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楼主: 山高云飞

[学佛交流] 基础知识,聊聊“辟支佛”与“辟支佛乘”

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 楼主| 发表于 2018-12-19 12:58 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-19 08:24
酋长的新装?

补充内容 (2018-12-19 08:34):

帖子被值班编辑09给删了,理由是"违规内容″。
哈哈哈哈。。。。

点评

借机炒作之嫌疑  详情 回复 发表于 2018-12-19 13:05
发表于 2018-12-19 13:05 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-19 12:58
帖子被值班编辑09给删了,理由是"违规内容″。
哈哈哈哈。。。。

借机炒作之嫌疑

点评

已发至”佛音论坛。初入佛门“ [转]基础知识,聊聊“辟支佛″与″辟支佛乘″ 3w.foyin.org/forum.php?mod=viewthread&tid=128146&extra=page%3D1  详情 回复 发表于 2018-12-20 06:13
这是国学复兴论坛的转帖: 国学复兴论坛/国学复兴/佛学论坛 [转]基础知识,聊聊“辟支佛”与“辟支佛乘“ 3w.gxfxwh.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=225&page=1[/url]  详情 回复 发表于 2018-12-20 05:59
 楼主| 发表于 2018-12-19 15:31 来自手机版 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-19 10:58
我看了。这些还是没有跳出小乘果的范畴。和回心向大的辟支佛不同。

补充内容 (2018-12-19 11:14):

《瑜伽论》也被您视为小乘??????
您不知道它怎么说回小向大的吧?


算了,算了,,,,,,这样再讨论下去已没意义。。。。

点评

您不要自我颠倒好吗?我哪句说唯识宗的地论是小乘? 我说的是辟支佛分大小。如前引《大智度论》所说。 小辟支佛,灰身灭智,很难发起大乘菩提心。大辟支佛则不然。  详情 回复 发表于 2018-12-19 15:37
发表于 2018-12-19 15:37 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-19 15:31
《瑜伽论》也被您视为小乘??????
您不知道它怎么说回小向大的吧?

您不要自我颠倒好吗?我哪句说唯识宗的地论是小乘?

我说的是辟支佛分大小。如前引《大智度论》所说。

小辟支佛,灰身灭智,很难发起大乘菩提心。大辟支佛则不然。
发表于 2018-12-19 15:39 | 显示全部楼层
「復次,常精進!若善男子、善女人,受持是經,若讀、若誦、若解說、若書寫,得千二百舌功德。若好、若醜,若美、不美,及諸苦澁物,在其舌根,皆變成上味,如天甘露,無不美者。若以舌根於大眾中有所演說,出深妙聲,能入其心,皆令歡喜快樂。又諸天子、天女,釋梵諸天,聞是深妙音聲,有所演說言論次第,皆悉來聽。及諸龍、龍女,夜叉、夜叉女,乾闥婆、乾闥婆女,阿修羅、阿修羅女,迦樓羅、迦樓羅女,緊那羅、緊那羅女,摩睺羅伽、摩睺羅伽女,為聽法故,皆來親近恭敬供養。及比丘、比丘尼,優婆塞、優婆夷,國王、王子、群臣、眷屬,小轉輪王、大轉輪王、七寶千子內外眷屬,乘其宮殿,俱來聽法,以是菩薩善說法故。婆羅門、居士、國內人民、盡其形壽,隨侍供養。又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛,常樂見之。是人所在方面,諸佛皆向其處說法,悉能受持一切佛法,又能出於深妙法音。」--妙法蓮華經卷第六


来来,解释下,如果辟支佛必须只能出现在无佛法时,如何“常樂見之”?

补充内容 (2018-12-19 15:41):
重点解释下“常”,“常””是不是一竿子直接到法灭尽,才能见到。

点评

您已在为自己的理解曲解经文 了。 没来由地回小向大~~~~ 《大智 度论》,《法华》,《中论》 这都 是罗什大师翻译的,辟支佛的定义是一样的。 您能理解成辟支佛还会与佛一起去见某人?  详情 回复 发表于 2018-12-19 20:55
 楼主| 发表于 2018-12-19 20:55 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-19 15:39
「復次,常精進!若善男子、善女人,受持是經,若讀、若誦、若解說、若書寫,得千二百舌功德。若好、若醜, ...

