佛法的后续结集

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-1-31 15:48
对于你这种相当于无理取闹之问题，我没必要顺着你的坑去继续回答你了。  你如果要继续显示你对于 ...

还是没勇气回答。

那~~读过八分之一没有？

平凡世界1

平凡世界1 发表于 2020-1-31 15:48
对于你这种相当于无理取闹之问题，我没必要顺着你的坑去继续回答你了。  你如果要继续显示你对于 ...

我读几分之一是我自己的事情，没必要告诉你，也不影响我对你的批判。  如果我愿意，只要我喜欢，读多少遍都可以。跟你没关系。

我已经说过，这个跟辩论问题无关。

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对于你这种相当于无理取闹之问题，我没必要顺着你的坑去继续回答你了。  你如果要继续显示你对于法义辩论规则之无知， 请自便。


《增一阿含经》我当然看过。是选读的。 我手里有电子档，随便你举出哪一段经文，我随时可看，随时可解，没问题。

阿含经的模式有很多法义是重复述说的。 不难。

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   你想拿看没看过经典来作为排除对手的辩论门槛， 这是很颠倒错乱的辩论逻辑。

       在法义辩论中，任何一方若能够举出对方所不知、所不懂的证据，则于己方之辩论更为有力。

         这就好像法庭辩论一样，  双方都力图举出对方预先不知道、但却又无法否定的证据，  很多案子的审判当中，这种证据一旦举出，往往能够将整个案子彻底翻盘的。

      你反反复复问我看没看过增一阿含经，还企图以这个作为门槛来抵制我的辩论，我认为这是你对法义辩论非常无知、而且逻辑荒谬的表现。

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我依然关注于对你的辨正本身。


      继续追问你：
   接下来继续。  还是那句话，请你亮出你的立论：  （1）观点（2）证据（3）论证推导过程






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你不敢正儿八经地提出你自己的立论，反而这种东拉西扯地扯犊子，我会很耐心地陪伴你的。  放心好了。

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-1-31 20:34
我读几分之一是我自己的事情，没必要告诉你，也不影响我对你的批判。  如果我愿意，只要我喜欢，读多 ...

没读过阿含，还真是的，以复沓句式反复递进或并列开示的经文，杂阿含中才有。

《增一》中算最少的。

好吧。

最后问一次，不再追究此类事。

十六分之一有没有？


补充内容 (2020-1-31 21:13):
中含次之

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-1-31 21:12
没读过阿含，还真是的，以复沓句式反复递进或并列开示的经文，杂阿含中才有。

《增一》中算最少的。

句式并列也好，递进也好，那都是表达方式。表达方式【不影响】法义内涵。


还是那个问题。  
2、增一生三乘，  你既然反复说这个，说明你有兴趣专门讨论。  那就请问你啰，你说的“增一生三乘”，具体是什么意思？  经典原文出处是什么？请详细说明，然后我与你讨论（或者辩论）

  —————————— 你依然不懂法义辩论的规矩？   

          你有什么论点要来辩论，就请： （1）出示论点；（2）出示论据；（3）提出你的论证。

    你要来辩论，就请立论。  查户口的事情，你没权利，就别搞了。

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-1-31 22:35
句式并列也好，递进也好，那都是表达方式。表达方式【不影响】法义内涵。

我说过了，只要你明确回答下，看过十六分之一没有？

就不再追问此事。

为的是了解你的实际水平，看发什么帖子合适。


懂么？

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-1 07:37
我说过了，只要你明确回答下，看过十六分之一没有？

就不再追问此事。

    逻辑不对、思维错乱的追问，是不能迁就你的。  

    我读没读阿含，读了多少阿含，都和你的立论和举证无关。      法庭上法官审判，被告是不是会说，你原告不懂医学，然后我就不举我所收集到的医学证据了？   这不是很荒谬很搞笑吗？

          如果有人反过来追问你，你山高云飞要否定大乘，你先告诉我，你看完所有的大乘经典没有？ 看完所有的大乘祖师的注疏论著没有？   如果没看完，你就不要来跟我辩论，。。。，你觉得这样可以吗？

       所以，玩弄这种不入流也不合逻辑道理的所谓辩论伎俩，你就省省吧

你立论鲜明，证据确凿，推导合理，  别人不管读没读经典，不管读了多少经典，都无可辩驳。  这不是很明白的事情吗


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还是那个问题。  
2、增一生三乘，  你既然反复说这个，说明你有兴趣专门讨论。  那就请问你啰，你说的“增一生三乘”，具体是什么意思？  经典原文出处是什么？请详细说明，然后我与你讨论（或者辩论）

  —————————— 你依然不懂法义辩论的规矩？   

          你有什么论点要来辩论，就请： （1）出示论点；（2）出示论据；（3）提出你的论证。

    你要来辩论，就请立论。  查户口的事情，你没权利，就别搞了。
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山高云飞

1  2020-2-1 10:15
  

     ...

