请问在抗日战争时期，那些杀死了很多日本士兵的中国军人，他们是不是造了很多恶业？

timeeddy

a167294385 发表于 2015-11-3 08:23
不是的，佛本生事中，也有为救助五百商主，而击杀强盗的故事。抗日战争时，圆瑛法师，显明法师等亲至战场 ...

问题就在有没有大慈悲心，平等心。上战场都是平常人，那里来慈悲心？如果是怀愤怒心，双方都要下地狱。

神医

学习楞严经 发表于 2015-11-3 10:55
师兄您好，您这是奴隶主义精神。

岳飞不在地狱，他是释迦牟尼佛的护法大鹏金翅鸟转世，元神回归天位， ...

岳飞在哪儿只是聊聊，我可不在意。进岳王庙我也会拜拜，忠义之心我还是很佩服的，但我可不学他。李世民是大菩萨我也没意见，菩萨眼中都是菩萨吗。他还是有功德的《群书治要》
来自: 微社区

宁静无扰

a167294385 发表于 2015-11-3 09:37
大乘佛法，自我也是救助的对象，我也聚集一切善法，清净一切罪，细微恶行皆不毁犯。成就一地一切如来无量 ...

师兄说的对啊，菩萨愿意布施一切。
那您说说，当年唐僧要不是赶着去取经，是不是也不会拒绝一路上妖精献爱心和那女儿国的国王啦？要啥给啥咯...

rick6269

jkdfan 发表于 2015-11-3 11:39
佛教确实不讲言论自由，佛教提倡少讲话，多修行。戒律是众生得以获得净法熏染的基础，而受持三皈五戒是学 ...

我看是你在想当然吧，那条佛教教义说‘佛教确实不讲言论自由’？该畏惧‘野狐禅公案’的是你自己吧。‘按照世间标准另搞一套’，这话有问题，佛法是独立于世间而另外存在的吗？佛法在世间，这个道理你不明白？

rick6269

宁静无扰 发表于 2015-11-3 12:15
师兄说的对啊，菩萨愿意布施一切。
那您说说，当年唐僧要不是赶着去取经，是不是也不会拒绝一路上妖精献 ...

是帮她们开悟，让她们明白所要的东西是妄念，不是要啥给啥。

a167294385

rick6269 发表于 2015-11-3 10:25
这是因为他需要，我不需要。这话有问题，你不需要的才拿去布施，那需要的就自己留着？布施应是从慈悲心而 ...

明得诸法真实，则知需要者，家家自有，不须我给，我无所用者，他也无所用。只因彼不明妄求，我即随机而给。如黄叶止啼，拳惑小儿。我无所给，他亦无所得。灭度切众生，而无众生得众生得灭度。

所以菩萨行法，不为布施而布施。以无所得而为方便，一切皆布施而不做布施想。是不住相布施。慈悲救护一切众生，而不做救护想。不为慈悲而慈悲。成就无缘大悲。

实如你说不要的才布施。不住慈悲相。
        

rick6269

a167294385 发表于 2015-11-3 12:26
明得诸法真实，则知需要者，家家自有，不须我给，我无所用者，他也无所用。只因彼不明妄求，我即随机而给 ...

不要的才布施，那什么要什么不要呢？

水孩子

劫数。。。。不算杀业。。。说因果也可以。。。。日本侵略中国，推背图早有预言

a167294385

宁静无扰 发表于 2015-11-3 12:15
师兄说的对啊，菩萨愿意布施一切。
那您说说，当年唐僧要不是赶着去取经，是不是也不会拒绝一路上妖精献 ...

华严中善财参婆须蜜多女。 彼菩萨即随众生欲乐，而为现身。如天见为最胜天女，人见为最美女人。以欲钩召，皆令解脱。
    呵呵，是有真布施的。

吉丸大大

威灵仙 发表于 2015-11-3 03:41
汉人的因果观里，保卫战争中杀害敌人，只要没有恶意滥杀，基本有功无过。
来世纵不为人间显贵，也好歹寄 ...

