一切法不生不灭之法理法义会集及讨论

悟佛知见

有礼缺貌 发表于 2021-2-10 10:39
佛在哪里？就是你！你是什么佛？阿弥陀佛就是你，毗卢遮那也是你，释迦牟尼佛也是你，佛法里面所讲的，你看 ...

黑白无常，地狱，畜牲，阎王小鬼是你不？

有礼缺貌

悟佛知见 发表于 2021-2-10 14:49
黑白无常，地狱，畜牲，阎王小鬼是你不？

老老实实去念佛，不要参与这类话题讨论，你不适合；
第一你信根不具
第二你善根欠缺

悟佛知见

有礼缺貌 发表于 2021-2-10 16:05
老老实实去念佛，不要参与这类话题讨论，你不适合；
第一你信根不具
第二你善根欠缺

信根不具也好，善根欠缺也罢。如此说来石头瓦块是圆圆满满佛不？南无阿弥陀佛吉祥如意

悟佛知见

有礼缺貌 发表于 2021-2-10 16:05
老老实实去念佛，不要参与这类话题讨论，你不适合；
第一你信根不具
第二你善根欠缺

金刚经云，是法平等，无有高下。请说说是信根如何不具？善根咋就欠缺呢？请发慈悲。

悟佛知见

阿难！云何名为众生颠倒，阿难，由性明心，性明圆故；因明发性，性妄见生，从毕竟无，成究竟有。此有所有，非因所因；住所住相，了无根本，本此无住，建立世界，及诸众生。

悟佛知见

己二约相别示分二。庚初明众生颠倒因   　　初句是征，海公认为应加因字，即云何名为，众生颠倒因。由性二句，是出所依体。由此性觉妙明之真心，性本自明，圆照法界，故能为法界圣凡之所依。因明发性，性妄见生，是随染缘之用。明谓能明之无明，性是所生之业相，因众生迷此妙觉真心，妄欲加明于本觉体，遂发生业识之性。因明，是不思议熏；发性，是不思议变。既由无明力，熏于本觉体，遂转本觉智光，变为能见之妄见；曰性妄见生。即前文‘所既妄立，生汝妄能。’既有能见，必有所见，遂于能见相，妄现境界相。自此能所历然，自他分隔，遂从毕竟无名无相之中，妄成究竟有相之境界。即前：‘无同异中，炽然成异。’

悟佛知见

迷本圆明，是生虚妄，妄性无体，非有所依；将欲复真，欲真已非，真真如性，非真求复，宛成非相。  　　此明三乘因果。即初卷云：‘诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，皆由不知，二种根本，错乱修习。’今云一切众生，迷本圆本明之真心，遂生虚妄之身心世界。若身若界，本无实体，如空华水月，镜像灯影，非有能依，以及所依，唯一真心，心外无法。故本经会四科皆藏性；法华言诸法从本来，常住寂灭相；金刚经如来说一切法，即是佛法；正显真不变，妄本空。然则又何须灭妄复真，如欲灭妄复真，即此一念已非真如，因其具有能修所修，能证所证；不知修无可修，证无可证；既无妄可除，亦无真可复，反而妄起灭妄复真之念，幸则偏证小果，不幸堕于天魔外道，正是：‘断除妄想重增病，趣向真如亦是邪。’欲灭妄复真，便是生灭心，以生灭心为因，而求复归不生灭之性，则真常之性，亦变生灭矣。故曰非真求复，宛成非相。

悟佛知见

非生非住，非心非法；展转发生，生力发明，熏以成业，同业相感。因有感业，相灭相生，由是故有众生颠倒。  　　此明六道众生之因果，法本无生，妄见有生，本无所住，妄见有住，谓之非生非住。心是能见，法是所见，法本无能所，众生妄见有能见之心，所见之法，故曰非心非法。由于能见所见，展转发生，从细至粗，生灭之力，渐渐显著，内有根，外有尘，中有识，于是分别人我，作业流转，故曰熏以成业，同业相感。因有感果之业，业尽苦息，谓之相灭，业未尽前，复作业，苦将息而再感果，谓之相灭相生。如是，此生彼灭，彼生此灭，生生世世，业果相续不断，故有众生颠倒。此即业系苦相。

