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楼主: 慧剑心魔

神机莫测-----慧能禅

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发表于 2017-11-4 08:24 来自手机版 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2017-11-3 11:31
哦米噶是你的红颜知己,是老演做的媒人!对不对?

还有这么精彩的往事?
欧买噶是七块论的宣扬者?现在又开始宣扬因果道场??

点评

这个噢卖伽应该是属于嘴吧比较欠的那种人。 以前我有个朋友天天在论坛上混,当时噢卖伽鼓吹把西藏分出去,把中国分成七块。我这个朋友同他辩论,结果被这个噢卖伽骂的灰头土脸。被我们笑话了好一阵。 这个噢米嘎  详情 回复 发表于 2017-11-5 11:48
发表于 2017-11-4 08:26 来自手机版 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2017-11-3 12:07
什么听人说!不就听老演说的呗!
她和老演才关系深,俩人还互相私信说心事呢!

大师兄跟这人关系这么深,却连个播放器都讨不来,呵呵~

点评

得知一个秘密。同大仙斗嘴,处下风时,就把哦米噶提溜出来。大仙立马偃旗息鼓。  详情 回复 发表于 2017-11-5 11:56
发表于 2017-11-4 19:43 来自手机版 | 显示全部楼层
牛头马脸 发表于 2017-11-4 08:17
您回答不了,不用抱歉。但是您说,四念处是大乘是最上乘,直至成佛。您既然已经如此说了。就是已经知道了 ...

您说:阿罗汉已经入灭,无身可念,如何于四念处用功?
阿罗汉没入涅槃时才可以修四念处。证得阿罗汉果位后,可以在世很多年的,主要看年纪大小。
如果阿罗汉在涅槃中或无觉知的禅定中,什么都修行不了,处于享乐状态。
据说阿罗汉在若干万大劫后会自动出定。
……
阿罗汉成就后,在出离无觉知的禅定后,有觉知时才可以修行。能否出离无觉知的禅定或出涅槃。我认为关键在于愿力--发愿的力量。
比如入定前或涅槃前,自己告诉自己,何时出定。另外有身体时别人也可以叫醒,无身体难一些。
一般凡人在若干前世应该发过很多愿,有时是无意中发的愿,未完成的愿 积累起来,各自都可能引起出定,出定时间或长或短。可以说,绝大多数人都可以在某时间出定。出定才可以修行。
比如佛的圣弟子都是阿罗汉,都可以继续修行。南传阿罗汉与佛的圣弟子的阿罗汉,我觉得境界相同。
我觉得涅槃是身体没有了,其它与有身体时相同。
……
阿罗汉没有解脱一切法、一切生死。
阿罗汉在四念处的法念处上,还是会有很多没有修好的。
阿罗汉只解脱分段生死,还有变易生死没有解脱。

南无阿弥陀佛! 南无本师释迦牟尼佛!
…………
常在燃烧中,何喜何可笑;幽暗之所蔽,何不求光明。  
发表于 2017-11-4 19:51 来自手机版 | 显示全部楼层
要随缘精进 发表于 2017-11-4 19:43
您说:阿罗汉已经入灭,无身可念,如何于四念处用功?
阿罗汉没入涅槃时才可以修四念处。证得阿罗汉果位 ...

这下完全露馅了!
发表于 2017-11-4 20:25 | 显示全部楼层
下文中的一奢摩他。二毗婆舍那。就是四念处的两种修法。
摘自
大般涅槃经卷第四十北凉天竺三藏昙无谶译憍陈如品

佛言。善男子。汝勤精进修习二法。一奢摩他。二毗婆舍那。善男子。若有比丘欲得须陀洹果。亦当勤修如是二法。若复欲得斯陀含果阿那含果阿罗汉果。亦当修习如是二法。善男子。若有比丘欲得四禅四无量心。六神通八背舍八胜处。无诤智顶智毕竟智四无碍智。金刚三昧尽智无生智。亦当修习如是二法。善男子。若欲得十住地无生法忍无相法忍不可思议法忍。圣行梵行天行菩萨行。虚空三昧智印三昧。空无相无作三昧。地三昧不退三昧。首楞严三昧金刚三昧。阿耨多罗三藐三菩提佛行。亦当修习如是二法。


