请师兄们谈谈体会？？？

有礼缺貌

演程居士 发表于 2017-6-23 10:47
后学现阶段距离初信位还很遥远的。比你圆教初住相差不止十万八千里的，八万四千大劫也不止。

当然了，虽然你是假谦虚，初信按梦参法师讲法，要信自己本来是佛才是初信，你不信，当然差很远了，我信！！！

演程居士

有礼缺貌 发表于 2017-6-23 10:36
你再去《楞严经》找找唯心显，也发出来看看

唯心所现，唯识所变是唯识法系常用的说法。比如你的梦就是唯心所现。这是俗谛的说法。
以空如来藏而言，是见妄。如水中月，如眼睛有病见到空中有花。
但是你不能说万法唯心造是错误的。

不学无术

这个有礼的问题关键点出来了，就是一切唯心造。这里《圆解》成了三界是真心。

我倒听玄觉说悟后空空无大千，也就是不轮回了。当然是真心显破了三界这个迷雾。

有礼学教得邪知，三界就是真心，不用修。只认取就行了。

接下来就是承担本来是佛啥的。

真顺理成章呀

可惜学佛不是纸上谈兵。

五蕴的觉受不是由你知到自己是佛，承担是佛，你就不受其干扰了的。

演程居士

有礼缺貌 发表于 2017-6-23 10:36
你再去《楞严经》找找唯心显，也发出来看看

唯心所现，唯识所变是唯识法系常用的说法。比如你的梦就是唯心所现。这是俗谛的说法。
以空如来藏而言，是见妄。如水中月，如眼睛有病见到空中有花。
但是你不能说万法唯心造是错误的。

演程居士

有礼缺貌 发表于 2017-6-23 10:36
你再去《楞严经》找找唯心显，也发出来看看

唯心所现，唯识所变是唯识法系常用的说法。比如你的梦就是唯心所现。这是俗谛的说法。
以空如来藏而言，是见妄。如水中月，如眼睛有病见到空中有花。
但是你不能说万法唯心造是错误的。

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 10:39
一切唯心造，你是怎么得出三界就是真心的？纯瞎扯嘛。

不空如来藏一切皆真，这是楞严经说的。有空多念经。

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 10:39
一切唯心造，你是怎么得出三界就是真心的？纯瞎扯嘛。

不空如来藏一切皆真，这是楞严经说的。有空多念经。

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 10:39
一切唯心造，你是怎么得出三界就是真心的？纯瞎扯嘛。

不空如来藏一切皆真，这是楞严经说的。有空多念经。

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 10:39
一切唯心造，你是怎么得出三界就是真心的？纯瞎扯嘛。

不空如来藏一切皆真，这是楞严经说的。有空多念经。

不学无术

演程居士 发表于 2017-6-23 10:56
不空如来藏一切皆真，这是楞严经说的。有空多念经。

不空如来藏，不异于空。空不异于色，不二。

学来就有是非。

教下很难圆满解，空如来，不空如来，空不空如来，皆有个指。有个学。有个我明，你不明。

而禅没有一个对立。我就是法，法就是我。没有对立对境，怎么学的来？

不学无术

演程居士 发表于 2017-6-23 10:56
不空如来藏一切皆真，这是楞严经说的。有空多念经。

多念佛。

消除知见。知见不生。教下的空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏，脱人知见的。念佛，持咒好都是可以了了常明，知见不生的。

不学无术

演程居士 发表于 2017-6-23 10:56
不空如来藏一切皆真，这是楞严经说的。有空多念经。

有礼经念的多，你应该赞同他才对。

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 10:54
这个有礼的问题关键点出来了，就是一切唯心造。这里《圆解》成了三界是真心。

我倒听玄觉说悟后空空无大 ...

印广法师那样讲的，他只是传播者。当然，他认为他是圆教菩萨，至少是初住。听明白了，就证得了。佛讲法时就有恒河沙等大海众证果的，印广法师讲法几百，几千人证果也不新鲜了。可惜末法时期，连证小乘初果的都稀有难得。所以，他就不遗余力宣传印广法师的讲法，目的是让更多的人成佛，证菩萨果位的。

威灵仙

有礼缺貌 发表于 2017-6-23 10:49
老演发唯心造之前的180楼，和唯心造，这两个师兄给圆一下可以吗？

不学兄还只是别教菩萨层次，要到圆教一样会圆，怕得等些年头！
更正：应该是别字菩萨！

不学无术

大洪_hhDz9 发表于 2017-6-23 11:05
自余复有无量无边，生长常暗。由彼先世是愚痴人，不听经法

光听经没有用，以何心读经，这里还有争论。老实念佛，念到心不动了，读经明明了了，不用解自明。

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 11:01
不空如来藏，不异于空。空不异于色，不二。

学来就有是非。

不明教理，养无明。做了莫眷属，还以为成佛了。岂不哀哉？为什么虚云老和尚让读楞严经。宣化上人让弟子起码要读楞严经，法华经，华严经？不明白佛经，无异于盲修瞎练。

威灵仙

有礼缺貌 发表于 2017-6-23 10:19
本来吧，你这个说法是个很好的说法，但你否定心显，我不知道是真这么认为的，还是因为是我说的你才这么否 ...

一个自诩老楞严的人来否定万法心显，是令人吃惊的！

人家都指出楞严的土枭附块犯了常识性错误了，再有啥否定也不希罕了！

演程居士

不学无术 发表于 2017-6-23 11:05
有礼经念的多，你应该赞同他才对。

他只不过明白了楞严经的三分之一，开悟了。就再也读不进去了。太满了，法水灌不进去了。

补充内容 (2017-6-23 11:21):
印广法师也是楞严经前三卷水平，明白了一个空如来藏，激动地著了魔了。楞严经后半部他根本就没有理解。妙法莲华经更是没有深入进去，欢喜的不行了。敲桌子，打板凳，都是佛。已经不清醒了。

不学无术

大洪_hhDz9 发表于 2017-6-23 11:12
佛藏经

我说念佛，佛不可念；我说空行，空不可行，亦不可念。舍利弗，是名如来所说经法章句，是中无有 ...

你已经被佛教知识缠死了，没办法。谁也没办法。

不学无术

威灵仙 发表于 2017-6-23 11:08
不学兄还只是别教菩萨层次，要到圆教一样会圆，怕得等些年头！
更正：应该是别字菩萨！

不学，还谈什么圆教？

明显咱是禅这块的嘛。再怎么咱信一句 阿弥陀佛 持的好就是三藏十二部总持。

到这里才圆，别处无法有圆的。

呵呵。