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发表于 2020-11-6 18:39
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诚意为正心之前提,为修身之基础,为任何宗教所共同要求之条件,亦为修道者所必备之先决条件”。佛教把妄语看成是根本重戒,自然是更重视以真诚为做人道的,做人如不真诚就不足以为人。
佛又对大众说:若’是一个做了菩萨的‘佛子理应是以真诚去感化众生,且亦唯有真诚,众生才会受你所化。假定不是如此,经常说些假话,一旦为众生识破,谁还相信你的话?所以不论“自妄语、教人妄语”、方便妄语’,都是要不得的,都应切实的戒除。什么叫做自妄语?就是亲自对人说,我已经得上人法。上人法,是指圣贤所修所证的法。所修法,如所修的三十七菩提分法以及种种的三昧法门;所证法,如所证得的三贤十圣的阶位,怎样向人宣说?‘自言我得十地、辟支、四果、四向、四禅、四空,成不净观、成安般念、六通、八解、天来、龙来、修罗鬼神悉来问答。或言已断结使,或言永离三途,如是等虚而不实,图致名利,名大妄语”。戒律所说犯大妄语,定要说这些修证法,才算是完成根本重罪。不论是所修所证,都如冷暖自知,所谓“有道无道,自己知道不必随便向人说的。不说没有得到这些,不可妄说自己得到、即或真的是有所得,亦不应向人宣说的。所以作此虚而不实的妄说,最大的病根在于图致名利,因为世人最愿恭敬供养的,就是得定、得通、得道、得果的、现在你向世人透露自己已经得到这些,名闻利养自然跟着滚滚而来!不错,表面上,你是得到了名闻利养,实际上,你已造下了无边罪业。为什么?
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