бáе




漰

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-1 10:15
逻辑不对、思维错乱的追问，是不能迁就你的。  

    我读没读阿含，读了多少阿含，都和你的立 ...

我说的很明白吧？

现在，要主说《增一》，了解一下你的情况是必要的。何况，增一的内容并不多，你拿三藏作比是没用的。

以免你拿经中已有的句子问我，有这话吗？有这话吗？
再避免你凭搜索一段，不联系上下文，
东一榔头西一棒锤。


好有合适的话题。

我要说《增一》，当然看过才敢说。

你举《法华，瑜伽，华严，般若》，我也看过，这才能有目的，有重点交流。

我看过，我承认，没看过，也承认。

你四处躲什么呢？

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-1 13:16
我说的很明白吧？

现在，要主说《增一》，了解一下你的情况是必要的。何况，增一的内容并不多，你拿三 ...

2、增一生三乘，  你既然反复说这个，说明你有兴趣专门讨论。  那就请问你啰，你说的“增一生三乘”，具体是什么意思？  经典原文出处是什么？请详细说明，然后我与你讨论（或者辩论）

  —————————— 你依然不懂法义辩论的规矩？   

          你有什么论点要来辩论，就请： （1）出示论点；（2）出示论据；（3）提出你的论证。


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PS：  你先搞清楚，我们这个贴，到底是在辩论？还是在研讨？

      其次，如果是法义辩论，  我的辨正反驳等等，如果有任何的错误，你都可以指出并反驳。

      所以，你所谓的读不读经典、理解不理解经典，这在辩论之前说，都是毫无意义的。

       一切按照辩论规则来就可以了。



       你扯这些读没读经典的话，完全是故意搅乱视线、设置辩论障碍。

         很简单的道理，我如果说出不符合经典的话，说出违背佛法的话，你随时可以依据经典来反驳，这不是很简单的事情吗？

所以你的这个回复是很无聊的，无理的。

    不过是你借以逃避辩论的伎俩而已。

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       是骡子是马拉出来遛遛便知，你到现在了，还在支支吾吾地扭扭捏捏地畏畏缩缩地不敢立论，不敢亮明观点，那你是想搞啥呢？         

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-1 13:16
我说的很明白吧？

现在，要主说《增一》，了解一下你的情况是必要的。何况，增一的内容并不多，你拿三 ...

   希望你不要无中生有撒谎污蔑。

     你说：“以免你拿经中已有的句子问我，有这话吗？有这话吗？”  

     我什么时候拿经中已有的句子来问你的？   

             你所谓的增一生三乘的字句，【不是增一阿含经的原话】，懂吗？ 不是原话的字句，我怎么知道你是怎么得来的？

所以我才要求你拿出原文来，拿出你的原文证据和推导理解来。

       你到现在都没有看懂我的这个意思？

   怪我跟你讲的不够直白吧，所以你没理解？

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-1 13:38
希望你不要无中生有撒谎污蔑。

     你说：“以免你拿经中已有的句子问我，有这话吗？有这话吗 ...

多简单的事。

你只要回答，读过十六分之一没有？


下面我继续时，有问题你随时可提。

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-1 14:54
多简单的事。

你只要回答，读过十六分之一没有？

    这个问题不涉及法义辩证。不影响法义辩证。也不会造成或增加你在法义辩证中的劣势。   所以我选择不回答。 谢谢。

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-1 15:11
这个问题不涉及法义辩证。不影响法义辩证。也不会造成或增加你在法义辩证中的劣势。   所以我选 ...

那就暂停吧。

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-1 16:54
那就暂停吧。

   你放弃你之前的立论观点的提出讨论，是你的权利。

山高云飞

平凡世界1 发表于 2020-2-1 17:02
你放弃你之前的立论观点的提出讨论，是你的权利。

没回答我的问题之前，拒绝讨论。

平凡世界1

山高云飞 发表于 2020-2-1 17:12
没回答我的问题之前，拒绝讨论。

这很正常。

大乘真佛说

山高云飞 发表于 2020-1-28 11:29
师兄，我说的阿含，可是指以五百结集为主的阿合三藏。

如果按数量说，后来的大乘经典明显超出，这个不 ...

内容上楞严是超出阿含经的

大乘真佛说

山高云飞 发表于 2020-2-1 17:12
没回答我的问题之前，拒绝讨论。

不要说增一生三乘，就是诸恶莫做诸善奉行都可以生三乘，佛不管怎么说，所指向的方向都是一致的