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下面是《菩萨善戒经》中的经文,附学习笔记供参考:
菩萨摩诃萨发菩提心不失正念,放诸众生不起害心,不食肉,不欺诳,常以善法教化众生。
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發起菩提心的大菩薩,內心能時時保持正念
對於眾生,不起傷害或殺害之心,因此也不吃肉,也不欺騙眾生
並且經常以各種善法教化眾生
众生不受,(菩薩)不废不愁,能自调伏,亦能调他。
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菩薩在教導眾生種種善法的過程中
即使眾生不受教,說不聽,菩薩也不會頹廢,不會愁惱,不會退心
菩薩不僅能調伏自己的心,也能調伏眾生的心
也就是說菩薩降伏自己的貪嗔癡,也幫助眾生降伏貪嗔癡
菩薩不會因為眾生不受教而受挫或退轉,失去清淨光明
菩薩以清淨光明攝受眾生,與眾生同入清淨光明
随其所化众生之处,皆悉能令滋长福业。
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需要教化的眾生在哪裡,菩薩就會出現在哪裡
不管是在什麽地方,菩薩都能清淨自在不二的幫助眾生增長善根福德智慧,走向清淨自在解脫
若以客尘烦恼因缘,堕三恶道,能速得出,虽同受苦,不生楚毒。
见受苦者,心生悲愍。
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菩薩就是覺有情,能自覺覺他
菩薩自己的煩惱雖然尚未斷除,但是,藉由自己反觀自照,能由煩惱而生菩提法,而能以此解決眾生的煩惱
所以,雖然尚未成佛的菩薩仍是有煩惱的,不過,能藉由煩惱來產生菩提法,以此法救渡眾生
也就是說,菩薩面對自己或眾生的煩惱,能自覺覺他,
這是因為菩薩慈悲眾生和求覺悟的發心,所以對於煩惱能分析自覺,而生出解決的法門,
所以菩薩有無量法能自渡渡他
菩薩在這種學習過程中,也可能因為一時煩惱和各種累世因緣,因此而墮入惡道
但是,也因為菩薩的自覺能力,所以墮入惡道後,還是能迅速覺察領悟而能迅速脫離惡道
所以菩薩就算墮入惡道,也會快速的出離
因此,菩薩因為自己的客塵煩惱惡業而墮入惡道,而和惡道眾生一同吃苦的時候
菩薩不會因為受苦而產生苦楚和怨恨惡毒的心態,而是在看到承受種種苦報的眾生時,心生慈悲憐憫
菩萨初发菩提心者,成就如是无量功德。
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相由心生,業由心轉,萬法唯心造
正是因為慈悲心,所以菩薩能夠快速脫離惡道
也是因為慈悲心,能夠印入佛心,而顯露佛性
因此說初發菩提心的菩薩,已能成就無量功德
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