一切法不生不灭之法理法义会集及讨论

礼敬诸佛

你还把祖师，大经大论搬出来装门面。哪部经论里说过狗屎牛粪是真佛呢？

礼敬诸佛

除了印广法师的发明创造。自从释迦牟尼佛以来，哪朝哪代哪位大德说过狗屎牛粪是佛来着？

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-30 22:56
哈，随便啊！

我说你开了半吊子悟都是高抬你的。这半吊子别人也不认可呢。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-30 23:02
我说你开了半吊子悟都是高抬你的。这半吊子别人也不认可呢。

没事，你随时改，来得及。

有礼缺貌

有众生业力，出生多刹土，依止于风轮，及以水轮住；
以水轮住：表阿赖耶识里含的种子，起现行，就是以水轮住；
世界法如是，种种见不同，而实无有生，亦复无灭坏；


（不生不灭）

翠竹

国和 发表于 2021-1-28 18:41
另，既然石头草木无出于第八识之所变现，第八识只有有情众生才具有，怎么作为依报的无情之物却会变成有情 ...

南无阿弥陀佛！
我一直对“众生（含有情和无情）无出于第八识之所变现”的结论持否定（或不认可）态度。这一结论应该属于“断灭见”的范畴。
个人意见，仅供参考。
阿弥陀佛！

有礼缺貌

又：随迷名外，悟处名来，而实佛土本无远近（这个妙啊！妙极了）
（这么多菩萨从十佛刹微尘数世界来，其实是迷悟-------妙极了）
迷了有远近，悟了就没有了。
现象是刹那生灭，还没有悟，悟了以后是不生不灭；
凡夫你给他讲这个，他不相信，他没有办法接受；

国和

翠竹 发表于 2021-2-3 08:53
南无阿弥陀佛！
我一直对“众生（含有情和无情）无出于第八识之所变现”的结论持否定（或不认可）态度。 ...

不然是哪里来的呢？

翠竹

国和 发表于 2021-2-3 12:58
不然是哪里来的呢？

是啊。
我也在追寻：众生的起源？
至少有一点可以确定：“西方极乐世界”是阿弥陀佛创造（或制造）的，如果硬要说“西方极乐世界”是阿弥陀佛的第八识“变现”的，我咬咬牙也就认了，因为虽然“创造”与“变现”的含义有差别，但他们的主人是同一个主。但是“西方极乐世界”中的“人（或有情众生）”绝对不是阿弥陀佛“变现”也是可以确定的。
所以，我对“众生（含有情和无情）无不出于第八识之所变现”的结论持否定（或不认可）态度。
阿弥陀佛！

国和

翠竹 发表于 2021-2-7 14:38
是啊。
我也在追寻：众生的起源？
至少有一点可以确定：“西方极乐世界”是阿弥陀佛创造（或制造）的， ...

我也是道听途说，以后不再讨论这个事。
去了极乐世界，啥都知道喽。
让我们共同努力，一定会往生极乐世界。

闻思之路

国和 发表于 2021-2-8 09:58
我也是道听途说，以后不再讨论这个事。
去了极乐世界，啥都知道喽。
让我们共同努力，一定会往生极乐世 ...

如是，吉祥！

向师兄问候！

新年快乐！

亦祝各位师兄新年快乐！

南无阿弥陀佛

有礼缺貌

翠竹 发表于 2021-2-7 14:38
是啊。
我也在追寻：众生的起源？
至少有一点可以确定：“西方极乐世界”是阿弥陀佛创造（或制造）的， ...

师兄，识变的意思还远不止那些；
西方极乐世界，不是说是阿弥托佛的第八识变现的，是师兄你，你自己的第八识变现的！这个是万法唯识的真实义！这个观点更令人难以置信的。要是阿弥托佛的第八识变现还是可以咬咬牙认的。

西方极乐世界”中的“人（或有情众生）”绝对不是阿弥陀佛“变现”也是可以确定的

西方极乐世界的众生，也是师兄你，你自己的第八识变现的。

（我说这个是把唯识变现的真义告诉师兄，师兄知道一下就行，以后说不定在学习中会看到有法师如此讲，就不会陌生了）

礼敬诸佛

心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

礼敬诸佛

若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

翠竹

有礼缺貌 发表于 2021-2-8 20:14
师兄，识变的意思还远不止那些；
西方极乐世界，不是说是阿弥托佛的第八识变现的，是师兄你，你自己的第 ...

