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楼主: 有礼缺貌

圆瑛大师《楞严经讲义》第三大科:“妙禅那”

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 楼主| 发表于 2016-11-14 17:09 | 显示全部楼层
非有色,非无色,非有想,非无想亦一聚

非有色,如水母等;非无色,如咒诅厌生。非有想,是蒲卢等;非无想,是土枭破镜鸟等。
 楼主| 发表于 2016-11-14 17:10 | 显示全部楼层
31-41楼,全部摘录海仁法师讲义,通俗易懂;又更重新复习前面部分!
 楼主| 发表于 2016-11-14 17:15 | 显示全部楼层
摘圆瑛大师《楞严经讲义》

下八生,有色、无色、有想、无想、为一聚;
非有色、非无色、非有想、非无想、为一聚。

《灌顶》云:
有色情而合,是休咎精明;
无色情而离,是空散销沉;
有想想而合,是鬼神精灵;
无想想而离,是土木金石;(讨论甚多,重点关注

非有色情离而合,是水母等;
非无色情合而离,是咒诅厌生;
非有想想离而合,是蒲卢等;
非无想想合而离,是土枭破镜等

一一类中,各各具足,十二颠倒。又云:具足虚妄乱想,今每一类中,乃从重者,感报受生,非只此一种颠倒乱想也。
 楼主| 发表于 2016-11-14 17:17 | 显示全部楼层
由因世界销散轮回,惑颠倒故;和合暗成,八万四千阴隐乱想。如是故有无色羯南,旅转国土;空散销沉,其类充塞。

无色界外道,空无边处天,虽灭色归空;
识无边处天,虽散识遍缘;
无所有处天,销除前七转识;
非想非非想处天,虽沉沦空海,

但仍有定果色。天眼能见,故曰无色羯南

补充内容 (2016-11-14 17:17):
由于惑业昏重,形色销灭,而合于空昧,身形幽隐不见,如舜若多神,旋风魃鬼等,皆无色摄

补充内容 (2016-11-14 17:18):
此类众生厌有著空,灭色归无曰销散
 楼主| 发表于 2016-11-14 17:19 | 显示全部楼层
由因世界罔象轮回,影颠倒故;和合忆成,八万四千潜结乱想。如是故有想相羯南,流转国土;神鬼精灵,其类充塞[/b]

能想即独头意识,所想是法尘影子。忆想法尘影子,以为真道,故依业感报,成神鬼精灵之类。神谓五岳城隍等神,由人间祠奉者,鬼谓魑魅魍魉等精灵,如山精海精等,其类亦充塞于宇宙间。
 楼主| 发表于 2016-11-14 17:21 | 显示全部楼层
由因世界愚钝轮回,痴颠倒故;和合顽成,八万四千枯槁乱想。如是故有无想羯南,流转国土;精神化为土木金石,其类充塞

此辈习禅,强除见闻,力止妄想,念如死灰,心同槁木

顽冥无知,而精神化为土木金石。此乃业果使然,若顽念顿消,依然流转,如无想天,报尽入轮,亦此类摄。
 楼主| 发表于 2016-11-14 17:24 | 显示全部楼层
以下是圆瑛大师讲义:

如是故有,无想羯南,流转国土:此依业感报之相。但有顽碍之色,而无思想之念,故有精化土木,神为金石,华表生精,望夫成石之类,充塞世界。  当知此等,痴心凝结,但以顽念,化作顽物,如木枯槁,根性尚在顽念力销,依然流转,如枯木逢春,依旧发芽,无想报尽入轮,亦此类摄。

补充内容 (2016-11-14 17:24):
1、根性尚在。
2、顽念力销,依然流转
 楼主| 发表于 2016-11-14 17:28 | 显示全部楼层
宣化上人讲义

“无想”:这无想的众生是什么呢?就是土、木、金、石。这个无形的,就是一种销沉,本来也是众生来着,但是它堕落,就空散销沉;它不过是在一个时期里这样子,有的时候,还会托生去做人的。(三十二应、楞严经)
发表于 2016-11-14 17:29 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-11-14 17:00
后面的经文,属于实证部分的境界,因为离自己遥远,自己也根本不能理解,所以心里有了逃避的感觉。

