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楼主: 东方的曙光

请问论坛上有修首楞严定的同道吗?

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发表于 2016-9-10 10:43 | 显示全部楼层
心静无染 发表于 2016-9-10 10:16
楞严经中二十五种入禅定的方法都是一样的吗?念佛不过是入禅定的一种方法,目的都是为了入定。中国人发明 ...

树欲静风不止。现在末法时期的环境,容许你入定吗?别打妄想了。还是好好学习法义和念佛吧。通过学习法义能有所开悟有所进步就不错了。还是那句话,念佛+学习法义=就已经很好了。至于失修各随因缘和根基。南无阿弥陀佛!

补充内容 (2016-9-10 10:43):
失修,是实修。修改一下。

点评

确实,外境是有其诱惑和迷幻的作用力;但说到底,还是要看:自己是否能够真正地看破虚妄,舍弃虚妄,放下虚妄?真的能看破放下,心即能定;如能开悟明心,即契入自性首楞严定。  详情 回复 发表于 2016-9-11 15:18
发表于 2016-9-10 10:48 | 显示全部楼层
心静无染 发表于 2016-9-10 10:16
楞严经中二十五种入禅定的方法都是一样的吗?念佛不过是入禅定的一种方法,目的都是为了入定。中国人发明 ...

树欲静,风不止。现在末法时期的环境,容许你入定吗?别打妄想了。还是好好学习法义和念佛吧。通过学习法义能有所开悟,有所进步就不错了。还是那句话,念佛+学习法义=就已经很好了。至于实修各随因缘和根基。南无阿弥陀佛 。
发表于 2016-9-10 12:11 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-9-10 09:30
所以师兄,喇嘛,就是我们的真心显的喇嘛,换句话说,我们看到的是喇嘛,实际是就是大圆镜!!!!就是我 ...

你是你,喇嘛是喇嘛。佛不能代替阿难,罗候罗,善星。自己吃饭自己饱,自己生死自己了。你进入了一个怪圈,鬼打墙,绕不出来了。
发表于 2016-9-10 12:14 来自手机版 | 显示全部楼层
有人为喇嘛邪淫诡辩,说奸污女人是自己的左手摸自己的右手,都是自己。你与他们的观点吻合,是错误的。
发表于 2016-9-10 16:47 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2016-9-10 12:11
你是你,喇嘛是喇嘛。佛不能代替阿难,罗候罗,善星。自己吃饭自己饱,自己生死自己了。你进入了一个怪圈 ...

一提喇嘛就急眼了怎么?演程是不是真心显的?看到演程,是演程?还是大圆镜?

点评

在我们看来,“凡所有相,皆是虚妄”,都是各种业相所显现。诸相有生灭,但是我们的妙明真心,却不跟随他们生灭。我想,重要的,是认得这个定盘星,这就好了,就可以起步迈进了。  详情 回复 发表于 2016-9-11 16:59
喇嘛就是魔教,没什么急眼不急眼的。你也不具备正法眼。邪见太多。  详情 回复 发表于 2016-9-10 19:51
发表于 2016-9-10 19:51 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-9-10 16:47
一提喇嘛就急眼了怎么?演程是不是真心显的?看到演程,是演程?还是大圆镜?

喇嘛就是魔教,没什么急眼不急眼的。你也不具备正法眼。邪见太多。

补充内容 (2016-9-10 20:02):
一再提醒你,善星比丘是佛的侍者,邪见下地狱的。印广法师弟子邪见没有因果吗?不是一般的邪。我懒得去纠正你了。自己因果自己负。不要带坏了其他人。
发表于 2016-9-10 21:17 来自手机版 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2016-9-10 19:51
喇嘛就是魔教,没什么急眼不急眼的。你也不具备正法眼。邪见太多。

补充内容 (2016-9-10 20:02):

这么好的一个话题,说到这么关键地方,你竟然又跑题了!

点评

怎么就跑题了?三摩地修证五十阴魔淫魔占绝大的比例。淫魔克服了,其他都容易克服。淫,杀,盗,妄喇嘛教都占了。这一点认不清,楞严经也是白学。  详情 回复 发表于 2016-9-10 21:42
发表于 2016-9-10 21:42 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-9-10 21:17
这么好的一个话题,说到这么关键地方,你竟然又跑题了!

怎么就跑题了?三摩地修证五十阴魔淫魔占绝大的比例。淫魔克服了,其他都容易克服。淫,杀,盗,妄喇嘛教都占了。这一点认不清,楞严经也是白学。
发表于 2016-9-10 21:46 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-9-10 21:17
这么好的一个话题,说到这么关键地方,你竟然又跑题了!

我非常认真的在和你讨论,你怎么最关键的时候和地方闹开情绪了?闹情绪的时候咱们可以停止讨论就好了
发表于 2016-9-10 21:48 来自手机版 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2016-9-10 21:42
怎么就跑题了?三摩地修证五十阴魔淫魔占绝大的比例。淫魔克服了,其他都容易克服。淫,杀,盗,妄喇嘛教 ...

你这个说的是行,这个理呢?胡来胡现,你得把这个应用到现实中才行!

