基础知识，聊聊“辟支佛”与“辟支佛乘”

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-18 15:50
吹啥呀？您能从那一句话里看出末法时代有辟支佛罗汉，还能看出来他们都是回小向大行佛道的？

不懂装懂，末学从来不敢。因此辟支佛阿罗汉还在进道修学，故知趣向大乘。否则何劳修学，自己不懂，不要随便结论。

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-18 15:52
您连华严的说法主都弄错了，就不必再搞什么X时判教了。

更何况五时八教乃天台四祖智者大师所判，之后祖师继承其思想。岂容错谬？

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-18 17:01
不懂装懂，末学从来不敢。因此辟支佛阿罗汉还在进道修学，故知趣向大乘。否则何劳修学，自己不懂，不要随 ...

您就回答下，定性二乘能否成佛就可以了。

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-18 17:12
您就回答下，定性二乘能否成佛就可以了。

我回答了，您能认真读帖吗？一阐提都能成佛，何况定性二乘？

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-18 17:12
更何况五时八教乃天台四祖智者大师所判，之后祖师继承其思想。岂容错谬？

判教有好几种，各说不一。
您还是回到主题吧。

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-18 17:13
我回答了，您能认真读帖吗？一阐提都能成佛，何况定性二乘？

能是一回事。
成又是一回事。

您要知道区别，就不会说一切众生毕竟成佛了。

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-18 17:13
判教有好几种，各说不一。
您还是回到主题吧。

印祖重诲： 天台、贤首开法之人，或是古佛应世，或是菩萨示生，不得以此轻彼，以彼轻此。纵所说不全同，而各有所见，并非妄说。彼妄以门庭相争者，皆佛之逆子，各宗祖师之罪人也！四教五教，本是一佛教。汝曾见蕅益大师《弥陀要解》序否？（原本《十要》，被成时大师略去，可叹。）其文云:“不敢与二翁竞异，亦不必与二翁强同。譬如横看成岭，侧看成峰，纵皆不尽庐山真境，要不失为各各亲见庐山而已。”此语系用东坡游庐山诗:”横看成岭侧成峰，远近高低总不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”夫庐山乃块然一物，尚随人所居之地而成异相。况如来所说 之法，如随色摩尼珠，彼定谓此珠是何色者，乃不识珠之人。而随青黄赤白，现青黄赤白，即说为青黄赤白，亦非不可。若定谓是青，非黄赤白;及是白，非赤黄青，则不可。圆会经义，诸祖皆为如来功臣; 板泥一语，宏法即是坏法魔党！

随佛愿

主题，我已经解答完毕，辟支佛可以出现于末法，教化众生，经有明言，又有何异议？

随佛愿

没有大乘的思维方式，说什么您也不信啊

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-18 17:15
能是一回事。
成又是一回事。

区别是对机说，会三归一，才是究竟说

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-18 17:15
能是一回事。
成又是一回事。

您真的不懂大乘。没有贬低的意思。一个人学的什么，到什么水平，十句之内就能看清楚。何况说了这么多。

终教
　　（亦名实教），此教言定性声闻，无性阐提，悉当成佛，方尽大乘至极之说，名之为终，以称实理，亦名为实。于中少说法相，多说法性，虽说法相，亦会归性，是大乘之终极，名为终教。
FROM:【三藏法数(明·一如等 撰)】

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-18 17:25
您真的不懂大乘。没有贬低的意思。一个人学的什么，到什么水平，十句之内就能看清楚。何况说了这么多。
...

拿三藏法数充数？

从性上讲，一切众生皆有佛性。
从相上讲，则有众生不能成佛。


您要非坚持众生成佛，岂不是说唯识不了义？是不是在说弥勒菩萨依不了义的唯识成佛呢？

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-18 17:36
拿三藏法数充数？

从性上讲，一切众生皆有佛性。

性相不二，是您不解弥勒菩萨说。

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-18 17:18
没有大乘的思维方式，说什么您也不信啊

大乘不是脑补乘，更不是个筐，什么都往里装。

如来十力之处非处智力，您应该知道些吧？

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-18 17:38
大乘不是脑补乘，更不是个筐，什么都往里装。

如来十力之处非处智力，您应该知道些吧？

这不是脑补，这是基本常识

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-18 17:15
印祖重诲： 天台、贤首开法之人，或是古佛应世，或是菩萨示生，不得以此轻彼，以彼轻此。纵所说不全同， ...

您要再拿判教说事，我就帖上诸说，您判一判谁说的对？

随佛愿

如果您不懂权实始终，就会以此破彼，不知方便真实。

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-18 17:40
您要再拿判教说事，我就帖上诸说，您判一判谁说的对？

不解其义，才会让祖师互搏。

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-18 17:40
如果您不懂权实始终，就会以此破彼，不知方便真实。

那好，我看看怎么圆融？

佛无二言也成了方便法？

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-18 17:41
不解其义，才会让祖师互搏。

您解其义，请圆融诸师。