请问师兄们，吃素太寒凉怎么办？? 有办法！ 及养生常识

日月明

下面常见食物的五味分类见下列，摘自网络，有别的版本有出入， 故仅供参考：

谷类食物

性平：大米、玉米、青稞、米皮糠（米糠）、番薯（山芋、红薯）、芝麻、黄豆、饭豇豆（白豆）、豌豆、扁豆、蚕豆、赤小豆、黑大豆、燕麦。

性温：糯米、黑米、西谷米（西米）、高粱。

性凉：粟米（小米）、小麦、大麦、荞麦、薏苡仁、绿豆。

日月明

菜类饮食

性平：山药、萝卜（微凉）、胡萝卜、包菜、茼蒿、大头菜、青菜、母鸡头、豆豉、豇豆、土豆、芋头、洋生姜、海蛰、黑木耳（微凉）、香菇、平菇、猴头菇、葫芦。

性温：葱、大蒜、韭菜、芫荽（香菜）、雪里蕻、洋葱、香椿头、南瓜。性热：辣椒。

性凉：西红柿（微凉）、旱菜、水芹菜、茄子、油菜、苤蓝、茭白、苋菜、马兰头、菊花脑、菠菜、金针菜（黄花菜）、莴苣（莴笋）、花菜、枸杞头、芦蒿、豆腐（豆腐皮、豆腐干、豆腐乳）、面筋、藕、冬瓜、地瓜、丝瓜、黄瓜、海芹菜（裙带菜）、蘑菇、金针菇。

性寒：慈菇（微寒）、马齿苋、蕹菜（空心菜）、木耳菜（西洋菜）、莼菜、发菜（龙须菜）、蕺菜、竹笋（微寒）、夸瓜子、菜瓜、海带、紫菜、海藻、地耳、草菇、苦瓜、荸荠。

楼主注: 蔬菜类寒凉的占多数。豆制品都是凉性。

日月明

果类饮食
性平：李子、花红（沙果）、菠萝、葡萄、橄榄、葵花子、香榧子、南瓜子、芡实（鸡头果）、莲子、椰子汁、柏子仁、花生、白果、榛子、山楂、板栗。

性温：桃子、杏子、大枣、荔枝、桂圆肉、佛手柑、柠檬（性微温）、金橘、杨梅、石榴、木瓜、槟榔、松子仁、核桃仁、樱桃。

性凉：苹果（性微凉）、梨、芦柑、橙子、草莓（性微凉）、芒果、枇杷、罗汉果、菱、莲子芯、百合。

性寒：柿子、柿饼、柚子、香蕉、桑葚、洋桃、无花果、猕猴桃、甘蔗、西瓜、甜瓜（香瓜）。

日月明

其他饮食

性平：
白糖、冰糖（微凉）、豆浆、枸杞子（微温）、灵芝、银耳（微凉）、燕窝、玉米须、黄精、天麻、党参、茯苓、干（甘？）草、鸡内金、酸枣仁、菜油、麻油、花生油、豆油、饴糖（麦芽糖、糖稀）。

性温：
生姜、砂仁、花椒、紫苏、小茴香、丁香、八角、茴香、山奈、酒、醋、红茶、石碱、咖啡、红糖、桂花、松花粉、冬虫夏草、紫河车（胎盘）、川芎、黄芪（性微温）、太子参（微温）、人参、当归、肉苁蓉、杜仲、白术、何首乌（微温）。

性热：
胡椒、肉桂。

性凉：
绿茶、蜂蜜、蜂王浆、啤酒花、槐花（槐米）、菊花、薄荷、胖大海、白芍、沙参、西洋参、决明子。


性寒：
酱油、面酱、盐、金银花、苦瓜茶、苦丁茶、茅草根、芦根、白矾。

日月明

烦请演程师兄再来看看此帖的 标题和内容有没有问题， 是否有误导同修的嫌疑，以及是否应该被删。谢谢！

师兄您提及以写学术论文的标准来写贴自我，这个要求太高了吧， 恐怕论坛里有不少的帖子都不合格。

日月明

演程居士 发表于 2014-11-17 08:56
一句话不同的人理解是不同的。
一个帖子，题目很重要。世俗论坛里的帖子为了吸引眼球，搞得面目全非。
...

