个人总结的《楞严经》修行次第，及禅定中的各种境界

演程居士

妙寂O 发表于 2016-8-17 15:16
可惜了

要不

高层次的东西没人传授的。改练别的气功后，遇到了一个道家高人。他说原来怎么练，还怎么练就行。十年后学佛，佛家博大精深，非短时间能够研究透。就发愿往生西方极乐世界了。楞严经是指导三摩地修行的法门。禅定，楞严大定必须依楞严经修证，否则，必入魔道。魔王正等着你呢。人天法他不理你的。欲界属魔王地盘。

在路上12345

楼主为我们辛苦的整理出来了修行次地，那么我们回归主题，楼主认为无生法忍是最基本的次地，请楼主先教教我们，怎样进入这个最基本的门？

钰花源

在路上12345 发表于 2016-8-17 19:16
楼主为我们辛苦的整理出来了修行次地，那么我们回归主题，楼主认为无生法忍是最基本的次地，请楼主先教教我 ...

俺也想学，所以赞同

钰花源

迦陵金刚涂毒鼓 发表于 2016-8-17 20:21
真心赞同。
一并恳请楼主用楞严经分析一下，悟佛知见三花聚顶，开顶是不是就是开悟。是不是就入 ...

阿弥陀佛！

般若中道

         怎样修到无生法忍，其实何必问我呢？经上说的明明白白。
       按照《楞严经》的介绍，要经过三渐次，即：
        不吃荤和五辛，不行淫欲，不喝酒等等基本戒律，乃至于声闻戒的数百戒。宿债还完，坚持久了，自然能看见十方世界，见到佛。
      持戒之人再继续修持下去，不被外界六尘所扰动，精气神充足，元气归身，渐渐安稳，逐渐能见到十方世界十分清净，自己也像处于透明光亮的玻璃体中那样。这时候才得到无生法忍。

般若中道

把三种修行渐次和五阴境界互相对照，在经历三种修行渐次达到干慧地（后文也称干慧心）的过程中，也是要经历五阴境界的。超越五阴后，即识阴尽后，才能获无生法忍，到干慧地。此时：【十方国土皎然清净。譬如琉璃，内悬明月，身心快然，妙圆平等，获大安隐，一切如来密圆净妙皆现其中】

        到达干慧地后，再向上经历55位真菩提路，然后才能成就等觉，再前进，才能成就妙觉、阿耨多罗三藐三菩提。

         
            修行次第总结：

           三种修行渐次（经历五阴境界）→ 干慧地（识阴尽，获无生法忍）→ 55位真菩提路（十信、十住、十行、十回向、四种妙圆加行、十地、等觉（获金刚心中初干慧地））→重重单复十二→  妙觉、阿耨多罗三藐三菩提（即无上正等正觉）

般若中道

          根据前后文对比，经历三渐次的过程中，也是经历五阴境界的过程，会出现种种事情。比如晚上睁眼闭眼都能见外境之前，会见到各种异象，乃至于身体接近于胶体和透明状态，能抓出蛔虫来。
        到了受阴境界，自心能够出离身体，飞出来反过头看自己的身体还在那里坐着。但是这种修炼得到的自心离体，与某些人的魂魄离体不一样的。魂魄离体不一定有修行成果，而受阴境界中的能自由离体，是努力修炼出来的。

般若中道

       修到了想阴和行阴境界，自心更自由，世界显得更加寂静、缥缈，众生的活动如同水中浮泡一样。
       到了识阴境界，过关后，那么【十方世界及与身心如吠琉璃，内外明彻，名识阴尽】。这时候，十方的世界和自己的身体，都是透明的，像玻璃体一样。

