请问论坛上有修首楞严定的同道吗？

东方的曙光

有礼缺貌 发表于 2016-9-13 10:13
推荐师兄们一个很好的修行方式，在这个论坛里有好几个师兄分享过，但好像没有引起大家注意！
就是净空老法 ...

“诵经”，本就是我日常核心三种修法之一；但还要是谢谢你的善意！
但至于说“净空法师提倡的诵经方法，是很好的修“返闻闻自性”的修行方式！”这一点，我现在可不敢苟同哦。

补充内容 (2016-9-13 12:09):
不妨去调查一番，看看依照法师这种读经方法的学人，有谁因此而证入耳闻圆通？

补充内容 (2016-9-13 12:12):
另外，我也并不排斥、反对这种看起来“不入心”诵经的方法，因为对一些学人是适合的、最好的；但并不一定对所有的学人就是适合的，是最佳的。

有礼缺貌

东方的曙光 发表于 2016-9-13 11:59
虽然你用了好多疑问号、感叹号，表达了强烈的意思，我想你的初始动机还是好意的、善意的。关于《首楞严经 ...

我表达的意思用最简单的语言表达就是：如果没有明心，就谈不上返闻；所以第一步应该把目标定在明心上，不要把心思放在“返闻”上。明心了，就会返闻了。上面摘录的讲义部分，也是为了说明这个

净空法师诵经的方式，是一部经，诵够3000部，不要思维、不要揣摩，一味诵去，能大彻大悟；这样第一步“明心”就达到了，如果没有大彻大悟，就继续诵！明心之后自己就知道怎么返闻了，不用人教。师兄当然是最好诵《楞严经》，每天至少一部。

东方的曙光

有礼缺貌 发表于 2016-9-13 15:25
我表达的意思用最简单的语言表达就是：如果没有明心，就谈不上返闻；所以第一步应该把目标定在明心上，不 ...

嗯，如果你对这个方法有信心，并且乐意接受，你可以按照这个方法来修。祝愿你能够取得成就。

补充内容 (2016-9-13 16:30):
可惜，你没有认真仔细读懂我前面的发帖。。。好吧，随缘吧。

有礼缺貌

东方的曙光 发表于 2016-9-13 16:19
嗯，如果你对这个方法有信心，并且乐意接受，你可以按照这个方法来修。祝愿你能够取得成就。

补充内容 ( ...

可能吧，我也有同感，感觉你没读懂我的贴，没关系了。
师兄先好好修，最后的时候一定要求生净土！！！！！因为通途法门是不可能成功的。切切！！

东方的曙光

有礼缺貌 发表于 2016-9-13 17:07
可能吧，我也有同感，感觉你没读懂我的贴，没关系了。
师兄先好好修，最后的时候一定要求生净土！！！！ ...

呵呵，我先告诉你的，我怎么可能不懂呢？是不是没这个必要再告诉我？还有，注意，有谤法嫌疑哦。假如按照你这么说，是不是应该把除了念佛法门之外的一切包含你所谓“通途法”的经法都清除掉算了？呵呵

补充内容 (2016-9-13 18:07):
想想看，佛陀留下的经典经教，是不是都是有用的，都是用来度化与这个法有缘众生的？所以，如果你认同上述观点，那么，就不要随意猜度佛意、佛法为好，不要妄下结论说什么“通途法不能成功的”，以免谤法反成障碍。

有礼缺貌

东方的曙光 发表于 2016-9-13 18:00
呵呵，我先告诉你的，我怎么可能不懂呢？是不是没这个必要再告诉我？还有，注意，有谤法嫌疑哦。假如按照 ...

咱俩现在交流的跑开原来的话题了，不过就顺着说下去吧！
谤法嫌疑谈不上，二十五圆通法门，都可以成就，说求生西方才能成功，是针对我们这个时代绝大多数（99.9999999999........%)人的根基说的，从准确上讲当然不能像我说的那样，但要不那么说，会有很多学佛人不服气，觉得自己是大根基，能从通途法门解脱，反倒误了事，所以我说的绝对一些！


补充内容 (2016-9-13 18:11):
印祖和净空法师都说过（但很多人考证不到），《大集经》上佛讲，末法时代，亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛求生净土而得解脱。（不同根基人适合不同法门）

补充内容 (2016-9-13 18:21):
不说绝对，有很大人有侥幸心里，会觉得自己是例外！说的绝对，即使大根基之人，去靠念佛求生净土，也不误事！！！望师兄理解！

有礼缺貌

东方的曙光 发表于 2016-9-13 18:00
呵呵，我先告诉你的，我怎么可能不懂呢？是不是没这个必要再告诉我？还有，注意，有谤法嫌疑哦。假如按照 ...

再返回原来的话题，师兄讨论如何“返闻”，对吧？
我上面几贴是从最近学习楞严经的讲义里的体会分享一下：不明心见性，是不可能返闻的！
我也和师兄分享了一些自己认为的“返闻”理解。都是讲义了里面的开示，我自己照猫画虎搬过来的，深了我也不懂。如果没有明心见性，把注意力集中到任何地方，都是意识心，都是出流，都不是返闻！
这是我这几贴要表达的意思。
如果从这个意思再引申一下，我想表达的是：在末法时代，明心见性几乎是不可能的，也就是返闻闻自性，也是不可能修行的（这里说的绝对一些，也是为了强调而已，虽有谤法嫌疑，但正面的意义会更大）。唯有念佛往生西方极乐世界去明心见性才可靠！

东方的曙光

有礼缺貌 发表于 2016-9-13 18:09
咱俩现在交流的跑开原来的话题了，不过就顺着说下去吧！
谤法嫌疑谈不上，二十五圆通法门，都可以成就， ...

