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发表于 2020-11-17 18:54
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遣空还者,得罪!”大乘起信论中亦说:“若见一切来求索者,所有财物随力施与,以自舍悭贪,令彼欢喜。若见厄难,恐怖危逼,随己堪任,施与无畏,若有众生来求法者,随己能解,方便为说”。本此可知。4不论 是财施,法施,无畏施,都当随自己的力量做得到的去做,绝对不可有一念的怪吝之心。
菩萨行者应该行施,这是大乘经中,到处都是这样说的,唯有认真的实行惠施,才能显示出你是大菩萨的风格。然‘而’一个发心的‘菩萨’,明明见到无依无靠的贫穷众生来到自己的面前,向自己要财的救济,可是由于自己的个性,对于钱财的非常悭吝,不特不肯尽自己的力之所及施与,对来求财者生起高度的同情,反而“以恶心瞋心’对待孤苦无告的众生,结果,乃至不施’极少的“一钱、一针、一草。菩萨行者怪吝到这个程度,对他还有什么话说?至于有’人来向菩萨乞‘求’佛‘法’,照理应尽自己所了解的佛法,毫无保留的说给众生听,可是由于自己的个性,对于正法亦非常悭吝,不特不肯尽自己所知开示众生,对来求法者生起无限的欢喜,反而以恶心瞋心对来求法的众生,结果、乃至“不为说一句、一偈,一微尘许法’。像这样不肯为众生说法的菩萨,我们又能对他存有什么希望?不施一钱,不说一法,已经说不过去,而更’进一步的,对于来乞财法的,加漫“骂’侮 ,使到对方感到极大的难堪,甚至令 对方觉得难以为人。如是即悭吝而又加毁,不特失去做菩萨的资格,而且真正成为罪大恶极,所以佛陀
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