请师兄们谈谈体会？？？

不学无术

演程居士 发表于 2017-6-23 12:21
只持咒也能有成就的，没问题。问题在于三摩地，三摩钵底，妙三摩修证就会出问题了。三摩地修行有念即著魔 ...

理体上还是要个大致明白的。不可执一相为已，人。

另持这个楞严咒不为了证三摩地，只是看它消业快吧。再说持这个与念佛不冲突，不是佛在楞严经讲了嘛，随愿可生十方佛国嘛。

染心半净

威灵仙 发表于 2017-6-23 00:29
真心当然在，在三界之外。
若问三界外何等所在？俟汝他年跳出三界之外，即向汝道！

"如来藏为我独尊，独立于三界之外"这个观点难到不是萧大士的？
萧大士的书没感多看，他们几个反萧大士，我也就跟着反。

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 12:30
理体上还是要个大致明白的。不可执一相为已，人。

另持这个楞严咒不为了证三摩地，只是看它消业快吧。 ...

依照楞严经，十方诸佛皆以楞严咒而得成佛。

不学无术

演程居士 发表于 2017-6-23 12:35
依照楞严经，十方诸佛皆以楞严咒而得成佛。

嗯，应该是这样，识净而智圆。

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 12:36
嗯，应该是这样，识净而智圆。

断妄除惑，福慧圆满。

不学无术

演程居士 发表于 2017-6-23 12:57
断妄除惑，福慧圆满。

因地应该是这样一步步来。

人学多了，知见就混乱了，把果上的拿来讲。不求真不除妄，或说不断百思想，菩提作么长。

一看这类就是学舌。

识净，运用则无碍。思想，贪嗔嗔无碍。

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 13:19
因地应该是这样一步步来。

人学多了，知见就混乱了，把果上的拿来讲。不求真不除妄，或说不断百思想， ...

离一切相，修一切善即得阿耨多罗三藐三菩提。持戒修福者，闻此章句，能生信心。

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 13:19
因地应该是这样一步步来。

人学多了，知见就混乱了，把果上的拿来讲。不求真不除妄，或说不断百思想， ...

离一切相，修一切善即得阿耨多罗三藐三菩提。持戒修福者，闻此章句，能生信心。

不学无术

演程居士 发表于 2017-6-23 13:32
离一切相，修一切善即得阿耨多罗三藐三菩提。持戒修福者，闻此章句，能生信心。

因地不同，有不同的教法罢了。

zsp138

威灵仙 发表于 2017-6-23 00:11
不赖嘛你！一阵子不见，颇见长进！

      发不了帖的缘故。这些知见不是现在才有的。学习楞严前几卷就有的了。将近半年没有学楞严，接着学习又要先熟悉一下前面的内容。

宇宙微尘2

钰花源 发表于 2017-6-22 20:17
每个人的感受不同那是肯定的。
网络时代传播怏，反馈也快，就象叶曼居士讲:佛出世的本怀不是让你去烧香 ...

诸佛以一大事因缘出现于世：所谓开示悟入佛之知见也！

然而，能懂佛陀的开示悟入，这样的人毕竟是上根人，是少数人。

对于大多数人而言，只是一般人。根本搞不懂佛的深妙法的。即使佛陀以最浅显易懂的方式来说，这样的人也是听不懂的。对于这样的人，就要教他们修集福德，修满一个大劫，或者一万个大劫，圆满十信位了，福德够了，智慧累积也有基础了，慢慢才会搞得懂佛的深妙法。所以，学佛不是那么简单的事情的。

对于大多数凡夫而言，烧香，磕头，就是一种最简单，直接的修福方式，也是最适合这种人的修行。这样的修行，是应该大力提倡的。

所以，反对烧香，磕头的人，是应该被批评的，因为他这种反对，会断了很多初机学人的修福，修慧的前途！

宇宙微尘2

初见 发表于 2017-6-22 20:42
我是想说多关注几位讲楞严的法师你会发现许多有趣的事。
举几个例子看看，佛教界总是那么平淡无聊，什么 ...

当今佛教界，有很多大山头，总是和藏密喇嘛，关系紧密的很，他们之间是扯不清楚的！其中的内涵，你懂的！

宇宙微尘2

zsp138 发表于 2017-6-22 21:09
师兄，不能把任何东西都拿来比喻真心。
    金子，非销而成，也非不销而成。
    真心，无始即有， ...

师兄说的很好！末学随喜赞叹！

从师兄的帖子中，其实可以大概看出：从凡夫到成佛，该怎样走？

第一步，就是要找到自己本有的宝珠。
第二步，就是找到宝珠后，把宝珠表面的杂质，污垢清洗干净。

看起来只要两步这么简单，可是要圆满这两步，却需要修行三大阿僧祗劫呀！

宇宙微尘2

不学无术 发表于 2017-6-23 07:30
我看你是不是重新悟喔? 你这个在外，就连大师兄也爱莫能助了。要怪你就怪错来佛教论坛了。一直以来佛教称 ...

佛法是明明白白的，一切现成的！

学佛就不要去充老大，装深沉！

《维摩诘经》云：直心是道场！

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-6-23 09:59
万法唯心所显！而你理解的是万法是真心生出来的！这就是你的根本错误之处！！！请善思之！！！
如果 ...

你恰恰就颠倒了!

你认为错的，恰恰就是对的！

请师兄好好看看：
《华严经》云：心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造。

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-6-23 10:21
唯心造，也是很有意思的妙法，可惜啊，你老人家没懂，为什么是“造”，为什么又是“显”，所以才常常以此 ...

你这种语文水平，就不要去评价大师兄了！

大师兄的语文水平，那是比你高上不止两个档次的！

你连“造”和“显”，这两个词语，都不能正确理解，你还不反省自己？？？

宇宙微尘2

有礼缺貌 发表于 2017-6-23 10:35
有时候固执起来，那个厉害，特别有原则！
这没原则起来，也是令人惊叹啊！咱们说他就批，别人说他又赞， ...

同样的一句话，有的人是懂了的，而有的人是没懂的。

对于懂了的人，就应该赞。
对于不懂的人，就应该批。

宇宙微尘2

威灵仙 发表于 2017-6-23 11:08
不学兄还只是别教菩萨层次，要到圆教一样会圆，怕得等些年头！
更正：应该是别字菩萨！

师兄没发觉，不学师兄进步很大吗？

不学师兄现在的错别字比以前已经少了很多了！

宇宙微尘2

不学无术 发表于 2017-6-23 11:09
光听经没有用，以何心读经，这里还有争论。老实念佛，念到心不动了，读经明明了了，不用解自明。

念到心不动了，就成死人了！

宇宙微尘2

演程居士 发表于 2017-6-23 11:13
他只不过明白了楞严经的三分之一，开悟了。就再也读不进去了。太满了，法水灌不进去了。

补充内容 (2017 ...