请问在抗日战争时期，那些杀死了很多日本士兵的中国军人，他们是不是造了很多恶业？

深入经藏

谁能放下，谁先解脱

就像《妙法莲华经》中的火宅喻

如果我们是三界火宅之中贪玩、舍不得离开、迷惑颠倒的众生，怎样才能得到诸佛菩萨的方便救度？

如果还抓着三界中的恩恩怨怨不放，就好像在火宅之中执迷不悟、不肯离开，又如何能够得救？

如何能够看到更加广阔的天地(法界)、成就更加光明的事业？

rick6269

佛学钻研者 发表于 2015-11-5 06:29
阿弥陀佛
师兄好，万法唯心造，心空了，请问因果空吗？

就算心能空掉，因果也空不了。佛的心是空的吧，他老人家还要不断地积德行善，然后把这些福德回向给众生，这不是也在用因果的原理来度众生吗。

演程居士

神医 发表于 2015-11-4 22:50
演公啊！我怀疑你出生革命家庭？

出身不能选择，道路由己选择。牺牲自我，利益大我。不为自己求安乐，但愿众生得离苦。抗日杀敌英雄们是真正的无我，大乘菩萨。南无阿弥陀佛。

深入经藏

阿弥陀佛

推荐一部电影：卢贝松导演的《圣女贞德》

借此可以反思，您是真的在护法或者弘法利生，还是在发泄自己的情绪、满足自己的欲望？

您代表的，真的是佛意(义)，还是自己的意思？还是堕入嗔心、堕入魔境而不自知？



补充内容 (2015-11-5 09:25):
这是多年前一位善知识推荐给末学，并且让末学反思的问题，如今推荐给有缘，与有缘共同反思

雨杉

南无地藏王菩萨

宁静无扰

深入经藏 发表于 2015-11-5 09:17
阿弥陀佛

推荐一部电影：卢贝松导演的《圣女贞德》

阿弥陀佛
对着魔鬼讲柔情，炮火堆中说包容！这真的是佛菩萨的大智慧吗？这真的是佛菩萨的大无畏吗？
在何种境地，用何种精神！如果业力牵引，生于乱世，贼寇当前，应当勇猛无畏，血气方刚，护卫妇孺，才是正道！
不顾百姓安危，自求无罪，自寻解脱，怎一个怂字了得。

国和

宁静无扰 发表于 2015-11-5 10:48
阿弥陀佛
对着魔鬼讲柔情，炮火堆中说包容！这真的是佛菩萨的大智慧吗？这真的是佛菩萨的大无畏吗？
在 ...

点赞。

悠悠龙儿

国家利益就是大众利益，被侵略必须反抗的，为了维护大众利益。战争中侵略者确实如魔鬼，失去理性，对手无寸铁的老百姓也不放过，曾经看到南京沦陷日本兵看到一位和尚进城门，起了邪念，要求和尚和街上的妇女亲热就可放过他，不然就杀死他，这位师父断然拒绝，然后就被杀了还被扒光衣服残害身体。反抗侵略某种程度上也是救拔侵略者，而非仅仅拯救自己的国民。

演程居士

那些为国家，民族，人民流血牺牲，舍生忘死，无私无畏的人们才是菩萨行者。贪生，怕死，避世，消极，求自身解脱的人与大乘菩萨不畏生死，代众生受苦，赴汤蹈火的无畏精神格格不入。

不学无术

佛度有情众生。

无情亦无种，无性亦无生。

悠悠龙儿

被侵略反抗与个人逆境修忍辱末学个人觉得不是一回事。皮之不存毛之焉附，国家沦陷老百姓遭殃，保家卫国必须赞！反过来为了扩大自己国家的利益搞侵略则必须制止！可见国家元首也非一般人也。

不学无术

悠悠龙儿 发表于 2015-11-5 11:36
被侵略反抗与个人逆境修忍辱末学个人觉得不是一回事。

怎么不是一回事了？

自已愿忍着痛苦。冒着流血生命的危险还有可能被捕受戏弄，为国家而反抗。怎么不是一回事？

补充内容 (2015-11-5 11:42):
为了个人利益，名利，再怎么解的好，也不是大乘菩萨精神。

悠悠龙儿

不学无术 发表于 2015-11-5 11:40
怎么不是一回事了？

自已愿忍着痛苦。冒着流血生命的危险还有可能被捕受戏弄，为国家而反抗。怎么不是 ...

哈，师兄真会开阔思维。要照你这样解释也行得通。

深入经藏

宁静无扰 发表于 2015-11-5 10:48
阿弥陀佛
对着魔鬼讲柔情，炮火堆中说包容！这真的是佛菩萨的大智慧吗？这真的是佛菩萨的大无畏吗？
在 ...

阿弥陀佛

师兄可以冷静想一想，当有人在屠杀老弱妇孺的时候，佛菩萨在做什么？

以佛菩萨的威神之力，难道不能停止这场屠杀？难道是诸佛菩萨不慈悲？

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附一则小故事，希望有所启发：

一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。
流浪汉：我可以和你换一下吗？

菩萨：只要你不开口。

流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。

一日，来了个富翁。富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。

富翁走后，来的是个穷人。穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说 不是显灵，那是人家丢的东西；可他想起了菩萨的话。

这时，进来了一个渔民。渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。

你觉得这样很正确吗 ？

菩萨：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行 ，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。

流浪汉默默离开了寺庙……





补充内容 (2015-11-5 12:43):
末学并不是参与这个话题的讨论，而是想说：我们大家要做佛菩萨，真正利益一切众生，别做自以为是的流浪汉

演程居士

二战中国死人最多。日本人怕美国，怕俄罗斯。却仍然挑衅中国，为什么？没有打怕他。中国虽然人多，但是汉奸多，脑残多。抢购日本马桶盖，愚昧无知。所以，日本人一直惦记着占领中国。

rick6269

深入经藏 发表于 2015-11-5 12:37
阿弥陀佛

师兄可以冷静想一想，当有人在屠杀老弱妇孺的时候，佛菩萨在做什么？

这个故事真有意思，只是觉得那个富人不是有心帮穷人，所以穷人虽然捡到了他的钱包救了家人，也不能算是富人的功德。

深入经藏

rick6269 发表于 2015-11-5 13:10
这个故事真有意思，只是觉得那个富人不是有心帮穷人，所以穷人虽然捡到了他的钱包救了家人，也不能算是富 ...

阿弥陀佛

富人的心要转化，需要因缘，需要时间

虽然当下还没有转化，还没有成就美德

但是只要假以时日，因缘逐渐具足，富人自然可以转变，乃至成就无量美德

现在因为流浪汉的“见义勇为”，富人当下断绝了自己成就美德的因缘

补充内容 (2015-11-5 13:15):
当然只要富人对佛菩萨具足信心，还想要成就自己的美德，以后还会有因缘

rick6269

演程居士 发表于 2015-11-5 12:40
二战中国死人最多。日本人怕美国，怕俄罗斯。却仍然挑衅中国，为什么？没有打怕他。中国虽然人多，但是汉奸 ...

师兄这些话有很强的政治色彩，我们这里毕竟是佛教论坛，要就事论事不要牵扯太多别的东西。

演程居士

政治是不流血的战争，战争是流血‘的政治。战争有正义非正义。抵抗侵略是正义的战争。这不同于春秋无义战。

a167294385

忍辱反抗。皆为事相，无对无错。有对错的是你当前的心念。是随无明烦恼还是如实正知。