点评

每一天,每时每刻都在用。你的心海被五欲之风吹得波涛汹涌,五欲六尘,贪嗔痴慢疑无明除不掉,就是烦恼。一切习气,无明破尽了就是菩提。心海风平浪静,如如不动不起烦恼就是菩提。众生心水净,菩提影现中。  详情 回复 发表于 2016-9-10 22:17
现实中, 贪缘聚集即现贪,嗔缘聚集即现嗔。 识得贪嗔因缘聚,无碍性空即现前。  详情 回复 发表于 2016-9-10 22:01
发表于 2016-9-10 22:01 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-9-10 21:48
你这个说的是行,这个理呢?胡来胡现,你得把这个应用到现实中才行!

现实中,
贪缘聚集即现贪,嗔缘聚集即现嗔。
识得贪嗔因缘聚,无碍性空即现前。
发表于 2016-9-10 22:11 来自手机版 | 显示全部楼层
a167294385 发表于 2016-9-10 22:01
现实中,
贪缘聚集即现贪,嗔缘聚集即现嗔。
识得贪嗔因缘聚,无碍性空即现前。

无论怎么现,都是大圆镜智。这才是根本!如果不是大圆镜,那就不是现了!那就是随缘随着变了!

点评

嗯,虽然(显现出)相不能离性(真心),但真心是所显现出来的“相”,可是虚妄的哦。  详情 回复 发表于 2016-9-11 17:05
如执定有即堕常,性智非常非无常。 显现诸相唯是空,离诸现相亦无空, 体用无二无分别,力用起时即知体。 知体当下明力用,平等安住诸显现。 安住平等无分别,无得无证证遍知。 生死涅槃等空华,毛端即显无  详情 回复 发表于 2016-9-11 00:07
如执定有即堕常,性智非常非无常。 显现诸相唯是空,离诸现相无有空, 体用无二无分别,力用起时即知体。 知体当下明力用,平等安住诸显现。 安住平等无分别,无得无证证遍知。 生死涅槃等空华,毛端即显无  详情 回复 发表于 2016-9-11 00:05
发表于 2016-9-10 22:12 来自手机版 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2016-9-10 21:42
怎么就跑题了?三摩地修证五十阴魔淫魔占绝大的比例。淫魔克服了,其他都容易克服。淫,杀,盗,妄喇嘛教 ...

好好去体会体会,不要老是着急的吵架和骂,耽误正事儿!

点评

不如佛说,即波旬说。你的体会只是打妄想。  详情 回复 发表于 2016-9-10 22:19
发表于 2016-9-10 22:17 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-9-10 21:48
你这个说的是行,这个理呢?胡来胡现,你得把这个应用到现实中才行!

每一天,每时每刻都在用。你的心海被五欲之风吹得波涛汹涌,五欲六尘,贪嗔痴慢疑无明除不掉,就是烦恼。一切习气,无明破尽了就是菩提。心海风平浪静,如如不动不起烦恼就是菩提。众生心水净,菩提影现中。
发表于 2016-9-10 22:19 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-9-10 22:12
好好去体会体会,不要老是着急的吵架和骂,耽误正事儿!

不如佛说,即波旬说。你的体会只是打妄想。
发表于 2016-9-10 22:34 来自手机版 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2016-9-10 22:17
每一天,每时每刻都在用。你的心海被五欲之风吹得波涛汹涌,五欲六尘,贪嗔痴慢疑无明除不掉,就是烦恼。 ...

你去观照一下烦恼,那不就是佛性的用吗???是不是?

点评

你说说,五祖为何不为神秀大师等弟子们讲经说法?那都是入室弟子吧?  详情 回复 发表于 2016-9-10 22:36
发表于 2016-9-10 22:36 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2016-9-10 22:34
你去观照一下烦恼,那不就是佛性的用吗???是不是?

你说说,五祖为何不为神秀大师等弟子们讲经说法?那都是入室弟子吧?
发表于 2016-9-10 22:37 来自手机版 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2016-9-10 22:17
每一天,每时每刻都在用。你的心海被五欲之风吹得波涛汹涌,五欲六尘,贪嗔痴慢疑无明除不掉,就是烦恼。 ...

贪嗔痴,就是胡现!戒定慧就是现汉!
现胡现汉之时,是不是就是大圆镜在现!是不是就是大圆镜,你把大圆镜当汉当胡了!被所现的像迷了!忘了大圆镜!
发表于 2016-9-10 22:38 来自手机版 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2016-9-10 22:36
你说说,五祖为何不为神秀大师等弟子们讲经说法?那都是入室弟子吧?

老演,讲了几十年,他们听不懂啊!你不怪学生不好好学,你怪老师!
唉!

点评

为何半夜三更的用袈裟遮起来传法,这是平等心,慈悲心,菩提心不?  详情 回复 发表于 2016-9-10 22:45
发表于 2016-9-10 22:41 来自手机版 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2016-9-10 22:36
你说说,五祖为何不为神秀大师等弟子们讲经说法?那都是入室弟子吧?

贪嗔痴也是佛性的妙用啊!!!!六尘说法!因为六尘也是佛性的妙用!
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