嗯，就是说你来杀我，是因果故，所以甘愿被杀可以。
但是觉得真古怪的呢。只要不具备神通看到过去的众生都会这样觉得了。。

a167294385

rick6269 发表于 2015-11-3 12:35
不要的才布施，那什么要什么不要呢？

诸法空相，皆不可得。什么都要不到，留不住。

万法唯心造，一言中百味具足，本来现成。又须去求个什么。

rick6269

a167294385 发表于 2015-11-3 13:08
诸法空相，皆不可得。什么都要不到，留不住。

万法唯心造，一言中百味具足，本来现成。又须去求个什 ...

其实，无所谓什么需要什么不需要，布施就是布施与需要不需要没关系。

a167294385

rick6269 发表于 2015-11-3 14:12
其实，无所谓什么需要什么不需要，布施就是布施与需要不需要没关系。

凡夫无明不知，外求诸法自认内需，菩萨一一顺缘假施，给其所求。需食与食，需衣与衣。一一随愿。非不求者，他人不需而与，是为做障，与人麻烦。
      然本无所给亦无所求，布施即非布施，是名布施。

jkdfan

rick6269 发表于 2015-11-3 12:15
我看是你在想当然吧，那条佛教教义说‘佛教确实不讲言论自由’？该畏惧‘野狐禅公案’的是你自己吧。‘按 ...

佛法是要出世间，怎么能用世间标准去衡量。所谓世间，世为时间，间为空间，也就是指时空。人类的善恶标准，是基于人类社会行为规范来判断的。当把尺度放大到整个星系、整个宇宙以后，善恶判断不过小儿游戏。放大到整个世间，则更是戏论，更何况以出世间为终极目标的佛法？

口业是佛法中很重要的一个要求，两舌、恶口、绮语、妄语，都是对佛弟子言论的基本要求，进一步的，还有更细的要求。这些规范语言的要求，与人类社会，主要是欧美自文艺复兴后兴起的言论自由的要求，是不一致的，要严格得多。对法义的辩论，也是有底线的，这个底线就是：深信因果、深信大乘。师兄认为佛教对言语是自由的，可以找出相关经论依据。

南无阿弥陀佛！

rick6269

a167294385 发表于 2015-11-3 14:41
凡夫无明不知，外求诸法自认内需，菩萨一一顺缘假施，给其所求。需食与食，需衣与衣。一一随愿。非不求者 ...

就不能好好说话吗，这论坛里好多人都这样。

a167294385

rick6269 发表于 2015-11-3 15:48
就不能好好说话吗，这论坛里好多人都这样。

对不起，平常看书习惯了。

补充内容 (2015-11-3 15:56):
半文不白让人看不懂，再依据经文是是非非，一头雾水。实在惭愧，马上改。

国和

世间的战争，是众生共业。
我们不能拿战场上的业力凡夫行为和佛、菩萨的大权示现相提并论。

rick6269

jkdfan 发表于 2015-11-3 15:18
佛法是要出世间，怎么能用世间标准去衡量。所谓世间，世为时间，间为空间，也就是指时空。人类的善恶标准 ...

一个不准言论自由的宗教你觉得它能有生命力吗，这不又回到欧洲中世纪宗教统治时期的黑暗时代，要是让你当了教皇欧洲又得倒退几百年。佛法是不是在世间还真有经典可以援引，正如六祖大师说‘佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。’也如金刚经所讲的‘一切法皆是佛法。’假如我们离开血肉现实的人生去找佛法，不但毫无意义，也找不到佛法。如果你连这个道理还没弄明白，就要研究一下《六祖坛经》了。

rick6269

a167294385 发表于 2015-11-3 15:53
对不起，平常看书习惯了。

补充内容 (2015-11-3 15:56):

我开个玩笑，别介意。

rick6269

国和 发表于 2015-11-3 15:54
世间的战争，是众生共业。
我们不能拿战场上的业力凡夫行为和佛、菩萨的大权示现相提并论。

金刚经中说‘一切法皆是佛法’，那战争也应该包括在内，为什么不能说呢