请问在抗日战争时期，那些杀死了很多日本士兵的中国军人，他们是不是造了很多恶业？

深入经藏

演程居士 发表于 2015-11-9 09:11
没有人拦着你安住阿兰若清净处修行啊。

阿弥陀佛

师兄您没有看到重点：

“菩萨身虽远离众生，心常不捨，静处求定，获得实智慧以度一切。”

不要再说安住山间的都是小乘，大乘行者也是有安住山间的

您是不是看繁体字不习惯？转成简体的您看一看

深入经藏

演程居士 发表于 2015-11-9 09:11
没有人拦着你安住阿兰若清净处修行啊。

还是您没有耐心看这么长的经文？

您能不能把这段佛经简单说明给我们听？

如果这点耐心都没有，怎么号称大乘菩萨行者？

演程居士

悠悠龙儿 发表于 2015-11-9 07:31
哦。好像是说有个老婆不能生育吧。石女？

不能生育与石女不是一个概念吧？石女不能结婚吧？何况太子妃？

演程居士

深入经藏 发表于 2015-11-9 09:19
还是您没有耐心看这么长的经文？

您能不能把这段佛经简单说明给我们听？

妙法莲华经我抄了八部，用了八年时间。后来上网，没时间了。阅读宣化上人的浅释一千五百页。

深入经藏

演程居士 发表于 2015-11-9 09:23
妙法莲华经我抄了八部，用了八年时间。后来上网，没时间了。阅读宣化上人的浅释一千五百页。

阿弥陀佛

那师兄您能不能把上面那段经文，简单说明给我们听一听

帮助我们学习正知正见

演程居士

请看法华经版块的太虚大师安乐行品菩萨住处，行处，亲近处。大师讲得很圆满。

深入经藏

演程居士 发表于 2015-11-9 09:40
请看法华经版块的太虚大师安乐行品菩萨住处，行处，亲近处。大师讲得很圆满。

《大智度论》中的解说，没法入您的眼？还是您看不懂？

我们看哪一部佛经的最后，佛陀不是在叮嘱我们，你们要好好书写、受持、读诵，广为人说？

哪一部佛经中不是正知正见，可以转变我们的俗知俗见、邪知邪见？

深入经藏

您既然常住在论坛中，为这么多人所亲近和尊敬

末学认为您更加应该深入经藏，言行如法，

宣扬佛经中的正知正见，而不是宣扬自己的凡俗知见



补充内容 (2015-11-9 09:58):
以上直言，师兄净心思维

深入经藏

演程居士 发表于 2015-11-8 19:35
退出世间，遁入山林是小乘法。大乘行人不舍众生。

补充内容 (2015-11-8 19:43):

师兄如果有空的时候，还是把下面这段佛经的白话说明或学习笔记写出来吧

时间长一些没关系，只要用心思维、用心写，发心利益众生，诸佛菩萨和天龙护法全部都会欢喜护持的

末学把繁体全部都转成简体，方便师兄阅读，合十感恩师兄，感恩十方诸佛菩萨龙天护法

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大智度论卷第十七
龙树菩萨造
姚秦三藏法师鸠摩罗什译

释初品中禅波罗蜜

　　﹝论﹞问曰：菩萨法以度一切众生为事，何以故闲坐林泽，静默山闲，独善其身，弃捨众生？

答曰：菩萨身虽远离众生，心常不捨，静处求定，获得实智慧以度一切。
譬如服药将身，权息众务，气力平健，则修业如故。
菩萨宴寂亦复如是，以禅定力服智慧药，得神通力，还在众生。
或在父母妻子，或师徒宗长，或天或人，下至畜生，种种语言，方便开导。


　　复次，菩萨行布施、持戒、忍辱，三事名为【福德门】。
于无量世中作天王、释提桓因、转轮圣王、阎浮提王，常施众生七宝衣服，五情所欲，今世后世皆令具足。
如经中说转轮圣王以十善教民，后世皆生天上；世世利益众生，令得快乐。
此乐无常，还复受苦；菩萨因此发大悲心，欲以常乐涅槃利益众生。
此常乐涅槃从实智慧生，实智慧从一心禅定生。
譬如然灯，灯虽能然，在大风中不能为用；若置之密室，其用乃全。
散心中智慧亦如是，若无禅定静室，虽有智慧，其用不全，得禅定则实智慧生。
以是故，菩萨虽离众生，远在静处，求得禅定。
以禅定清淨故，智慧亦淨；譬如油主淨故，其明亦淨。
以是故，欲得淨智慧者，行此禅定。

　　复次，若求世间近事，不能专心，则事业不成，何况甚深佛道而不用禅定！
【禅定】名摄诸乱心；乱心轻飘，甚于鸿毛；驰散不停，驶过疾风；不可制止，剧于猕猴；暂现转灭，甚于掣电。心相如是不可禁止，若欲制之，非禅不定。
如偈说：
　　禅为守智藏，功德之福田；禅为清淨水，能洗诸欲尘；
　　禅为金刚铠，能遮烦恼箭；虽未得无馀，涅槃分已得。
　　得金刚三昧，摧碎结使山；得六神通力，能度无量人。
　　嚣尘蔽天日，大雨能淹之；觉观风散心，禅定能灭之。