南无阿弥陀佛! 南无本师释迦牟尼佛!
…………
常在燃烧中,何喜何可笑;幽暗之所蔽,何不求光明。  

点评

奢摩他毗婆舍那包涵四念住;四念住只是奢摩他毗婆舍那的一小部分。  详情 回复 发表于 2017-11-5 12:48
发表于 2017-11-5 08:42 来自手机版 | 显示全部楼层
佛经上说:因不修习、不多修四念处,故如来般涅盘之后,正法不能久住。

【南传相应部】第47经 大篇.念处相应
…………
[二二] 第二 住
一因缘同上
二 ……坐于一面之具寿跋陀罗,言于具寿阿难曰:
三 ‘友阿难!以何因、何缘,如来般涅盘之后,正法不能久住耶?友阿难!又以何因、何缘,如来般涅盘之后,正法久住耶?’
‘善哉、善哉!友跋陀罗!友跋陀罗!汝之诱导亦善,辩才亦善,所问亦善。友跋陀罗!汝如是问:’友阿难!以何因、何缘,如来般涅盘后,正法不能久住耶?
友阿难!又以何因、何缘,如来般涅盘后;正法得久住耶?’’
‘友!如是。’
四 ‘友!因不修习、不多修四念处,故如来般涅盘之后,正法不能久住。友!因修习、多修四念处,故如来般涅盘之后,正法能久住。以何为四耶?
五 友!于此有比丘,于身观身,热诚、正知、正念,调伏世间之资忧而住;于受……于心……于法观法,热诚、正知、正念,调伏世间之贪忧而住。友!因不修习、不多修四念处,故如来般涅盘之后,正法不能久住。友!又因修习、多修四念处,故如来般涅盘之后,正法能久住。’

南无阿弥陀佛! 南无本师释迦牟尼佛!
…………
常在燃烧中,何喜何可笑;幽暗之所蔽,何不求光明。  

点评

师兄,后学初学乍练,请教一个四念处修行上的问题: 师曰:修四念处,得名色分别智。得名色分别智,起修四念处。 为什么是这样?  详情 回复 发表于 2017-11-5 12:13
发表于 2017-11-5 09:28 来自手机版 | 显示全部楼层
何以解忧,唯有四念,热忱正念,正修般若,修四念矣,佛法永住!!!!!
发表于 2017-11-5 09:30 来自手机版 | 显示全部楼层
修四念处,法益现受,正修不退!!!!
发表于 2017-11-5 09:37 来自手机版 | 显示全部楼层
凡夫善恶不定,修四念住于善分。。。。
发表于 2017-11-5 11:48 来自手机版 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-11-4 08:24
还有这么精彩的往事?
欧买噶是七块论的宣扬者?现在又开始宣扬因果道场??


这个噢卖伽应该是属于嘴吧比较欠的那种人。
以前我有个朋友天天在论坛上混,当时噢卖伽鼓吹把西藏分出去,把中国分成七块。我这个朋友同他辩论,结果被这个噢卖伽骂的灰头土脸。被我们笑话了好一阵。
这个噢米嘎在网上宣扬分裂国土,已经违犯国家法律。她还能露头,出乎我意料之外。



发表于 2017-11-5 11:56 来自手机版 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-11-4 08:26
大师兄跟这人关系这么深,却连个播放器都讨不来,呵呵~

得知一个秘密。同大仙斗嘴,处下风时,就把哦米噶提溜出来。大仙立马偃旗息鼓。
发表于 2017-11-5 12:04 来自手机版 | 显示全部楼层
大仙只玩地躺拳,攻下三路的!
发表于 2017-11-5 12:13 来自手机版 | 显示全部楼层
他躺在地上招招急,老夫闲庭漫步看花鸟!