嘿嘿，还说没有嫌疑？白纸黑字在上面呢。。不过上面又补救一下还来得及。
择法的事情，还是要让每一个学人，根据自己的根性、根基、宿世今生的因缘、愿望自己决定为好。
俗话说：说得一丈，不如行得一尺；我们还是好好用功好好修行吧。

东方的曙光

有礼缺貌 发表于 2016-9-13 18:17
再返回原来的话题，师兄讨论如何“返闻”，对吧？
我上面几贴是从最近学习楞严经的讲义里的体会分享一下 ...

你的好意我心领了。我们的讨论先就此打住。多说无益，用功办道，才是实在的。

有礼缺貌

东方的曙光 发表于 2016-9-13 18:40
嘿嘿，还说没有嫌疑？白纸黑字在上面呢。。不过上面又补救一下还来得及。
择法的事情，还是要让每一个学 ...

我快成了越描越黑了！哈哈！

有礼缺貌

东方的曙光 发表于 2016-9-13 18:40
嘿嘿，还说没有嫌疑？白纸黑字在上面呢。。不过上面又补救一下还来得及。
择法的事情，还是要让每一个学 ...

虽会遭到你厌烦，还是控制不住想啰嗦一下，那不是我的观点，那是印光大师为我们末法人选的法门！多读文钞会好些！

悟佛知见

念南无阿弥陀佛不妨碍反闻闻自性。总念佛也很辛苦的。躺下睡觉前反闻自性是很好的。我觉得乌刍瑟摩观百骸四肢诸冷暖气神光内凝也是很好的修行方法。

有礼缺貌

悟佛知见 发表于 2016-9-13 20:37
念南无阿弥陀佛不妨碍反闻闻自性。总念佛也很辛苦的。躺下睡觉前反闻自性是很好的。我觉得乌刍瑟摩观百骸四 ...

这贴发的及时！又化解了我和楼主的尴尬，又严肃认真的表达了见解！

威灵仙

悟佛知见 发表于 2016-9-13 20:37
念南无阿弥陀佛不妨碍反闻闻自性。总念佛也很辛苦的。躺下睡觉前反闻自性是很好的。我觉得乌刍瑟摩观百骸四 ...

乌刍瑟摩的火光三昧，隐隐呼应着喇嘛的风火瑜伽，暗示了后者的前提性正确。
你老哥一味反喇嘛，25条圆通径路单单推崇这条，让人疑心你的革命立场呀！

悟佛知见

威灵仙 发表于 2016-9-14 03:02
乌刍瑟摩的火光三昧，隐隐呼应着喇嘛的风火瑜伽，暗示了后者的前提性正确。
你老哥一味反喇嘛，25条圆通 ...

关注在头部怕引起头痛，血压升高，能量聚集在头部。观注脚趾头，脚面是个不错的方法。喇嘛教观注男女二阴肯定是魔法无疑了。实际我们比乌刍瑟摩差的太远了。人家获得清凉证果了。我们清凉不下来。喇嘛就别提了，不断地双修空一会，与正法不贴边。

心静无染

东方的曙光 发表于 2016-9-13 11:13
嗯，其实你这么说，我确实能够理解的，毕竟我们习惯于“眼见为实，耳闻为虚”嘛。净土念佛法门，佛说 ...

你是佛教徒，我不是。所以我不会盲目相信什么经典的。我曾经离体到虚空中，看到的只有一层层的空气，和一个光盘（太阳），其他什么也没看见。所以我不信有什么极乐世界的星球。不过师父要想教弟子们听话，方法是不拘一格的，真假都有，目的一致。所以只有修到涅槃了，就会知道什么是真的极乐世界了。在此之前，都是在黑暗中摸索，自然对于佛经就有不同的认识了。

大自在999

大自在文明请香

wx_UBK1365b

想修楞严大定，首要诵《楞严咒》，日诵108遍，坚持一年，即可成就。
业障未除，日诵108遍很难做到。
可先从每日七遍开始一段时间，再加到每日21遍，过一段时间，再加到49遍，慢慢向108遍靠近。
念满一万八千遍，遍遍便于无相定，到那时你的楞严大定就快修成了，离开悟也就不远了

威灵仙

心静无染 发表于 2016-9-14 08:44
你是佛教徒，我不是。所以我不会盲目相信什么经典的。我曾经离体到虚空中，看到的只有一层层的空气，和一 ...

我曾经离体到虚空中，看到的只有一层层的空气，和一个光盘（太阳），其他什么也没看见。所以我不信有什么极乐世界的星球。

那你走运！
很多人魂魄离体以后就看见躺在床上的自己，也没见太阳，也没见空气，岂不连太阳、空气都不信了！

悟佛知见

wx_UBK1365b 发表于 2016-9-26 19:49
想修楞严大定，首要诵《楞严咒》，日诵108遍，坚持一年，即可成就。
业障未除，日诵108遍很难做到。
可先 ...

诵楞严咒多了，自然得定。