佛弟子［无相念佛］个人实修成长记录--念佛

无相念佛

南无阿弥陀佛！祝福大家道业精进！早证菩提 成就佛道！

往昔所造诸恶业   皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生   一切我今皆忏悔

正觉-总持咒
五阴十八界  涅槃如来藏
般若道种智  函盖一切法
一切最胜故  与此相应故
二所显影故  三位差别故
四所显示故  如是次第现
具足解脱道  及佛菩提道
求正觉佛子  一切应受持

三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（七十五）

佛经主要是分成三大类，有人说是经典、律典、论典；那或者说是分为声闻藏、辟支佛藏、菩萨藏三藏。那这三藏其实也是由十二部所含摄，所以有时候会谈到三藏十二部。这十二部的意思就是说，佛陀以十二分教为方便善巧来教化佛弟子的。

那 佛陀将声闻辟支佛的方便解脱法，菩萨成佛的究竟解脱法，来应用十二分教来教导佛弟子，让有不畏惧生死的大心菩萨，能够证得法界实相如来藏，真实了解佛道三大阿僧只劫的修道内容，而进入佛道的修道次第中，而世世常行菩萨道，续佛法脉，自利利他直到成佛。那这十二分教的内容指的是什么？

更多精彩内容，请打开下面的视频链接和我们一起观看《佛教徒对于全部佛经的态度怎样呢？》

http://v.youku.com/v_show/id_XNDc0ODEzMDE2.html

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/305-a07_075

无相念佛

南无阿弥陀佛！祝福大家道业精进！早证菩提 成就佛道！

往昔所造诸恶业   皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生   一切我今皆忏悔

正觉-总持咒
五阴十八界  涅槃如来藏
般若道种智  函盖一切法
一切最胜故  与此相应故
二所显影故  三位差别故
四所显示故  如是次第现
具足解脱道  及佛菩提道
求正觉佛子  一切应受持

三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（七十六）

学佛也需要知识和学问吗？

学佛其实需要的是善根，最主要的就是对三宝的清净信，世间的学历知识并不是学佛的门槛，只要心性具备了人的品德，具备了善根，深信因果，听懂弘法善知识的语言，即可得入一切佛教。

因为佛法它是清净解脱至善的法，假如说没有具备基本的伦理道德，没有情没有义，不知道要知恩报恩，那么这样的一个人，就已经不是具备人的品格了，那又如何与这个清净解脱至善的佛法相应呢？

更多精彩内容，请打开下面的视频链接和我们一起观看《学佛也需要知识和学问吗？》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/306-a07_076

无相念佛

南无阿弥陀佛！祝福大家道业精进！早证菩提 成就佛道！

往昔所造诸恶业   皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生   一切我今皆忏悔

正觉-总持咒
五阴十八界  涅槃如来藏
般若道种智  函盖一切法
一切最胜故  与此相应故
二所显影故  三位差别故
四所显示故  如是次第现
具足解脱道  及佛菩提道
求正觉佛子  一切应受持

三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

七十七）

消灾、延生是可能的吗？

消灾指的应当是说，希望能够消除可能发生的灾祸或者是灾难。但是假如说平常烦恼染污很重，所造作的身口意业都与烦恼相应，这样的情况之下，假如说饮酒，因为饮酒容易让人放逸，因为饮酒它会让这个意识失去理智的；

因为意识失去理智而放逸，就有可能与眷属以外的第三者发生邪淫，假如事情发生以后又覆藏、妄语，就有可能造成家庭的破裂。

另外一种情况是说，饮酒以后又是过失伤人或杀人，譬如说现在的这个酒驾车祸，就有可能因为这样子，而让这个无辜者丧失生命，那这样的情况之下，就难逃牢狱之灾。那这样的这个灾难灾祸，要怎么消除呢？

更多精彩内容，请打开下面的视频链接和我们一起观看《消灾、延生是可能的吗？》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/307-a07_077  

