请问在抗日战争时期，那些杀死了很多日本士兵的中国军人，他们是不是造了很多恶业？

深入经藏

a167294385 发表于 2015-11-9 11:42
师兄为执一是他非。佛所说一切修行法门，皆依一切众生性根立。众生性根不定，佛说法不定。众生性根无量， ...

阿弥陀佛

因为有人认为在山野间修行的都是小乘行者，大乘行者都是入世不舍众生的

所以，末学才有此一说

菩萨行者或初心菩萨并非一下就能入世度人，在山野间修行的也未必都是些小乘行者，

这点通过上面经文的说明，应该不会否认吧？

再者，末学讲的是次第法、方便法，师兄您讲的是不二法、甚深法

末学只是想说明，我们都应按照佛经的教导，按照根器次第来修行

就像登山，一步一步，脚踏实地，登到山顶

很多人只是站在山脚下说着山顶的风光，因为听过来人讲过，但是自己却并未真正上路

如果真正上路，除非是累世久修(早已登上山的)，初心菩萨(在山脚下的)还是应该按照次第来修行，这样比较容易和快速一些

我们五浊恶世的末法众生，除非是乘愿再来的菩萨行者，哪一个不是业障习气深重而感召来此的呢？

如果宿世粗重的业障和习气没有消除，那么很难身心清净，这时候修习禅定和智慧，会引发很多问题，身心病苦，错解佛经、邪知邪见、业障现前、外邪干扰。。。这些状况都很常见

如果要忏悔消除宿世的业障和习气，还是要在清净之处、都摄六根、净念相继，这样比较快速一些，<占察善恶业报经>中讲，根器好的几天就可以身心清净，根器差的则需要三年

如果是在杂染处，尤其是没有远离恶友、恶知识，宿世的习气和业障很容易现前，这时候自救都难，更何况是救人？

可以参考：

若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法~占察善恶业报经

　　善男子！若未来世诸众生等，欲求度脱生老病死，始学发心修习禅定、无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。

若恶业多厚者，不得即学禅定、智慧，应当先修忏悔之法。所以者何？

此人宿习恶心猛利故，于今现在必多造恶，毁犯重禁。以犯重禁故，若不忏悔令其清淨，而修禅定、智慧者，则多有障碍，不能剋获。

或失心错乱，或外邪所恼，或纳受邪法，增长恶见。是故当先修忏悔法，若戒根清淨，及宿世重罪得微薄者，则离诸障。

a167294385

演程居士 发表于 2015-11-9 12:45
现在是讨论抗日英烈是否遭恶报的问题。本人没有英雄们的胆略，气魄，为国为民赴烫蹈火，视死如归的大无畏精 ...

那就奇怪了，因果业报，从来没有谁能规，没有谁能更改。认为善就能上天了吗，认为恶就下地狱了吗。阿含经中，大小乘经。都一致而业由心造。你一一如实如他们心吗？ 就算大部分人都如你认为的那样保家卫国，抵抗侵略。这中间包含的是对已方的爱，对彼对仇恨与瞋恶。这种瞋恶，使之皆入阿修罗道。
      
      
      

深入经藏

悠悠龙儿 发表于 2015-11-9 11:25
哈，末学是看师兄发的帖子获得的信息，是那个说善星比丘的帖子。师兄那个帖子里说佛陀大老婆是石女的，可 ...

末学理解，悉达多太子只娶了一个太子妃，

只是在不同的佛经之中，用了不同的名字，

有的用“瞿夷”--也就是耶输陀罗的前生，以表明宿世因缘

悉达多太子本来就无心世俗欲乐，怎么会接连娶来这么多呢？

娶了耶输陀罗，是因为两人宿世的因缘

深入经藏

因为有人认为在山野间修行的都是小乘行者，大乘行者都是入世不舍众生的

其实，就像极乐世界或者他方世界

除非是发心修普贤行愿的，回入(乘愿再来)我们五浊恶世来修行

很多菩萨行者，也都不敢来我们五浊恶世的

他们也都是菩萨行者，不是吗？

山野间的菩萨行者，其实也是同样的道理




补充内容 (2015-11-9 14:11):
寺院也大都建立在深山林野，也是方便清净修行，有心之人自会找到

补充内容 (2015-11-9 14:13):
善财童子53参中，童子所参访的善知识中，有多少是在深山林野的？

深入经藏

另外，经中讲还有一种情况

就是众生业障深重，不能领受甚深佛法

很多甚深菩萨行者也是会隐遁起来的，或者等待弘法机缘，或者了此一生


补充内容 (2015-11-9 14:05):
毕竟，甚深法器并不容易遇到，就像达摩祖师，不也曾在山洞中静坐几年？

a167294385

深入经藏 发表于 2015-11-9 13:26
阿弥陀佛

因为有人认为在山野间修行的都是小乘行者，大乘行者都是入世不舍众生的

一切众生轮回至今世。各有福报因缘，生各种根性。师兄你凭什么认为所有人都烦恼深重。就像从一个工厂里造出来的产品一样。众生界无量，众生界不可思议。思是思考论证，议是拟议规定。就是说众生不可以定义，所以说众生非众生。四圣六凡都在众生界内。
      次第法是好的，是我要修学的。但不是所有人都要修学的。他们各有他们的方法。不要把我认为好的强加给所有人。

演程居士

深入经藏 发表于 2015-11-9 14:04
另外，经中讲还有一种情况

就是众生业障深重，不能领受甚深佛法

主观臆断性太强啦。法华会上六万恒河沙菩萨是表过态的。每一菩萨还有六万恒河沙眷属，五万，四万，三万，二万，一万，半恒河沙眷属都跑光光？

深入经藏

a167294385 发表于 2015-11-9 14:13
一切众生轮回至今世。各有福报因缘，生各种根性。师兄你凭什么认为所有人都烦恼深重。就像从一个工厂里造 ...