点评

道长,你就一土豪。入了宗门,还教下道理一大堆。 娶了媳妇,又养小三,不怕把你累死呀。  详情 回复 发表于 2017-11-5 12:24
发表于 2017-11-5 12:13 来自手机版 | 显示全部楼层
要随缘精进 发表于 2017-11-5 08:42
佛经上说:因不修习、不多修四念处,故如来般涅盘之后,正法不能久住。

【南传相应部】第47经 大篇.念 ...

师兄,后学初学乍练,请教一个四念处修行上的问题:
师曰:修四念处,得名色分别智。得名色分别智,起修四念处。

为什么是这样?

点评

得名色分别智 比喻为火车行程中的一个中间站点的货物。 修四念处,先行驶到中间站点拉上货物,然后又继续前进。  详情 回复 发表于 2017-11-5 21:48
发表于 2017-11-5 12:16 来自手机版 | 显示全部楼层
牛头马脸 发表于 2017-11-4 08:17
您回答不了,不用抱歉。但是您说,四念处是大乘是最上乘,直至成佛。您既然已经如此说了。就是已经知道了 ...

牛头兄,我个疑问也问问你:

师曰:修四念处,得名色分别智。得名色分别智,起修四念处。

为什么是这样?
发表于 2017-11-5 12:24 来自手机版 | 显示全部楼层
无尘道长 发表于 2017-11-5 12:13
他躺在地上招招急,老夫闲庭漫步看花鸟!

道长,你就一土豪。入了宗门,还教下道理一大堆。
娶了媳妇,又养小三,不怕把你累死呀。
发表于 2017-11-5 12:38 来自手机版 | 显示全部楼层
先通宗再通教!通多少宗通多少教!

点评

咱也想入宗,被人嫌弃根器不好,空不了自己的坛坛罐罐。 道长随然境界比我高太多,但也惦记着你那点穷家什。 道长小心哦,别入了个野狐宗。  详情 回复 发表于 2017-11-5 14:23
发表于 2017-11-5 12:48 来自手机版 | 显示全部楼层
要随缘精进 发表于 2017-11-4 20:25
下文中的一奢摩他。二毗婆舍那。就是四念处的两种修法。
摘自
大般涅槃经卷第四十北凉天竺三藏昙无谶译憍 ...

奢摩他毗婆舍那包涵四念住;四念住只是奢摩他毗婆舍那的一小部分。

点评

四念处之外的都是外道法。 四念处都要求当无所依而住,且不执着世间任何物。奢摩他又名止,单独修行奢摩他,算是不符合四念处要求。但如果修行者可以自由进出奢摩他,那么也可称作是 无所依而住。这样的奢摩他也可  详情 回复 发表于 2017-11-6 19:07
我查到阿毗达摩俱舍论中说,奢摩他不属于四念处。四念处是毗婆舍那。 不过 《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》),是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。 阿罗汉之前的奢摩他,同外道法相同。之后就不同了。 我个  详情 回复 发表于 2017-11-5 23:44
请问:奢摩他毗婆舍那包涵的四念住之外的另一大部分是什么?  详情 回复 发表于 2017-11-5 21:35
发表于 2017-11-5 14:23 来自手机版 | 显示全部楼层
无尘道长 发表于 2017-11-5 12:38
先通宗再通教!通多少宗通多少教!

咱也想入宗,被人嫌弃根器不好,空不了自己的坛坛罐罐。
道长随然境界比我高太多,但也惦记着你那点穷家什。
道长小心哦,别入了个野狐宗。
发表于 2017-11-5 21:35 来自手机版 | 显示全部楼层
初见 发表于 2017-11-5 12:48
奢摩他毗婆舍那包涵四念住;四念住只是奢摩他毗婆舍那的一小部分。

请问:奢摩他毗婆舍那包涵的四念住之外的另一大部分是什么?
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