神机莫测-----慧能禅

无尘道长

不见一法即如来，方得名为观自在。。。佛不见有，不见无。。。。

有礼缺貌

又一个聪明如宇宙的人

要随缘精进

牛头马脸 发表于 2017-11-3 19:01
至少这一答还是有极其重大的意义的！至少表明了您对南传四念处的了解与肯定，及南传四念处是大乘最上乘 ...

别开玩笑了，我基本把我知道的都已经说了。在这个帖子里，还有其他师兄的帖子。您仔细看看，再找找佛经，高僧讲解等等。
我们共同学习吧。
没有不分析不判断的观照，不是能成佛的修行。

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-11-3 20:06
不要乱打佛经旗号。离经一字，是为魔说。佛什么时候说过，"一切众生，完全是佛"？
佛说:"佛子！如来智慧 ...

那再受累，解释解释虚云法师说的“山河大地是如来”怎么理解？

牛头马脸

要随缘精进 发表于 2017-11-3 20:40
别开玩笑了，我基本把我知道的都已经说了。在这个帖子里，还有其他师兄的帖子。您仔细看看，再找找佛经， ...

哦，既然是玩笑就算了。

南无阿弥陀佛

无尘道长

染心不净 发表于 2017-11-3 20:06
不要乱打佛经旗号。离经一字，是为魔说。佛什么时候说过，"一切众生，完全是佛"？
佛说:"佛子！如来智慧 ...

你应该看佛经原文去理解。。。。佛经是正本。。。。。除此，都是参考的。。。。

牛头马脸

要随缘精进 发表于 2017-10-27 02:03
无为法，应包含在一切法内。除非连相都没有，啥也没有，那不算一切法。

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦 ...

虚空是无为法，不知虚空是何相？真如是无为法。不知真如是何种相？
还请您为我等说说虚空及真如还算不算一切法中之法？

牛头马脸

要随缘精进 发表于 2017-11-2 18:43
应该只有一个四念处吧。只是不同人修行达到的层次不同。观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，这应该 ...

无所依而住，亦不执取世间的一切

无所依是为解脱。不执取有二，一是不受一切法，但承认有一切法，不执取但仍然有法。不执取是为解脱故。比如爱情，不执取，远离故，为解脱故。有爱故生忧，有爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。割爱辞亲。虽不执取，但承认是有此爱法，染污轮回。此是我解南传不执取之义。
另一是，不受一切法，因为一切本无故。不执取，本无可取故！此有差异！南传大念住经言不执取，是第一种还是第二种？
请教。

牛头马脸

要随缘精进 发表于 2017-11-2 21:05
忘记了，低级或中级应该有一个阿罗汉。沉迷于定境中不能自拔。

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！  ...

那高级的四念处就成就阿罗汉了。不会沉迷在定境中。真是好！
可问题是，阿罗汉毕竟要入灭啊！还如何应无所住而生其心？
阿罗汉生的这个心干什么用？住世不入灭？还生心？称为涅槃？

四念处成佛？世尊在世是，正法大行，阿罗汉不计其数，至少较有名的就有五百阿罗汉。
他们谁修四念处成佛了？
五百阿罗汉修的四念处应当是高级水平了吧！诸位阿罗汉亲随佛修四念处。他们修成正果，阿罗汉果了！请问，是否修四念处已经功德圆满？但这样的高级水平的四念处若不成佛，那谁修四念处能成佛？！您能？...

四念处的问题是不是很严重啊...事关众生的修法及成佛问题了。
这个不是开玩笑了吧！！！
您能说明说明吗？

威灵仙

要随缘精进 发表于 2017-11-3 17:25
四念处观的一切法，都得是佛法，有正念、善戒之类要求的。

根本佛法的四念处，只是被要求在不违善品的前提下修，如《智论》所云：
“身念处，善应修，不善及无记不应修。”
但不表示不善法上必然修不得，是故《大乘集菩萨学论》云：
“了诸法性无有二相，是诸烦恼无积聚性，无贪性，无瞠性，无痴性。若能如是悟菩提者，了烦恼性即菩提性，是为法念处。”
因此，执四念处本身就是戒，是个不很周全的说法。

要随缘精进

牛头马脸 发表于 2017-11-3 22:25
虚空是无为法，不知虚空是何相？真如是无为法。不知真如是何种相？
还请您为我等说说虚空及真如还算不算 ...

它们应属法念处范围，算一切法，法念处我还修不了，太难了。是何相，我不知道。

要随缘精进

牛头马脸 发表于 2017-11-3 22:55
无所依是为解脱。不执取有二，一是不受一切法，但承认有一切法，不执取但仍然有法。不执取是为解脱故。比 ...