无相念佛

南无阿弥陀佛！祝福大家道业精进！早证菩提 成就佛道！

往昔所造诸恶业   皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生   一切我今皆忏悔

正觉-总持咒
五阴十八界  涅槃如来藏
般若道种智  函盖一切法
一切最胜故  与此相应故
二所显影故  三位差别故
四所显示故  如是次第现
具足解脱道  及佛菩提道
求正觉佛子  一切应受持

三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（七十八）

什么是中阴身？

中阴身这个名称，我们从这个名字的意义就知道说，他就是众生死了以后，还没有受新的果报身之前，所受的一个中间的五阴身，叫中阴身。中阴身他的这个法义，他的内容，我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨为我们的开示，来解说这一段。论中这么讲，弥勒菩萨这么开示：

【而此中有必具诸根，造恶业者所得中有，如黑羺光或阴闇夜，作善业者所得中有，如白衣光或晴明夜。又此中有……随所当生，即彼形类中有而生。】（《瑜伽师地论》卷一）

更多精彩内容，请打开下面的视频链接和我们一起观看《什么是中阴身？》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/308-a07_078  

无相念佛

南无阿弥陀佛！祝福大家道业精进！早证菩提 成就佛道！

往昔所造诸恶业   皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生   一切我今皆忏悔

正觉-总持咒
五阴十八界  涅槃如来藏
般若道种智  函盖一切法
一切最胜故  与此相应故
二所显影故  三位差别故
四所显示故  如是次第现
具足解脱道  及佛菩提道
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三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（七十九）

佛教称为无神论的意思是什么？

西方研究比较宗教学的学者，他们会以西方一神教的信仰理论为基础，从这个基础来比较看待佛教的教理，发现到说，佛教的经典中常常提到，常常说到，如一神教所说能创造宇宙万物的全能的神，他是不存在的；因为这个缘故，所以会来称佛教它是无神论的。

……

学术研究的学者，他在以意识的层次所知，比较这个一神教本身的这个理论以后，给了佛教一个无神论的这样的评论，我们要知道它到底是什么意涵。如果说误会的说：那佛教是无神论者，是不是佛教它是讲不承认有欲界天的天神，是不是说佛教不承认有鬼神？

其实不是，反而是佛教的教理本身，能真实的含摄欲界天的天神、鬼神、鬼道，到底他们这些来由是怎么来的。三界六道的有情，各有各出生的因缘，各有各所造的业因，所得的果报。

那佛教的这个教理呢，因为它是以实证法界实相为根本，最后能够究竟了知如来藏本身的这个功德法，也就是说成佛以后圆满了一切种智，最后能究竟了知三界一切法，无所不知；所以，对于三界有情的这种这个轮回的道理，是最能究竟了知的。

更多精彩内容，请打开下面的视频链接和我们一起观看《佛教称为无神论的意思是什么？》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/309-a07_079

无相念佛

南无阿弥陀佛！祝福大家道业精进！早证菩提 成就佛道！

往昔所造诸恶业   皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生   一切我今皆忏悔

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五阴十八界  涅槃如来藏
般若道种智  函盖一切法
一切最胜故  与此相应故
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三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（八十）

修学净土法门的，依于信愿行的方法，当然希望自己能够因为念佛，而决定能往生。但是有一些念佛人，因为他信心不足，或者说知见不足，或者本身的外缘过于复杂，导致他念佛之外，在世俗事务上面，或者说在佛教以外的外道行门，付出极多的时间来参杂涉猎，而不能安住于念佛之中。

那这种情况之下，有一些净土宗的祖师大德会认为说，这样子难于决定往生，那怎么乃至说想要品位提升呢？因此，在这种情况之下，净土宗的祖师就会将没有专注在念佛法门上用功的，想要求生净土的修学方式，称他说“那你这样叫杂修”。

但是，倘若说有人主张说，求生净土的用功方法，是要以纯称名念佛才叫专修；假如还有人说，想再进一步要听经闻法，乃至说要修学六度波罗蜜诸种种福德业、智慧业，他就会指责说：“你这样就不是专修，你是杂修，那你就不能往生极乐净土。”

