《藏密上师大言录》之五：虚妄的授记（修改版）

lamajiao邪jiao · 发表于 2016-10-20 09:49

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十多年前,我曾经有一段时间非常关注晋美彭措法王，记得有一首关于授记法王宏法事业的偈颂，其中有讲到法王座下得成就的人数及法王的世寿等。在我的记忆印象中法王是会高寿的。故2004年初得知法王去世时心中不禁起疑：不应该那么快吧？由于2004年时我已对藏密不感兴趣了，也就没怎么深入去了解真相。

我在网络上搜索了一下，得到如下资料：

1、晋美彭措堪布出生于藏曆第十六惹琼的水鸟年（一九三七年）神变月之初三吉祥日。（晋美彭措堪布传记（正法眼杂志）http://www.bskk.com/thread-83329-1-1.html）

2、2004年1月7日（藏历11月15日），正值阿弥陀佛节日，法王如意宝晋美彭措于四川省成都市示现涅槃。（喇荣五明佛学院丹增嘉措仁波切撰文http://hi.baidu.com/%B0%A2%B1%C8%BC%D7%B5%B1%B8%C2/blog/item/4b8040c728bd38129d163da9.html）

从上面两项资料来看，法王出生于1937年，于2004初去世，世寿67岁。我注意到，有的文章说法王出生于1933年，从索达吉喇嘛的文章中有语“一九九二年法王诞辰六十周年纪念日之际，喇荣五明佛学院一百名僧人前赴此地建造了一座莲聚塔。”他应该认定法王出生于1933年，我们暂且以索达吉喇嘛的文章为准。1933年至2004年，法王世寿72周年。

好，我们再来看看关于法王世寿的授记：

1、“莲花生佛在其预言《甚明幻镜》中授记：“其后下康处，名号为阿字，持藏生鸡年，住法三千年，殊胜成就九百尊，随行瑜伽六千名，结缘众生七万个，大德寿为八十六，后为持藏名为华，年虎寿为三十三，正法住世二百年，三名弟子得成就，结缘一千四十八。”莲花生大师在这里详细地预言了法王晋美彭措前世、今世和后世，详细授记了法王这一世降生时间、名号、殊胜（大）成就弟子之数量等。（[url]http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ae7539f0100agc5.html[/url]）

上段文字来源于一位博友的贴文,我确信这就是我十几年前看到的法王传记。其中明确说“名号为阿字”的法王（晋美彭措）“大德寿为八十六”。

  2、索达吉喇嘛也为法王写了传记
（http://www.dymf.cn/Article/dayuanmanfa/chchyl/chchshshzhj/2009-01-27/1521_3.html），其中也谈到关于法王的预言：“对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又更进一步地加以说明了。他在《甚深幻镜》中预言：鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”

所以从预言来看，法王应该住世86年，可实际世寿72岁，其中差了14年之久。我当年听到法王去世的消息时，有些疑惑，曾就此事问过当地一位自称修密法已了知第十识境界的人士。他的解释是：“法王度众生太辛苦了，减了寿。”似乎在这位修密人士看来，授记法王生平的莲花生大师还无法预见法王会这么辛苦，无法活到86岁。

为什么授记不准呢？晋美彭措的传记是生前就写好的，索达吉喇嘛也早就把它译为汉文。如今出了那么大的纰漏，不知有没有藏密学人能为解惑?

   提前舍寿也就罢了，却不该如此不堪：为病魔所缠、被死魔所拘，躺在成都华西医院谢世，没有半点十地法王生死自在的样子。还不如我汉地不识字的念佛老太，往生前预知时至，自洁其身，交待好后事，或坐或卧，安祥而去。更有近代广钦老和尚，只是宣示证得念佛三昧而已，却能自在促寿、延寿。

真假佛法，高下若此。

   注：一切法皆是第八识如来藏所含藏的种子依缘而生而显，当学人如来藏中所含藏的种子功能势力已不可改变时，佛以其不可思议的智慧能观察到种子势力已成熟了，这时佛就有可能对这学人的未来之事做授记。所以，诸佛的授记是不可能出错的，对结果有可能发生变化的事，诸佛不会授记。

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