念处可比，究竟不究竟之别。
不要学了个一知半解就公开去评论高僧大德，你没那个资格！（这不是骂你，是特别善意的规劝，其他人我也随缘劝，至于听不听那是你的事，说到底，都是你们这些聪明人自以为是犯的错）

要随缘精进

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 17:41
师兄你说的四念处，是初见师兄昨天分享的那个吗？

是指释迦牟尼佛说的四念处。

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  

无尘道长

六祖坛经，于相离相，于念而无念。。。这也是四念处。。。

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 17:32
见一切众生完全是佛，这里的佛是佛，怎么理解？能清楚解释吗？按我对你的理解，这里不是佛性，是佛， ...

注意，断章取义是很无耻的行为。

佛见众生完全是佛，这是你的原话。

佛就是佛。佛见众生，佛还是佛，佛见菩萨，佛也是佛，佛见佛，佛还是佛。
无论佛见什么，佛就是佛

众生见佛，见菩萨，见众生，众生还是众生。
佛是佛，众生是众生。此为"是法住法位，世间相常住。"

无尘道长

达摩大师，寂灭为体，离相为用。。。。这也是回念处！！！