如果是这种情况之下的话，这个我们需要来厘清。因为呢，这是与实质的因果相背离的，与经中 佛陀开示也不符合的。为什么呢？

更多精彩内容，请打开下面的视频链接和我们一起观看《何谓专修与杂修？》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/310-a07_080

无相念佛

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三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（八十一）

佛是万能的吗？这个问题是很多众生的盲点、很多人的盲点。为什么会问这个问题呢？万能又是什么东西呢？何谓万能？我们先来探讨一下，为什么会有万能的这一个观念。

那万能的这个观念是因为，众生对于五阴世间还有器世间是如何形成的，这个真相他不明了，所以因为对于这个世间形成的这个真相不明了，因为无明所产生的这个虚妄想。

那各宗各教都以为他们所宗之造物主是万能的，就是因为无明所产生的，各个宗派都以为他们自己所崇拜的上帝、阿拉或是说老母娘他们是造物主，那这个造物主能够出生一切，这个是万能的。

但是，请问：如果每一个宗教所说的造物主都是万能的，那到底是哪一个造物主造了哪一个造物

更多精彩内容，请打开下面的链接和我们一起观看《佛是万能的吗？上》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/361-a07_081

无相念佛

fjlt1234567890 发表于 2014-11-4 11:11
阿弥陀佛

阿弥陀佛！师兄好！

无相念佛

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三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）


（八十二）

佛是不是万能的？上一节讲到，所有四姓人“端正丑陋、贫穷巨富”。也就是说，所有的一切这些人，为什么会有婆罗门、刹帝利、首陀罗、吠舍？用我们现在的语言来讲的话，为什么世界各国的人；每一国的人长得都不一样，每一国人贫富都不一样，每一国的人所享用的福德也不一样；乃至于 每一家人，长得都不一样，每一个人贫富都不一样。

更多精彩内容，请打开下面的链接和我们一起观看《佛是万能的吗？下》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/362-a07_082

无相念佛

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三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（八十三）

谈到偶像，佛教与民间信仰都拜偶像，两者有何差异？佛教也有佛像，也有菩萨的像，那民间信仰也有拜民间信仰的各种的所谓王爷，或者说玉皇大帝、妈祖；甚至于民间信仰里面也拜 观世音菩萨的圣像，甚至于也拜 释迦牟尼佛的圣像，我们经常在民间信仰的庙宇里面，也会看到佛教的诸佛菩萨的圣像；因为这个样子，所以有产生这样子的问题：从佛教的角度来讲，跟民间信仰的角度来讲，他们拜的这些神像乃至于佛菩萨的像有一部分是重叠的，但是都拜偶像，那两者有什么差别呢？

更多精彩内容，请打开下面的链接和我们一起观看《佛教与民间信仰都拜偶像，两者有何差异？上》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/363-a07_083  

无相念佛

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三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（八十四）

真实的佛法一样是有佛像的礼拜还有信仰，那这种信仰跟这些民间信仰，还有其他的这些信仰，本质上有哪些差异呢？基本上我们如果从佛法的角度来看的话，这个就是跟我见还有我所见相应的部分。

更多精彩内容，请打开下面的链接和我们一起观看《佛教与民间信仰都拜偶像，两者有何差异？下》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/364-a07_084  

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三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）


（八十五）

这节我们探讨的题目是佛教到底是不是一个宗教呢？因为有的人说“佛教根本不是宗教”，那有的人说“佛教是宗教”，那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育，所以它是对于十法界的一个圆满的教育，但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢？

更多精彩内容，请打开下面的链接和我们一起观看《佛教是不是宗教？（一）》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/365-a07_085  

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般若道种智  函盖一切法
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三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（八十六）

