基础知识，聊聊“辟支佛”与“辟支佛乘”

随佛愿

《瑜伽師地論·本地分》：「云何獨覺習。謂有一類依初獨覺道。滿足百劫修集資糧。過百劫已出無佛世。無師自能修三十七菩提分法。證法現觀得獨覺菩提果。永斷一切煩惱成阿羅漢。復有一類或依第二或依第三獨覺道。由彼因緣出無佛世。無師自能修三十七菩提分法。或證法現觀乃至得阿羅漢果。或得沙門果。至極究竟畢竟離垢畢竟證得梵行邊際。證得最上阿羅漢果。當知此中由初習故成獨覺者名麟角喻。由第二第三習故成獨勝者名部行喻。」


先分清楚无佛世和无佛法世，再狂言不迟。

随佛愿

拿不出经证、祖证就想靠自己的认知，思维推理出个结论，破我引出的经典。到底我们谁像唐吉歌德那样爱幻想，您不清楚，各位看官也不清楚吗？

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-19 07:25
拿不出经证、祖证就想靠自己的认知，思维推理出个结论，破我引出的经典。到底我们谁像唐吉歌德那样爱幻想， ...

很好。

末学有个想法，把这个主题的帖子，完全同步转发到，
地藏论坛，
天鉴如实知见版，
佛音论坛，
国学复兴论坛。
让更多的人参与讨论。

师兄意下如何？

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-19 07:44
很好。

末学有个想法，把这个主题的帖子，完全同步转发到，

末学对论坛陌生。不会。您愿意的话，怎么都好。

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-19 07:47
末学对论坛陌生。不会。您愿意的话，怎么都好。

多谢支持。
我可以给出链接，您无妨浏览，监督转发内容，以免我断章取义，或单方行动，对您造成不公。

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-19 07:58
多谢支持。
我可以给出链接，您无妨浏览，监督转发内容，以免我断章取义，或单方行动，对您造成不公。

您全转就好了

补充内容 (2018-12-19 08:07):
再说，对我个人公不公的无关紧要。对大乘佛法不公，那就是把众生往地狱里送。

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-19 08:05
您全转就好了

补充内容 (2018-12-19 08:07):

都 是那里的熟人，故标题改了一下，抱歉！


谁在大战风车？且看“随佛愿”V5“山大湿”！
.bskk.com/thread-3076711-1-1.html

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-19 08:10
都 是那里的熟人，故标题改了一下，抱歉！

酋长的新装?

补充内容 (2018-12-19 08:34):
PSLlkd帖有奖。。。。??
这是什么意思?

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-19 08:24
酋长的新装?

补充内容 (2018-12-19 08:34):

发出乱码了。
回帖有奖。

哈哈哈哈。。。。

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-19 08:47
发出乱码了。
回帖有奖。

他们为何封您号？

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-19 08:49
他们为何封您号？

说论坛无底线，宣传萧平实，刷屏，骂人无人管，伤了他们的自尊。这是我的理解。

公开的理由，是诽谤大乘，顺便打击了我的几个好友。

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-19 07:17
《瑜伽師地論·本地分》：「云何獨覺習。謂有一類依初獨覺道。滿足百劫修集資糧。過百劫已出無佛世。無師自 ...

末学在16楼，帖出独觉地全文，就是怕您断章取义。

看全文怎么说的？

山高云飞

中观

若得诸法实相。灭诸烦恼。名为声闻法。若生大悲发无上心。名为大乘。若佛不出世。无有佛法时。辟支佛因远离生智。若佛度众生已。入无余涅槃。遗法灭尽。先世若有应得道者。少观厌离因缘。独入山林远离愦闹得道。名辟支佛。

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-19 08:54
说论坛无底线，宣传萧平实，刷屏，骂人无人管，伤了他们的自尊。这是我的理解。

公开的理由，是诽谤大 ...

说您宣传萧平实？

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-19 08:57
末学在16楼，帖出独觉地全文，就是怕您断章取义。

看全文怎么说的？

我不断章取义。小辟支佛确实如你所说。但大辟支佛就不是那样了。不出世教化众生，不发菩提心，根本成不了佛。

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-19 10:16
说您宣传萧平实？

那几句是我说论坛的，纵容萧派弟子

补充内容 (2018-12-19 10:26):
某些版主公然违反版规

山高云飞

随佛愿 发表于 2018-12-19 10:18
我不断章取义。小辟支佛确实如你所说。但大辟支佛就不是那样了。不出世教化众生，不发菩提心，根本成不了 ...

您先看独觉地全文。

看怎么说的？

随佛愿

山高云飞 发表于 2018-12-19 10:25
您先看独觉地全文。

看怎么说的？

我看了。这些还是没有跳出小乘果的范畴。和回心向大的辟支佛不同。

补充内容 (2018-12-19 11:14):
如阿羅漢、辟支佛亦破婬怒癡，與佛何異？

答曰：阿羅漢、辟支佛雖破三毒，氣分不盡；譬如香在器中，香雖出，餘氣故在。又如草木薪火燒煙出，炭灰不盡，火力薄故；佛三毒永盡無餘，譬如劫盡，火燒須彌山，一切地...

随佛愿

是時長老舍利弗，在大眾中作如是念：「此堅固妹，為與一切眾生作親友故，發阿耨多羅三藐三菩提心，以是發心因緣故，世間則有聲聞、辟支佛。」作是念已，即告女言：「妹！汝以發菩提心故，於未來世得見聲聞、辟支佛。」--佛說堅固女經

随佛愿

「復次，常精進！若善男子、善女人，受持是經，若讀、若誦、若解說、若書寫，得千二百舌功德。若好、若醜，若美、不美，及諸苦澁物，在其舌根，皆變成上味，如天甘露，無不美者。若以舌根於大眾中有所演說，出深妙聲，能入其心，皆令歡喜快樂。又諸天子、天女，釋梵諸天，聞是深妙音聲，有所演說言論次第，皆悉來聽。及諸龍、龍女，夜叉、夜叉女，乾闥婆、乾闥婆女，阿修羅、阿修羅女，迦樓羅、迦樓羅女，緊那羅、緊那羅女，摩睺羅伽、摩睺羅伽女，為聽法故，皆來親近恭敬供養。及比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，國王、王子、群臣、眷屬，小轉輪王、大轉輪王、七寶千子內外眷屬，乘其宮殿，俱來聽法，以是菩薩善說法故。婆羅門、居士、國內人民、盡其形壽，隨侍供養。又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛，常樂見之。是人所在方面，諸佛皆向其處說法，悉能受持一切佛法，又能出於深妙法音。」--妙法蓮華經卷第六