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《楞严经》中见精、末那识问题，欢迎各位大德师兄交流探讨，欢迎批评指正，不胜感激！
禅宗有一句话头，『二人同饮一杯水』，是不是啊？你想一想看，二人能同饮吗？你讲两只鸟、两只鸡同饮一杯水，可以说得过去啊，人不可以，是不是？所以这个「二人」，大家知道是什么「二人」吗？就是我们的第七识，第七识是我们前面六种意识心智慧的九倍，他从来不睡觉，也没有死亡的时候，不管你懂不懂，他都已经听懂了。所以我经常讲，你们听不懂是假的，听得懂是真的。 大家想不想跟我们里面那个「真人」见见面啊？真想的话我给你们引见一下，不要一天到晚还不知道我们的真人在哪里。 有时候我们信口开河，讲出一句很妙的话，或者很糟糕的话，是不是？讲了很糟糕的话以后，就想打嘴巴咬舌头，为什么？会得罪人。注意，开始后悔想打嘴巴的那个心，就是前面的眼耳鼻舌身意这六种意识心。而信口开河的那个心就是我们的真心—第七识，是不是？ 再比如我们不慎摔一个大跟头，前方有大石头，请问你这个时候会不会在那里打官腔：「摔个大跟头，前面有个大石头，手不抱头，头破血流，两只手干什么，还不赶快抱一抱」——那两只手抱就抱吧，会不会这样啊？根本不会，当下就把头抱起来，是不是？这就是我们里面的真人，也就是「潜意识」或者叫作「下意识」。 当在中阴身期内，肉团身这个无明壳销毁，六种意识心已经不复存在，此时当家做主的非第七识不可。第七识在《楞严经》中叫末那识、见性、见精、一精之明等，它是我们前六种意识心的总指挥，它不用眼睛能见，不同耳朵能听，……不用大脑能想，总之，它不用我们的六根也能见闻觉知。
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发表于 2014-7-18 15:23
楼主