神机莫测-----慧能禅

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 18:13
你这个奇葩的逻辑方式，要不是今天这么挤兑你，大家发现不了，我原来以为宇宙独一，看来他有伴了。
宇宙 ...

找到我的错误和漏洞，很开心？

佛眼里无众生无菩萨无寿者。古佛眼观一切众生完全是佛。
佛就是佛。

我错在哪里？请指教？

有礼缺貌

无尘道长 发表于 2017-11-3 18:21
不是佛悟，心佛众生三无差别。。。。是凡二人开嗯知道什么是佛。。

我让你看看染心的理解，你见过那么理解的吗？你见多识广的

无尘道长

若不离相，说众生是佛，你能心甘情愿，发自肺腑吗。。。。见道了，才可说众生是佛。。。。有这个悟境后才惭愧并尽力做到恭敬众生！！！！

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 18:27
找到我的错误和漏洞，很开心？

佛眼里无众生无菩萨无寿者。古佛眼观一切众生完全是佛。

我不懂你说的啥意思

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 18:13
你这个奇葩的逻辑方式，要不是今天这么挤兑你，大家发现不了，我原来以为宇宙独一，看来他有伴了。
宇宙 ...

宇宙挺好的，人家撒谎了能忏悔啊。

无尘道长

也并不是说的比登天还难。。。。见道位还是凡二人！

无尘道长

六祖说，一念悟，众生是佛！！！！

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 18:29
宇宙挺好的，人家撒谎了能忏悔啊。

师兄，请你离我-远点！你对你都对！你们奇葩人我不懂！

无尘道长

一切美好的德性都源自于悟境。。。见到实相，以后都是实相教导！！

无尘道长

在无明贪嗔痴境界中，是悟不出众生是佛的！！！

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 17:50
又来了，故弄玄虚的来了。你的意思祖师大德以一止三观修行不对，是外道！
咱俩的理论谁荒唐啊！！！？？ ...

你是真无知还是假无知啊？
你要搞清楚，不要颠倒了。你唯一能做到的是让你自己走远点。

在你走远点之前，在回答一下:
人家净空法师的这段开示里哪里反对你修一心三观了？净空法师在这段开示里否定了哪位祖师大德？

牛头马脸

要随缘精进 发表于 2017-11-2 19:09
您把事情搞得好难办。实话说，我转贴的那个高人解释，我也并不认同。觉得离题太远。
……
我也就跪着回 ...

答：我觉得南传佛教的四念处是大乘及最上乘的，小乘的四念处我还真不知道。四念处最终练成了就是佛，该见到的都能见到。

至少这一答还是有极其重大的意义的！至少表明了您对南传四念处的了解与肯定，及南传四念处是大乘最上乘，直至成佛！善哉善哉！
您所了解的南传四念处我等闻所未闻，我真诚地为我及众生向您请法，请您把您所了解的南传四念处给我们说说吧。是详细说还是要略讲您请便。但恳请为我们作法布施吧。


南无阿弥陀佛

恳请！
南无阿弥陀佛

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 18:47
你是真无知还是假无知啊？
你要搞清楚，不要颠倒了。你唯一能做到的是让你自己走远点。

你说的很对！我不应该也没资格向师兄提这样的要求

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 18:47
你是真无知还是假无知啊？
你要搞清楚，不要颠倒了。你唯一能做到的是让你自己走远点。

四念处通大通小，大乘有了义与不了义，别教与圆教的区别我自己就模模糊糊不能搞清楚！这样看我说的就有问题，一乘圆教修一心三观，也许不能把这个也包含到大乘，本来想看看净空法师这个开示的全文，师兄不提供也没机会了，那我就存疑了！

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 18:47
你是真无知还是假无知啊？
你要搞清楚，不要颠倒了。你唯一能做到的是让你自己走远点。

佛说，一切众生，完全是佛。
问一下，完全是佛的主语是佛？还是众生啊？

无尘道长

圣贤是华果，众生是根叶。。心名树生长。。原是一树，名果名根叶。。。。

无尘道长

以树叶见树叶见华果皆是分别妄想。。。以树见树叶根技果，是正见！

无尘道长

当观法界性，一切唯心造！！！！

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 19:09
四念处通大通小，大乘有了义与不了义，别教与圆教的区别我自己就模模糊糊不能搞清楚！这样看我说的就有问 ...

我不愿贴经论，是因为你对佛说法缺乏应有恭敬。你若真心求法，自会依着我提供线索去查找资料。这本身就是个学习过程。查不到，恭敬来问，我也一定会告诉你。至少我不会撒谎骗你，也不会把自己不成熟的知见参杂在经典祖语里误导你。

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 19:10
佛说，一切众生，完全是佛。
问一下，完全是佛的主语是佛？还是众生啊？

不要乱打佛经旗号。离经一字，是为魔说。佛什么时候说过，"一切众生，完全是佛"？
佛说:"佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经
佛说:一切众生皆具如来智慧德相，然以妄想执著不能证得
印祖说:
佛既彻悟心、佛、众生三无差别之心，见一切众生，完全是佛。
我对这句话的理解:
佛眼里无众生相，有众生亦不为佛。因此，佛眼见一切众生完全是佛。

佛眼无众生，佛就是佛。
众生痴迷不见佛，众生就是众生。
此为"是法住法位，世间相常住"。