阿弥陀佛

末学忏悔业障深重

随喜一切菩萨行者

确实如师兄所说，各有各因缘，各有各法缘，勉强不得

深入经藏

演程居士 发表于 2015-11-9 14:17
主观臆断性太强啦。法华会上六万恒河沙菩萨是表过态的。每一菩萨还有六万恒河沙眷属，五万，四万，三万， ...

阿弥陀佛

末学说的只是其中一种相貌

只是这一种，就可以破除您所认为的“隐遁山野的都是小乘”

是因为您的说法不圆满、有破绽，所以才会引发末学下面的说明

您怎么又转了话题了？

水孩子

演程居士 发表于 2015-11-7 12:48
佛教讲发心。抗日将士的发心是抵抗侵略，杀鬼子，保家卫国，保护老百姓生命财产不受死亡威胁，是无畏施。牺 ...

按照佛教讲就是因果。。按照世俗国家讲就是反侵略的爱国英雄。。。。。。非要按照佛理解释，是解释不了的

补充内容 (2015-11-9 14:40):
一用佛理解释必然被某些人扣帽子

水孩子

未来弥勒04 发表于 2015-11-7 12:18
不说善恶，就不能妄提因果，“昧着佛理说事”，佛理难道就是不分善恶？

这个事情就不能按照佛理解释。。。。。。。。用国家世俗解释最好。。。。。。。

a167294385

a167294385 发表于 2015-11-9 14:13
一切众生轮回至今世。各有福报因缘，生各种根性。师兄你凭什么认为所有人都烦恼深重。就像从一个工厂里造 ...

同时在一法门中还有无量差别。次第法中有非次第。非次第法中有次第法。不是次第法就像直线函数那样，Y随X渐变一一对应。事物共同性是差别中建立的。事物的差别是在共同性上比较出来的。
     如法眼祖师说，华严六相义。同中还有异。异若异于同。全非诸佛意。诸佛意总别。何曾有同异。男子身中入定时。女子身中不留意。不留意，万象明明无理事。

补充内容 (2015-11-9 15:06):
同与不同，在百法明门论中为心不相应行法，唯假立。

补充内容 (2015-11-9 15:06):
同与不同，在百法明门论中为心不相应行法，唯假立。

补充内容 (2015-11-9 15:06):
同与不同，在百法明门论中为心不相应行法，唯假立。

演程居士

水孩子 发表于 2015-11-9 14:38
按照佛教讲就是因果。。按照世俗国家讲就是反侵略的爱国英雄。。。。。。非要按照佛理解释，是解释不了的 ...

日本人侵略中国未必就是果。而是因。侵华日军被消灭是果。日本发动战争是`因，日本被盟国打败是果。请莫错因果。

水孩子

演程居士 发表于 2015-11-9 14:57
日本人侵略中国未必就是果。而是因。侵华日军被消灭是果。日本发动战争是`因，日本被盟国打败是果。请莫 ...

好吧。。。。这些话题真不好说。。。按照佛理说，会被人上纲上线的。。。。。。就如师兄一样，深入经藏的人，也会这么肤浅的解释。。。。。可见此话题不好说。。。。

演程居士

往往人们所发生的一切就是果报，甚为欠妥。从世间法看，日本对多个亚洲国家发动侵略战争，这是因。怎么这么多国家的人民都欠日本人命债？

深入经藏

演程居士 发表于 2015-11-9 15:40
往往人们所发生的一切就是果报，甚为欠妥。从世间法看，日本对多个亚洲国家发动侵略战争，这是因。怎么这么 ...

累世共业，互相牵缠

众生都轮回的太久了

因果这事，佛陀最圆满透彻

我们凡夫还是不要妄言

就算是舍利弗，也会出差错，更何况是我们凡夫俗子？

补充内容 (2015-11-9 15:45):
建议师兄您有空的时候多看看因果故事吧，很有启发。【http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/index.htm】

hsf

冤冤相报是世间法，是轮回业。于世间法杀敌卫国有功，于出世间法，杀生害命是罪业。要知道，世间法和出世间法对于同一件事功过的判定标准是大不相同滴。

演程居士

深入经藏 发表于 2015-11-9 15:43
累世共业，互相牵缠

众生都轮回的太久了

你把日本人随意杀害中国人认为是果`报，请你说出个因来。说不出就不要不懂装懂，好不好？

演程居士

深入经藏 发表于 2015-11-9 15:43
累世共业，互相牵缠

众生都轮回的太久了

你说別人妄言的依据是什么？如何证明你没妄言？

rick6269

hsf 发表于 2015-11-9 16:09
冤冤相报是世间法，是轮回业。于世间法杀敌卫国有功，于出世间法，杀生害命是罪业。要知道，世间法和出世间 ...

佛法中不分世间法和出世间法，金刚经中讲一切法皆为佛法。佛法在世间，不离世间觉，相关知识请参阅《六祖坛经》。