嗯！
有点意思！
师兄的“西方极乐世界及世界中的众生，是师兄你，你自己的第八识变现的！”说法，与禅宗六祖慧能和尚的说法（《坛经》）相似，都是否认“西方极乐世界与阿弥陀佛”的。师兄不怕被修行“净土”法门师兄们的口水淹死。
阿弥陀佛！

补充内容 (2021-2-9 09:52):
如果“唯识变现的真义”就是这些，我觉得“唯识”修行法门应该走偏了，他应该还是在“断灭见”的范畴内。
个人意见，仅供参考。

礼敬诸佛

翠竹 发表于 2021-2-9 09:45
嗯！
有点意思！
师兄的“西方极乐世界及世界中的众生，是师兄你，你自己的第八识变现的！”说法，与禅 ...

有个术语叫大圆镜智。我们的真心像一面镜子。汉来汉现，胡来胡现。因为我们的真心是尽虚空遍法界的。当然包含西方极乐世界，东方琉璃世界。恒沙佛国都在我们的真心里。说恒沙佛国佛菩萨是自心显现，不是说没有佛菩萨。而是说恒沙佛国佛菩萨不出我们的一念真心。比如说，有礼缺貌，翠竹，论坛所有人都在我的心中。不是说，你们不存在。比如说，不管我是不是存在，诸位都是客观存在的。有礼师兄理解的不够圆满到位。

礼敬诸佛

翠竹 发表于 2021-2-9 09:45
嗯！
有点意思！
师兄的“西方极乐世界及世界中的众生，是师兄你，你自己的第八识变现的！”说法，与禅 ...

有个术语叫大圆镜智。我们的真心像一面镜子。汉来汉现，胡来胡现。因为我们的真心是尽虚空遍法界的。当然包含西方极乐世界，东方琉璃世界。恒沙佛国都在我们的真心里。说恒沙佛国佛菩萨是自心显现，不是说没有佛菩萨。而是说恒沙佛国佛菩萨不出我们的一念真心。比如说，有礼缺貌，翠竹，论坛所有人都在我的心中。不是说，你们不存在。比如说，不管我是不是存在，诸位都是客观存在的。有礼师兄理解的不够圆满到位。楞严经里的开悟有两点。一是妙明真心不生不灭，从无始来，尽未来际。二是，妙明真心尽虚空遍法界。明白了就是开悟。这是大佛顶，如来密因。

礼敬诸佛

如来密因让我公开啦。南无阿弥陀佛

有礼缺貌

翠竹 发表于 2021-2-9 09:45
嗯！
有点意思！
师兄的“西方极乐世界及世界中的众生，是师兄你，你自己的第八识变现的！”说法，与禅 ...

我只是告诉师兄，唯识所变的意思，这样你以后在批评的时候，目标对的准，不至于瞄错方向；

有礼缺貌

佛在哪里？就是你！你是什么佛？阿弥陀佛就是你，毗卢遮那也是你，释迦牟尼佛也是你，佛法里面所讲的，你看《万佛名经》一万两千多个佛名，没有一个不是你，你就是！你就是究竟圆满佛，那一万两千个佛名号是你的化身；
佛菩萨现遍法界身，凡夫呢？没有例外，大乘经上常讲“生佛不二，生佛是一”，你要真懂了，你才恍然大悟诸佛菩萨现遍法界身，我现在也不例外，我也是在现遍法界身，我也是在现遍法界土。
只是怎么样？只是佛菩萨他觉悟，他明了，我们迷惑不知道，除了这个身之外，以为其他的都不是自己身，除了自己住的此土之外，不知道其他土一切都是自己心现识变的，不知道。
苦哉、苦哉，可怜，可怜；
修，修的什么？修的清清楚楚，明明了了；
（这才是修行之关要，才是无为、了义）
（vol  1193）

@翠竹

正好今天看到一个开示，分享到这里，一切都是自己的心识变现的。西方极乐世界也是