神机莫测-----慧能禅

要随缘精进

有礼缺貌 发表于 2017-10-26 10:09
这个疑问很好，但是争论的点有问题，不容易受益，我试着换个角度。
师兄自己理解的小乘法和大乘法的 区 ...

我只知大小而已。
世尊说：一切法者。谓四念处。是名正说。
您说：哪个法比四念处大？

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  

要随缘精进

慧剑心魔 发表于 2017-10-26 06:40
一切法，既不是大乘法，也不是小乘法，只是各人见解的深度不同，便分为大小乘，比如，我咳嗽了一声，有人 ...

无为法，应包含在一切法内。除非连相都没有，啥也没有，那不算一切法。

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  

要随缘精进

慧剑心魔 发表于 2017-10-26 06:40
一切法，既不是大乘法，也不是小乘法，只是各人见解的深度不同，便分为大小乘，比如，我咳嗽了一声，有人 ...

一切法
摘自：佛学大词典

梵语sarva-dharma，巴利语sabba-dhamma。乃泛指一切有为法（梵sam!skr!ta -dharma ）、无为法（梵asam!skr!ta -dhrama ）及不可说法。又作一切诸法、一切万法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象之存在。原意作‘由因缘而起之存在者’。［摄大乘论卷三十一、大智度论卷二］

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  

要随缘精进

牛头马脸 发表于 2017-10-26 20:57
行于惯习，是为少累。我邪人也，骂人精进，撞人为习，故而少累。
我言四谛法为小乘，不言四念处为小乘。 ...

此贴有理，唯我邪人也，不好，恐难成正道，望改之！

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  

要随缘精进

蕅益大师：若一切法门。不为四念处所摄。即外道法。

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
…………
常在燃烧中，何喜何可笑；幽暗之所蔽，何不求光明。  

无门关

无尘道长 发表于 2017-10-26 18:14
后学略解大乘圆顿法，于实际证量没有半分。。。。。惭愧啊。

不要灰心妄自菲薄。心再平等点，再净些，我相信会感天动地的。

有礼缺貌

要随缘精进 发表于 2017-10-27 01:56
我只知大小而已。
世尊说：一切法者。谓四念处。是名正说。
您说：哪个法比四念处大？

这就是你的问题，你只知道有大小乘之说，而实不知大小乘之别，所以别人和师兄讨论就很难有效果，小乘对外道知见，当然是正见，就像小学对文盲，但小学对中学就不够圆满，并非小学是邪是不正；
讨论的这个地方的时候，应该是再把自己没有学过多通过这些讨论去补补，然后再继续讨论，这样交流讨论的意义就有了，一味坚持己见，就成争论，不但对学习没有帮助，还习气大发了。
所以我才给师兄这个建议，其实就是真的能再深理解四念处，不必要非大小乘之别，都会很有意义的，我相信双方分歧不在四念处正邪上，而在对四念处理解的深浅上。

补充内容 (2017-10-27 09:39):
我相信双方分歧不在四念处正邪上，而在对四念处理解的深浅上

有礼缺貌

要随缘精进 发表于 2017-10-27 04:11
蕅益大师：若一切法门。不为四念处所摄。即外道法。

南无阿弥陀佛！ 南无本师释迦牟尼佛！

大乘知见本身就包含四念处，而且更深的解读了四念处，不矛盾的。
这里师兄把深解误解了，而且认为自己正确的理解了四念处，是师兄的不如法之处。

无门关

要随缘精进 发表于 2017-10-27 02:13
一切法
摘自：佛学大词典

谢谢提供！

无尘道长

无门关 发表于 2017-10-27 09:12
不要灰心妄自菲薄。心再平等点，再净些，我相信会感天动地的。

谢谢师兄的鼓励。。。。。

慧剑心魔

要随缘精进 发表于 2017-10-27 01:56
我只知大小而已。
世尊说：一切法者。谓四念处。是名正说。
您说：哪个法比四念处大？

法门是互摄的，四念括诸念，无念摄四念，你认为四念好，那没问题，但以为四念法最大，其他法很小哪就错了。是法平等，无有高下，菩提自性，本由心证，凡所言法，皆为权宜。并不是非此即彼，此厚彼薄的绝对分别。大小分别源于大小平等，大小平等立于大小分别。大小平等与大小分别互摄互待，一体而成。大小等破大小别，大小别破大小等，两端都可立，两端都不立。一无可立，故无所不立，当有所立，即立即破，悟此活法，即谓圆机。

慧剑心魔

一体而成应改为：一体两面或一体两用。

染心不净

威灵仙 发表于 2017-10-27 01:12
有个博客叫思源学佛，就是你本人吗？

不是，思源学佛你都知道？
博主是我们的学长，曾学过一段时间萧法。现在被俺们成功的策反了也。
那首礼赞玄奘法师的诗是我们老师原创。

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-10-27 09:42
大乘知见本身就包含四念处，而且更深的解读了四念处，不矛盾的。
这里师兄把深解误解了，而且认为自己正 ...

四念处就是四念处！什么深啊浅的，都是你瞎琢磨的。要知四念处的妙，依教奉行，真修实干！

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-10-27 12:02
四念处就是四念处！什么深啊浅的，都是你瞎琢磨的。要知四念处的妙，依教奉行，真修实干！

看看91楼，不要瞎琢磨

染心不净

有礼缺貌 发表于 2017-10-27 12:41
看看91楼，不要瞎琢磨

莫转移话题。
慧剑与随缘精进都有实修，知见高低对错且不论，他们是就事论事。唯独你在以理废事，放空炮。
还是那句话，你没有真修实干的修四念处，你就没有发言权！

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-10-27 13:00
莫转移话题。
慧剑与随缘精进都有实修，知见高低对错且不论，他们是就事论事。唯独你在以理废事，放空炮 ...

在具体事情上，不要乱说乱评论的好，那些境界谁都不能了解对方，大家讨论在道理上说有据可查，事情上无据可论，不是夸大就是不足，易造口业！
对方实修不实修，你根本没有那个水平去认证的；那是过来人才有资格的！
受本分！！！是一个佛弟子要努力做到的！

有礼缺貌

染心不净 发表于 2017-10-27 13:00
莫转移话题。
慧剑与随缘精进都有实修，知见高低对错且不论，他们是就事论事。唯独你在以理废事，放空炮 ...

再说，修四念处，是小乘人修法，我为什么要修呢？你学大乘为什么又事事在小乘上纠缠呢？还是学的不到位！理不清楚，说你盲修瞎练你还不服！

无门关

染心不净 发表于 2017-10-26 21:31
你早说嘛，害我同你这个见性圣人对贴压力山大。

原来你同我一样也是个一知半解口水汉呐。

你好！记得你说过“顶门有眼”呀。

无门关

无尘道长 发表于 2017-10-27 09:59
谢谢师兄的鼓励。。。。。

彼此彼此，都是人，普普通通有血有肉的。你佛教知识比我多得多。