有礼缺貌

悟佛知见 发表于 2021-2-10 17:43
信根不具也好，善根欠缺也罢。如此说来石头瓦块是圆圆满满佛不？南无阿弥陀佛吉祥如意

说你信根、善根不足，你不服，可是你确确实实不懂；确确实实不信祖师大德；

有礼缺貌

悟佛知见 发表于 2021-2-10 17:49
金刚经云，是法平等，无有高下。请说说是信根如何不具？善根咋就欠缺呢？请发慈悲。

石头和你平等。你有佛性，石头也有；
你口里喊着平等，确说石头没有佛性；

悟佛知见

有礼缺貌 发表于 2021-2-10 18:30
石头和你平等。你有佛性，石头也有；
你口里喊着平等，确说石头没有佛性；

你自认阿弥陀佛，观音势至也是你。猫，狗是你不？

补充内容 (2021-2-10 18:41):
看起来像是骂人了。只是借猫狗比喻。不要见怪啊。南无阿弥陀佛

悟佛知见

这样的道理你是不会明白的。快过年了，惹你生气犯不上啊。南无阿弥陀佛

有礼缺貌

悟佛知见 发表于 2021-2-10 18:39
你自认阿弥陀佛，观音势至也是你。猫，狗是你不？

补充内容 (2021-2-10 18:41):

这老问题你问了很多遍了
阿弥托佛是你，猫狗也是你，石头、泥巴瓦块也是你；（你，指所有众生，不是特指师兄）
这就是楞严经说的道理！这个你信了，许你《楞严经》没有白学；这个不信，你把《楞严经》抱在怀里、供在头上，也是白学！你抱它、供它以后受福报，你谤它毁它要受无间地狱果报；

有礼缺貌

悟佛知见 发表于 2021-2-10 18:44
这样的道理你是不会明白的。快过年了，惹你生气犯不上啊。南无阿弥陀佛

放心，不会惹我生气的，倒是我怕惹你生气，说你这不懂那不会的。但你问 了，我也不能不理你，更不能骗你。

有礼缺貌

悟佛知见 发表于 2021-2-10 18:44
这样的道理你是不会明白的。快过年了，惹你生气犯不上啊。南无阿弥陀佛

新年了，大师兄要重新好好的，从相信祖师大德开始学佛，不然都是枉然，不信祖师大德，在关键问题上和祖师大德顶嘴唱反调，能学好佛，无有是处啊！

翠竹

礼敬诸佛 发表于 2021-2-9 10:50
有个术语叫大圆镜智。我们的真心像一面镜子。汉来汉现，胡来胡现。因为我们的真心是尽虚空遍法界的。当然 ...

呵呵！
师兄说的是“显现”，而有礼师兄说的是“变现”。
阿弥陀佛！

翠竹

有礼缺貌 发表于 2021-2-10 10:39
佛在哪里？就是你！你是什么佛？阿弥陀佛就是你，毗卢遮那也是你，释迦牟尼佛也是你，佛法里面所讲的，你看 ...

呵呵！
我明白你的修行了。
谢谢师兄的分享。
不过，师兄要注意的是：任何开示（或说法）都是个人意见（或看法）。
个人意见，仅供参考。
阿弥陀佛！

翠竹

悟佛知见 发表于 2021-2-10 17:49
金刚经云，是法平等，无有高下。请说说是信根如何不具？善根咋就欠缺呢？请发慈悲。

呵呵！
“是法平等，无有高下”说得是修行者的胸襟，指得是“因果”所续。并不是说真的没有高下。不然也不会有“杀生重罪，吃素正常”了。
个人意见，仅供参考。
阿弥陀佛！

有礼缺貌

翠竹 发表于 2021-2-11 06:35
呵呵！
我明白你的修行了。
谢谢师兄的分享。

我们普通人，论坛里的人，说的任何观点，都是个人意见，仅能为我们提供点线索，不能依靠；
我们需要去经文、祖师大德的注疏里找依据，小心谨慎的学、参；
不能把祖师大德的开示也当成他们个人意见，他们都是自性流露，是真实义；
把我们个人意见、和祖师大德的开示能辩证的结合学习，会比较好；

悟佛知见

翠竹 发表于 2021-2-11 06:25
呵呵！
师兄说的是“显现”，而有礼师兄说的是“变现”。
阿弥陀佛！

他不但认为，十方佛国恒沙佛国佛菩萨都认为是他自己。娑婆世界所有众生也是自己。这怎么可能呀？