您已在为自己的理解曲解经文 了。
没来由地回小向大~~~~
《大智 度论》,《法华》,《中论》
这都 是罗什大师翻译的,辟支佛的定义是一样的。

您能理解成辟支佛还会与佛一起去见某人?

点评

辟支佛分大小,小就是不发菩提心,大则能发菩提心。先回答我的问题,什么是“”常“”, 什么是常乐见之,这里的之,指的什么。回答清楚,可以继续讨论。理解不清楚。这个话题可以结束了。不在一个水平面上,无法讨  详情 回复 发表于 2018-12-20 04:28
常精進!若善男子、善女人,受持是經,若讀、若誦、若解說、若書寫,得千二百舌功德。 (中略) 又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛,常樂見之。是人所在方面,諸佛皆向其處說法,悉能受持一切佛法,又能出於深妙法音。  详情 回复 发表于 2018-12-20 04:26
发表于 2018-12-20 04:26 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-19 20:55
您已在为自己的理解曲解经文 了。
没来由地回小向大~~~~
《大智 度论》,《法华》,《中论》

常精進!若善男子、善女人,受持是經,若讀、若誦、若解說、若書寫,得千二百舌功德。
(中略)
又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛,常樂見之。是人所在方面,諸佛皆向其處說法,悉能受持一切佛法,又能出於深妙法音。


自己看清楚!!!
发表于 2018-12-20 04:28 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-19 20:55
您已在为自己的理解曲解经文 了。
没来由地回小向大~~~~
《大智 度论》,《法华》,《中论》

辟支佛分大小,小就是不发菩提心,大则能发菩提心。先回答我的问题,什么是“”常“”, 什么是常乐见之,这里的之,指的什么。回答清楚,可以继续讨论。理解不清楚。这个话题可以结束了。不在一个水平面上,无法讨论。所以请先回答我的问题!

点评

没什么,这一路下来,从开始,您从认为辟支佛不能与佛同在,到可出现于末法时代,到可出现于像法时代,到可出现于佛不在世时,到可与诸佛同时出现。 文字是很清楚,但思路却是越来越混乱。 您想继续,随意。。。  详情 回复 发表于 2018-12-20 05:48
 楼主| 发表于 2018-12-20 05:48 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-20 04:28
辟支佛分大小,小就是不发菩提心,大则能发菩提心。先回答我的问题,什么是“”常“”, 什么是常乐见之 ...

没什么,这一路下来,从开始,您从认为辟支佛不能与佛同在,到可出现于末法时代,到可出现于像法时代,到可出现于佛不在世时,到可与诸佛同时出现。

文字是很清楚,但思路却是越来越混乱。
您想继续,随意。。。。。

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真懂,就来回答我的问题。不要不懂装懂。故弄玄虚。  详情 回复 发表于 2018-12-20 06:03
你是个不真诚,颠倒黑白的人。 第一,我从来没有认为佛和辟支佛可以同时出现在一个世界教化众生,为了避免你误解,我第一帖就引用华严经文句证明。 第二,你不解经文实义,妄想以论破经,就是谤法。 第  详情 回复 发表于 2018-12-20 05:57
发表于 2018-12-20 05:57 来自手机版 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-20 05:48
没什么,这一路下来,从开始,您从认为辟支佛不能与佛同在,到可出现于末法时代,到可出现于像法时代,到 ...

你是个不真诚,颠倒黑白的人。


第一,我从来没有认为佛和辟支佛可以同时出现在一个世界教化众生,为了避免你误解,我第一帖就引用华严经文句证明。


第二,你不解经文实义,妄想以论破经,就是谤法。

第三,我再给你引用一段,证明,只要佛不在世,辟支佛就能出世教化。

“复次,善男子,譬如黑月,彗星夜现,其明焰炽暂出还没,众生见已生不祥想。诸辟支佛亦复如是,出无佛世,众生见已,皆谓如来真实灭度生忧悲想。而如来身实不灭没,如彼日月无有灭没。-《大般涅槃经》_卷第八