　　复次，禅定难得，行者一心专求不废，乃当得之。诸天及神仙尚不能得，何况凡夫懈怠者！
如佛在尼拘卢树下坐禅，魔王三女说偈问言：
　　独坐林树闲，六根常寂默，有若失重宝，无援愁苦痛。
　　容貌世无比，而常闭目坐，我等心有疑，何求而在此？

　　尔时，世尊以偈答曰：
　　我得涅槃味，不乐处染爱；内外贼已除，汝父亦灭退。
　　我得甘露味，安乐坐林闲；恩爱之众生，为之起悲心。

　　是时三女心生惭愧而自说言：此人离欲，不可动也。即灭去不现。

演程居士

深入经藏 发表于 2015-11-9 09:55
您既然常住在论坛中，为这么多人所亲近和尊敬

末学认为您更加应该深入经藏，言行如法，

人道是修行成佛的重要法界。只有安定的环境才能安心办道。没有先烈们的英勇抵抗，奋勇杀敌，哪里会有安静的办道环境？不论是楞严经的十恒河沙金刚藏菩萨，还是法华经的从地涌出品六万恒河沙菩萨摩诃萨都有护教，护法的责任。日本法西斯东条英机之类是比魔还要邪恶。制止他们的滥杀无辜是为了保护更多的妇女儿童。日本兵在中国除了杀人，放火，强奸还能做什么？

LUKYMIAO

缘起，缘灭。现在和平和战争时代都是缘。

演程居士

日本兵在中国造作无量的杀，盗，淫，妄业。占领越久，造业越深。早些把他们杀掉，造业就会少，堕地狱机会就少。把他杀了，实在是挽救了他们了。

悠悠龙儿

演程居士 发表于 2015-11-9 09:20
不能生育与石女不是一个概念吧？石女不能结婚吧？何况太子妃？

哈，末学是看师兄发的帖子获得的信息，是那个说善星比丘的帖子。师兄那个帖子里说佛陀大老婆是石女的，可能是您转来的帖子吧。不知道还能找到那个帖子了。

演程居士

不能生育的妇女很多。石女非常少的。

a167294385

深入经藏 发表于 2015-11-9 10:09
师兄如果有空的时候，还是把下面这段佛经的白话说明或学习笔记写出来吧

时间长一些没关系，只要用心思 ...

师兄为执一是他非。佛所说一切修行法门，皆依一切众生性根立。众生性根不定，佛说法不定。众生性根无量，佛说法无量。所以经上说无有定法如来可说。故知非定由先须出世寂止而后能入世行。亦非定不修出世寂止即可入世。
        如师兄所引论，菩萨非为禅定修定，非为寂静处寂静处。菩萨为入一切众生散乱行中而修定，为明一切烦恼障碍皆寂静，而处寂静。出世是为入世故。菩萨入世为l出世故，去来无碍，以无所得为方便不动不摇。若菩萨已明一切散乱不可得，入定出定平等故。无定可得，又那有定可修。就像经文说的一样，若人已饮大海水，不复求一切江河水。
      又般若经中说若菩萨乐禅定，乐寂静是菩萨魔事，是菩萨退失事。又规定菩萨若须处寂静修禅定，不得远人烟，只可在村镇边上无干扰处修行。

a167294385

演程居士 发表于 2015-11-9 11:05
日本兵在中国造作无量的杀，盗，淫，妄业。占领越久，造业越深。早些把他们杀掉，造业就会少，堕地狱机会就 ...

作恶的日本人不都死了嘛。可有一个不死的人。你现在嗔怒向谁发。

a167294385

演程居士 发表于 2015-11-9 11:05
日本兵在中国造作无量的杀，盗，淫，妄业。占领越久，造业越深。早些把他们杀掉，造业就会少，堕地狱机会就 ...

瞋习交冲，发于相忤。忤结不息心热发火，铸气为金。如是故有刀山、铁梱、剑树、剑轮、斧钺、枪锯。如人衔冤，杀气飞动。二习相击，故有宫割斩斫，剉剌槌击诸事。是故十方一切如来，色目瞋恚，名利刀剑。菩萨见瞋，如避诛戮。

      

悠悠龙儿

演程居士 发表于 2015-11-9 11:38
不能生育的妇女很多。石女非常少的。

是您老帖子里说的，末学那时候还不是很明白石女意思，特意百度的，估计写的人弄错的，传了错误信息。

悠悠龙儿

演程居士 发表于 2015-11-9 11:38
不能生育的妇女很多。石女非常少的。

阿弥陀佛
末学向师兄道歉！
眼花看错了，师兄写的是“明女”，晕菜，咋看成是石女了呢。。。
“隋天台智者《法华文句》据此解释说，瞿姨是“明女”，并未生育，罗睺罗乃耶输所生，只不过瞿姨是第一夫人，所以“从长母为名”，也是合乎情理的。”
红色字是师兄的原文，不过'明女"是啥意思末学也不知道，去百度一下，没查到。。。

演程居士

现在是讨论抗日英烈是否遭恶报的问题。本人没有英雄们的胆略，气魄，为国为民赴烫蹈火，视死如归的大无畏精神。显然鬼子该杀，罪有应得，是鬼子杀盗淫，三光政策的果报。有的战犯甚至没来过中国，也未逃脱历史正义之审判。