承认是有此爱法，不受一切法，这都算一种执吧。我只看佛说，不理南传非南传。总认为南传怎样，也算一种执吧。佛经说不执取。
您说的这两种都不算好。

要随缘精进

牛头马脸 发表于 2017-11-3 23:11
那高级的四念处就成就阿罗汉了。不会沉迷在定境中。真是好！
可问题是，阿罗汉毕竟要入灭啊！还如何应无 ...

诸佛都应该是修四念处而成佛。
阿罗汉要成佛，还需努力。
我还不如阿罗汉，我更要努力。
抱歉，有些问题，暂时回答不了。

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 20:48
那再受累，解释解释虚云法师说的“山河大地是如来”怎么理解？

"山河大地是如来"，就是山河大地是如来。
你会了，就是会了。没啥好说的。
不会，就老老实实念佛持咒修止观，修戒定慧自净其意，一门深入，依教奉行。总有会的一天。
你在这里抠字眼儿，可谓用错了心。

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-11-3 20:37
又一个聪明如宇宙的人

你喜欢给人扣帽子，贴标签？
宇宙怎么了？人家撒谎了能承认，能忏悔。

要随缘精进

威灵仙 发表于 2017-11-4 01:29
根本佛法的四念处，只是被要求在不违善品的前提下修，如《智论》所云：
“身念处，善应修，不善及无记不 ...

您说：但不表示不善法上必然修不得。正确，这得看修行人的层次。善与不善应看修行人的心境。就像济公喝酒吃肉，善法。
说执四念处？四念处含一切佛法，若能执住四念处，那真是好本事！
都一切法了，还不周全，您还能翻出一切法外去？想成外道？

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  

威灵仙

要随缘精进 发表于 2017-11-4 05:52
您说：但不表示不善法上必然修不得。正确，这得看修行人的层次。善与不善应看修行人的心境。就像济公喝酒 ...

您还能翻出一切法外去？想成外道？

菩薩、外道所成就法同是菩提

要随缘精进

威灵仙 发表于 2017-11-4 05:56
菩薩、外道所成就法同是菩提

大仙！早上好！

要随缘精进

牛头马脸 发表于 2017-11-3 22:25
虚空是无为法，不知虚空是何相？真如是无为法。不知真如是何种相？
还请您为我等说说虚空及真如还算不算 ...

简单说说虚空真如，不一定对。
…
虚空，现代科学计算说虚空的总质量大于实物的总质量。虚空不空。可能是其它界面重合在其中。
真如，分为不变真如与随缘真如2种。四念处的观照主体是不变真如，观照的客体是随缘真如。
…
参考资料：
不变真如与随缘真如。前者乃随顺万象差别之诸法，而不失真如之自性；后者则不囿于自
性，而随染、净之缘各生染、净之法。［大明三藏法数卷五、释摩诃衍论卷三］

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  

牛头马脸

要随缘精进 发表于 2017-11-4 05:39
诸佛都应该是修四念处而成佛。
阿罗汉要成佛，还需努力。
我还不如阿罗汉，我更要努力。

您回答不了，不用抱歉。但是您说，四念处是大乘是最上乘，直至成佛。您既然已经如此说了。就是已经知道了四念处的名，相，功德力用了。而且是从凡夫到
信解行证四个层次，您行未到达，至少解已经圆满。否则如何言，四念处是大乘是最上乘，直至成佛呢？

阿罗汉要成佛，还需要努力

这个是共识！问题是，阿罗汉已经入灭，无身可念，如何于四念处用功？至少只能在三念处用功了！而您言的可是四念处直至成佛！

阿罗汉灭受了，阿罗汉如何修受念处？无受可念！若阿罗汉继续努力，修四念处，则又无有受念处可修，又只有二念处可修了！而您言的可是四念处直至成佛！
阿罗汉不受后有，无心心数法生，阿罗汉如何修心念处？那又只有一个法念处可修了。而您言的可是修四念处直至成佛！

最后一个法念处，您言太难了。我也不为难您，也不是叫您一定要表现法念处的修法。说说您的信解就好。而阿罗汉应该是学修四念处到高级阶段的吧。但问题是阿罗汉已经解脱三界一切法，一切生死。一切法已经解脱，您说阿罗汉要继续努力，请问阿罗汉还有什么法可念？
请问，四念处如何成佛？阿罗汉如何断续修四念处？

您已经明言，四念处是大乘是最上乘，直至成佛。又言阿罗汉要继续努力！我佩服赞叹！我有上述疑问。为众生故，为成佛故。不开玩笑！愿为闻法！
恳请您慈悲开示！

南无阿弥陀佛


补充内容 (2017-11-4 08:19):
而且是从凡夫到
此句是：而且是从凡夫到成佛。

补充内容 (2017-11-4 08:23):
阿罗汉如何断续修四念处？
此句是说：阿罗汉已经断了生死如何继续修四念处。