这才是为什么辟支佛出无佛世,而非仅出无法世的原因。你看懂就看懂,看不懂只能说太乏大乘善根。

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说话请注意文明与方式 。 连正常思维都 不敢,不要光会在那里用关键词搜索,再帖上来。 用多发帖给自己壮胆,没多少用的。  详情 回复 发表于 2018-12-20 06:08
 楼主| 发表于 2018-12-20 05:59 | 显示全部楼层

这是国学复兴论坛的转帖:
国学复兴论坛/国学复兴/佛学论坛

[转]基础知识,聊聊“辟支佛”与“辟支佛乘“
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发表于 2018-12-20 06:03 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-20 05:48
没什么,这一路下来,从开始,您从认为辟支佛不能与佛同在,到可出现于末法时代,到可出现于像法时代,到 ...

真懂,就来回答我的问题。不要不懂装懂。故弄玄虚。

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大小辟支佛都由您定义? 您不玄虚,还是多看原典吧。  详情 回复 发表于 2018-12-20 06:04
 楼主| 发表于 2018-12-20 06:04 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-20 06:03
真懂,就来回答我的问题。不要不懂装懂。故弄玄虚。

大小辟支佛都由您定义?

您不玄虚,还是多看原典吧。

点评

大就是能发大乘心。 小就是不发大乘心。 这不是我的定义  详情 回复 发表于 2018-12-20 06:13
发表于 2018-12-20 06:06 | 显示全部楼层
我的思路一直清楚,而且再三强调:无佛世不等于无佛法世

您清楚了吗?

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一步一步来。辟支佛不能与佛同世。 那么,辟支佛在佛灭后的正法时期,可以出现吗?  详情 回复 发表于 2018-12-20 06:11
 楼主| 发表于 2018-12-20 06:08 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-20 05:57
你是个不真诚,颠倒黑白的人。

说话请注意文明与方式 。

连正常思维都 不敢,不要光会在那里用关键词搜索,再帖上来。
用多发帖给自己壮胆,没多少用的。

点评

面对不敢回答我问题的无知诡辩者,我需要壮胆嘛?  详情 回复 发表于 2018-12-20 06:12
我一直在思维,而且很文明地很您交谈。但思维不是天马行空,是基于经典。  详情 回复 发表于 2018-12-20 06:12
 楼主| 发表于 2018-12-20 06:11 | 显示全部楼层
随佛愿 发表于 2018-12-20 06:06
我的思路一直清楚,而且再三强调:无佛世不等于无佛法世

您清楚了吗?

一步一步来。辟支佛不能与佛同世。

那么,辟支佛在佛灭后的正法时期,可以出现吗?
发表于 2018-12-20 06:12 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-20 06:08
说话请注意文明与方式 。

连正常思维都 不敢,不要光会在那里用关键词搜索,再帖上来。

我一直在思维,而且很文明地很您交谈。但思维不是天马行空,是基于经典。
发表于 2018-12-20 06:12 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-20 06:08
说话请注意文明与方式 。

连正常思维都 不敢,不要光会在那里用关键词搜索,再帖上来。

面对不敢回答我问题的无知诡辩者,我需要壮胆嘛?
 楼主| 发表于 2018-12-20 06:13 | 显示全部楼层

已发至”佛音论坛。初入佛门“

[转]基础知识,聊聊“辟支佛″与″辟支佛乘″
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我不怕,也不在乎你转几个。拿经证说话.正面回答对方的提问。做不到就认错。  详情 回复 发表于 2018-12-20 06:19
发表于 2018-12-20 06:13 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-12-20 06:04
大小辟支佛都由您定义?

您不玄虚,还是多看原典吧。

大就是能发大乘心。

小就是不发大乘心。

这不是我的定义

补充内容 (2018-12-20 06:16):
《勝鬘》亦言「二乘得涅槃者是佛方便」。《成唯識》云「不得無住,故名方便;或住有餘迴心向大,不得無餘,名得方便。」--窥基大师《妙法蓮華經玄贊》卷第七

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我只能说,您是真看不懂自己的引文 。  详情 回复 发表于 2018-12-20 06:28
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