《楞严经》见精、末那识问题交流探讨

springcome

中阴身，没有什么六根，脱离了肉体嘛，哪有什么六根啊？这个说法就是信口胡说，根本不知道什么是中阴。→_→

学习楞严经

springcome 发表于 2014-11-30 20:53
大般涅槃经[三十六卷]  ：如佛所说是诸比丘当依四法。何等为四：依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了 ...

呵呵，既然师兄知道四依四不依，很好。

大家争来争去，没有太多意义，关键是学的法要能有用，请参见楞严经中下面这段：

一迷为心。决定惑为色身之内。不知色身。外洎山河虚空大地。咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海弃之。唯认一浮沤体。

师兄能认同这段吗。这不是佛明讲整个十法界都是自己一个本体，不要只认肉身是自己？

法华道场讲解的万法是一个本体、万法就是一个我，完全是楞严经的法理。如果能常常观照无量的诸佛世界都是自己，快速放大心量，观照身边所见所听，吃的饭，地板天花，有情无情，等等，都是自己，决定有奇迹发生，烦恼快速减少，定力加深。这就是“如幻三摩提。弹指超无学。”

关键是佛弟子是否敢相信，是否有这个福德因缘相信楞严经中的这种佛知佛见。很多人可怜啊，不但不信，反而大加诽谤。

springcome

“无情物，都是一个真如自性，”，无情还有自性，这是胡说。

springcome

我也说一句

宝威德

springcome 发表于 2014-11-30 21:12
中阴身，没有什么六根，脱离了肉体嘛，哪有什么六根啊？这个说法就是信口胡说，根本不知道什么是中阴。→_ ...

《瑜伽师地论》的说法

springcome

什么是正报，什么是依报？明白了就知道什么是无情。

springcome

宝威德师兄，论，疏等，非佛说，不要引用了。

springcome

向楼主师兄承认错误，第七识之见相二分，元是平等性智菩提，妙净明体；这也引用某法师开示。

宝威德

中有的问题属于世法，不必非要世尊

springcome

“法华道场讲解的万法是一个本体、万法就是一个我，”：请问，佛性有我吗？

springcome

如幻三摩提。弹指超无学：这是楞严大定，圆修圆证。邪师在乱解。

学习楞严经

springcome 发表于 2014-11-30 21:09
师兄说“而有智慧的佛弟子证到后，知道是十法界是自己变现的，也是别人变现的，自他是一体的，这是佛知佛见 ...

师兄好，有的法师讲，佛性即法身，诸佛法身光光相照互相无碍。

法华道场用圆顿教讲解，佛性是十法界只有一个，绝待的一，一真法界，十法界只有一个 佛世尊。当然也是一多无碍，非一非多，即一即多。

springcome

“知道是十法界是自己变现的，也是别人变现的，”：九法界是依真起幻，真就是佛法界。邪师胡说八道。

springcome

手机上网，回复太慢。末学读楞严经去了。有时间末学再来。南无楞严会上佛菩萨！

学习楞严经

springcome 发表于 2014-11-30 21:24
如幻三摩提。弹指超无学：这是楞严大定，圆修圆证。邪师在乱解。

呵呵，我看师兄是邪人，估计师兄是学台湾某居士的法吧？

师兄见解很乱，师兄读了《妙法莲华经》没有？
《楞严经》又名《大方广妙莲华王》，而且经中几处提到“妙莲华”，法华和楞严是一脉的。
师兄真要研究楞严经，就要读读法华经。不然就不圆满。

学习楞严经

springcome 发表于 2014-11-30 21:27
“知道是十法界是自己变现的，也是别人变现的，”：九法界是依真起幻，真就是佛法界。邪师胡说八道。

师兄还是留点口德吧。依真起幻说的没错，可是还有知妄即真啊！
不能没法解释佛在楞严经中前四卷讲，五阴、六入、十二处、十八界和七大是如来藏妙真如性。

springcome

学习楞严经 发表于 2014-11-30 21:24
师兄好，有的法师讲，佛性即法身，诸佛法身光光相照互相无碍。

法华道场用圆顿教讲解，佛性是十法界只 ...

师兄好：
您说：法华道场用圆顿教讲解，佛性是十法界只有一个，绝待的一，一真法界，十法界只有一个 佛世尊。当然也是一多无碍，非一非多，即一即多。
--------
您能把这个发个照片，或截图吗？劳驾了。

springcome

宝威德 发表于 2014-11-30 21:21
中有的问题属于世法，不必非要世尊

师兄好：您能把“一真法界，十法界只有一个 佛世尊。”这个出处发来一个图片吗？
末学太忙了。

springcome

楼主师兄：
您说：五阴、六入、十二处、十八界和七大是如来藏妙真如性
-----
请把您高师的见解发上来，什么是臧性？什么是臧识？

springcome

什么是依真起妄，什么是从妄修真？