       识阴破尽，也就是证得  无生法忍  之时。


       证得  无生法忍  之时，【欲爱干枯，根境不偶，现前残质不复续生】，没有贪欲、淫欲之想，也不会有世俗之事阻碍，就像处于光明的玻璃体中一样，哪有凡俗的东西纠缠。


       然后再在其中经历55种路途，才能得 正等觉。

般若中道

        证得无生法忍，是以持戒、断欲为前提的，持有杀盗淫，怎能证得？

        所以，某些宣传不断杀盗淫证圣果的言说，必然有问题，按照《楞严经》的定义，就是魔说。



        只有大自在天等处的天魔，才会纵欲幻化娱乐，【便于此际坐莲华宫，广化七珍，多增宝媛，纵恣其心，生胜解者，是人则堕真无真执。吒枳迦罗，成其伴侣，迷佛菩提，亡失知见。是名第八发邪思因，立炽尘果，违远圆通，背涅槃城，生天魔种。】


        吒枳迦罗，翻译为“爱染所作”。所以，天魔才会喜欢鼓动 众生纵欲娱乐。

有礼缺貌

迦陵金刚涂毒鼓 发表于 2016-8-17 20:21
真心赞同。
一并恳请楼主用楞严经分析一下，悟佛知见三花聚顶，开顶是不是就是开悟。是不是就入 ...

这个问题难住楼主了

演程居士

迦陵金刚涂毒鼓 发表于 2016-8-17 20:21
真心赞同。
一并恳请楼主用楞严经分析一下，悟佛知见三花聚顶，开顶是不是就是开悟。是不是就入 ...

个人愚见，这个臭皮囊做不出大文章来的。如果开悟了会放弃吗？不过比喇嘛大师的头顶插颗吉祥草更符合修行的道理。

演程居士

般若中道 发表于 2016-8-18 18:35
怎样修到无生法忍，其实何必问我呢？经上说的明明白白。
       按照《楞严经》的介绍，要经过三 ...

演程居士

般若中道 发表于 2016-8-18 18:40
把三种修行渐次和五阴境界互相对照，在经历三种修行渐次达到干慧地（后文也称干慧心）的过程中，也是要经 ...

演程居士

般若中道 发表于 2016-8-18 18:35
怎样修到无生法忍，其实何必问我呢？经上说的明明白白。
       按照《楞严经》的介绍，要经过三 ...

一个断淫欲，难倒一大片。不过真有女性有老公修出真心离体的。主要持咒，打坐。

演程居士

般若中道 发表于 2016-8-18 18:58
修到了想阴和行阴境界，自心更自由，世界显得更加寂静、缥缈，众生的活动如同水中浮泡一样。
      ...

不断淫欲，如煮沙成饭，无有是处。

回家之路

演程居士 发表于 2016-8-18 20:04

哈哈哈哈，不舍六根六尘六识，就想到无生法忍？你连法忍都到不了。这楼主是又想拉屎，又不愿脱裤子，你老演是拉屎的时候先脱鞋。

演程居士

回家之路 发表于 2016-8-18 23:09
哈哈哈哈，不舍六根六尘六识，就想到无生法忍？你连法忍都到不了。这楼主是又想拉屎，又不愿脱裤子，你老 ...

无生法忍有好几层意思，楼主引证的佛经。唯识研究的再透彻，贤劫成佛也没你份。

补充内容 (2016-8-18 23:42):
六根，六尘，六识根陈脱落那是证得才算数的。不是你说说就算的。

威灵仙

般若中道 发表于 2016-8-18 19:06
证得无生法忍，是以持戒、断欲为前提的，持有杀盗淫，怎能证得？

        所以，某些宣传不断杀 ...

某些宣传不断杀盗淫证圣果的言说，必然有问题，按照《楞严经》的定义，就是魔说。

没多久前，还是今年的事吧？这些被《楞严经》定义的魔说，还常蒙一位佛之正法兄在努力推广呢！你跟他也熟的不是？

威灵仙

般若中道 发表于 2016-8-18 18:35
怎样修到无生法忍，其实何必问我呢？经上说的明明白白。
       按照《楞严经》的介绍，要经过三 ...

精气神充足，元气归身，渐渐安稳

咋看着像朝着三花聚鼎、五炁朝元的境界迈进的节奏？

般若中道

演程居士 发表于 2016-8-18 20:07
一个断淫欲，难倒一大片。不过真有女性有老公修出真心离体的。主要持咒，打坐。

那种修出心神离体的，我不认为是修到家修出来的。真修出来的，在色阴界身体就已经像胶体那样了，在受阴时更是这样了。