      那就轻松点儿读吧!看着远,说不定很快就能懂了。佛法本不可思议,不是思维心能做到的;若离心意识,反倒修的更快。

      而且,容易学的部分往往也隐着甚深密意,很容易忽略过去。

      加油!前段时间看见师兄精进,我也受到感染,重新精进起来,但是还是觉得有些打不起精神,有些怠惰,也很散乱。不如刚学的时候一心一意,很是虔诚。
 楼主| 发表于 2016-11-14 17:29 | 显示全部楼层
由因世界怨害轮回,杀颠倒故;和合怪成,八万四千食父母想。如是故有非无想相,无想羯南,流转国土。如土枭等,附块为儿;及破镜鸟,以毒树果;抱为其子,子成,父母皆遭其食,其类充塞

土枭鸟,亦名角鹰,亦名猫头鹰。地下作巢,故曰土枭。昼伏夜出,有雌无雄,因附土块为儿,子成先饮其血,次食其肉,方能飞行。

破镜鸟亦名破镜兽,有雄无雌,故抱毒树果,以为其子,子成遭害,故有枭鸟名食母,破镜名食父之说。
 楼主| 发表于 2016-11-14 17:32 | 显示全部楼层
第十九卷结束,原经文第七卷结束!!!
 楼主| 发表于 2016-11-14 17:34 | 显示全部楼层
微尘众 发表于 2016-11-14 17:29
那就轻松点儿读吧!看着远,说不定很快就能懂了。佛法本不可思议,不是思维心能做到的;若离心意识 ...

就是就是,很有同感!
发表于 2016-11-14 20:12 来自手机版 | 显示全部楼层
说一丈不如行一尺。。到头来落个口头禅。
 楼主| 发表于 2016-11-14 22:56 来自手机版 | 显示全部楼层
wucy 发表于 2016-11-14 20:12
说一丈不如行一尺。。到头来落个口头禅。

你行的有点大发了!对你来说,落个口头禅对你是最好的结果!

点评

六根一动被云遮。  详情 回复 发表于 2016-11-15 05:37
 楼主| 发表于 2016-11-14 22:57 来自手机版 | 显示全部楼层
wucy 发表于 2016-11-14 20:12
说一丈不如行一尺。。到头来落个口头禅。

不过,口业很重!师兄一路郑重!

点评

见到别人错误,皆是自己堕。  详情 回复 发表于 2016-11-15 05:36
发表于 2016-11-15 05:36 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-11-14 22:57
不过,口业很重!师兄一路郑重!

见到别人错误,皆是自己堕。
发表于 2016-11-15 05:37 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-11-14 22:56
你行的有点大发了!对你来说,落个口头禅对你是最好的结果!

六根一动被云遮。

点评

师兄您参什么禅?这是通教境界,着空了。 楞严经和妙法莲华经哪里教您去这么参,悟到楞严经佛讲的如来藏道理,是修动中定,而不是不起心动念,而是要转换我们的念头。 阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2016-11-15 11:47
发表于 2016-11-15 05:38 来自手机版 | 显示全部楼层
起心动念,皆非真。

点评

起心动念难道还跑到心外去了?  详情 回复 发表于 2016-11-15 11:48
 楼主| 发表于 2016-11-15 08:58 来自手机版 | 显示全部楼层
wucy 发表于 2016-11-15 05:36
见到别人错误,皆是自己堕。

怪不得你们多少年不改,原来是把错误记到别人头上了!掩耳盗铃!厚颜无耻到这种地步!!!!自己犯错,还嫌别人看见?!你们是从哪里开始这么无耻的?
 楼主| 发表于 2016-11-15 09:00 来自手机版 | 显示全部楼层
学佛把自己学的如此无耻,波旬的毒誓都靠你们这些败类实现了!
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