谈到“宗教”，何谓宗教；也就是说，我们要了解佛教是不是宗教，必须要先了解说，那什么叫作宗教，宗教它所代表的是什么意涵。

那其实现在对于“宗教”其实已经是莫衷纷纭了。其实包括研究宗教学的人，你问他说“何谓宗教？”你突然问他“何谓宗教”的话，他还傻眼呢！

他会跟你讲很多：所谓的宗教，宗教就是必须要有这个教廷的组织，必须要有这个教廷的仪轨，而且必须要有这个教徒，所以这个才形成宗教。
但是那个都是在说宗教的现象，那个不是真正把宗教的这个名词把它解释出来。那为什么解释不出来？

更多精彩内容，请打开下面的链接和我们一起观看《佛教是不是宗教？（二）》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/366-a07_086

无相念佛

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从身语意之所生   一切我今皆忏悔

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五阴十八界  涅槃如来藏
般若道种智  函盖一切法
一切最胜故  与此相应故
二所显影故  三位差别故
四所显示故  如是次第现
具足解脱道  及佛菩提道
求正觉佛子  一切应受持

三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）


（八十七）

这一集我们继续讨论《佛教是不是宗教》，那为什么这个宗教的名相是佛教的专有用词？为什么我们现在所认知的宗教好像不是这个样子啊？我们现在所认知的宗教，好像是只要是信仰的话全部都是宗教，为什么会是这个样子呢？

更多精彩内容，请打开看下面的链接和我们一起观看《佛教是不是宗教？（三）》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/367-a07_087
回向众生及佛道！

无相念佛

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从身语意之所生   一切我今皆忏悔

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五阴十八界  涅槃如来藏
般若道种智  函盖一切法
一切最胜故  与此相应故
二所显影故  三位差别故
四所显示故  如是次第现
具足解脱道  及佛菩提道
求正觉佛子  一切应受持

三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（八十八）

经常听人说：存好心、说好话、做好事就是学佛。也有人说：“那我只要存好心、说好话、做好事就好了，干嘛要学佛？”所以我们就有必要把这个问题作个说明。其实，存好心、说好话、做好事未必是学佛，当然你学佛的话，必须要存好心、说好话、做好事。那什么才是真正学佛人的存好心、说好话、做好事？

更多精彩内容，请打开看下面的链接和我们一起观看《存好心、说好话、做好事就是学佛吗？（上）》

http://v.youku.com/v_show/id_XNDgyNTIzMDI0.html

http://www.tudou.com/programs/view/DbvOj76ujRM/

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/368-a07_088  

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从身语意之所生   一切我今皆忏悔

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五阴十八界  涅槃如来藏
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一切最胜故  与此相应故
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三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）

（八十九）

我们一般人认为说：存好心、说好话、做好事就是学佛。但是，一般所认为的存好心、说好话、做好事，其实只是一个笼统的概念；那如果没有对存好心、说好话、做好事，从佛法上面来下一个非常精确、非常准确的定义的话，那我们是依什么准则，来存好心、说好话、做好事？那其他的宗教一样也是存好心、说好话、做好事啊？譬如说基督教，它一样是存好心、说好话、做好事，那他们是不是在学佛呢？

更多精彩内容，请打开看下面的链接和我们一起观看《存好心、说好话、做好事就是学佛吗？（下）》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/369-a07_089
回向众生及佛道！

无相念佛

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往昔所造诸恶业   皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生   一切我今皆忏悔

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五阴十八界  涅槃如来藏
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一切最胜故  与此相应故
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求正觉佛子  一切应受持

三乘菩提学佛释疑（Ⅰ）


（九十）

太岁主宰人的祸福吗？那在探讨这个问题之前，我们先说明一下：什么是太岁？太岁是中国传统的一个思想，那太岁星其实就是木星。太岁星这个木星，是我们九大行星里面的其中的一颗星，那这一颗星是从我们太阳算起的话的第五颗星，也就是从水星、金星、地球、火星、木星，那也是九大行星里面最大的一颗星。那这颗星它为什么会称为太岁呢？

更多精彩内容，请打开下面的链接和我们一起观看《太岁主宰人的祸福吗？》

http://video.enlighten.org.tw/a/a07/370-a07_090

回向众生及佛道！