师兄您提到我的帖子引起异议和注意的原因，  末学自己看来，

引起异议的原因是:     
休闲师兄只看到了 吃素太寒凉的标题， 似乎没有看到末学在1楼主贴里立刻解释了这样说是因为 大多数的蔬菜和豆类都是比较寒性凉性， 也似乎没看到 在6楼末学又进一步说明 "我发此帖想问的就是， 有没有哪些调料可以起同样的作用? "。(注: 五辛的发散温热作用。)   如果他有看清楚看仔细，如果他是以平等心慈悲心来看待这个贴子， 应该不会有此异议。

日月明

演程居士 发表于 2014-11-17 08:56
一句话不同的人理解是不同的。
一个帖子，题目很重要。世俗论坛里的帖子为了吸引眼球，搞得面目全非。
...

末学看来， 此帖引起注意的原因是:

休闲师兄恶口和绮语， 末学指错， 休闲师兄不认错。似乎是末学"得罪""" 了这位义工师兄， 因此今天师兄您转变了对此帖的态度， 认为此帖标题不准确是伪命题。

末学不解， 敢问师兄，

退一步说， 果真是标题不准确的话， 为何你们二位昨天并没有要求我改标题，却在我得罪了休闲师兄后提出。

退一步说， 果真是标题不准确的话， 和我这个初学佛 和 论坛新人探讨， 休闲师兄作为论坛义工是否应该口出恶语和绮语并且拒不承认。

佳人

南无阿弥陀佛！

佳人

南无阿弥陀佛！

我爱佛和上帝

演程居士 发表于 2014-11-16 22:07
有个火龙派这样认为，倡用附子。
与整体的中医观点不吻合。
如果持过午不食的出家法师，摄取热量不足。 ...

应该是扶阳派吧？在四川挺有名的，他们的治疗确实有独到之处，我有同事去北京学习中医，碰到好些著名中医专家治不好的病被扶阳派的治好了（他们开方子附子量很大，药房怕出事都要求他们再次签名，万一意外打官司肯定输，因为附子用量大大超出药典剂量。所以我觉得他们还是挺伟大，治病救人还要冒吃官司的风险）。我也看过他们的理论书籍，应该也是从中医的整体观念出发的。

演程居士

我爱佛和上帝 发表于 2014-11-17 21:11
应该是扶阳派吧？在四川挺有名的，他们的治疗确实有独到之处，我有同事去北京学习中医，碰到好些著名中医 ...

他们自称火龙派，动辄用附子回阳。
后学不谦虚地说，现代的中医专家们水分太大了。中医让他们搞完蛋了。

日月明

我爱佛和上帝 发表于 2014-11-17 21:11
应该是扶阳派吧？在四川挺有名的，他们的治疗确实有独到之处，我有同事去北京学习中医，碰到好些著名中医 ...

师兄说的是扶阳派的 李可老中医吧， 他们救好了很多西医治不了的危急病人是不争的事实，是个传奇。假若一个中医为名为利为自己， 是绝不敢用附子超出药典剂量的。

敢于用附子超剂量， 是因为 医者佛心，心无挂碍，无挂碍故， 无有恐怖。。

日月明

演程居士 发表于 2014-11-17 22:28
他们自称火龙派，动辄用附子回阳。
后学不谦虚地说，现代的中医专家们水分太大了。中医让他们搞完蛋了。

"传奇老中医李可去世，霹雳手救数千心衰病人

剂量争议：是否李时珍搞错了

李可已去，但留下了争议：能否像他一样大胆突破药典规定，大剂量使用附子等毒性中药？

杨志敏介绍说，古代临床医家著作中剂量是不传之秘，明代李时珍提出剂量为“古之1两，今用1钱”，为后世沿用。1981年上海中医柯雪帆整理马王堆医学出土文物，在换算古代和现代剂量时提出了“权”（汉代度量衡器）的概念，即汉代的1两=15.625克，这样算来，现在的剂量只用了原来的1/10，是李时珍把剂量搞错了。李可也支持这一观点，认为加大剂量是有依据的。“目前学术界对此争议很大，需要继续研究。”

“我们对病人还是要保证安全第一。”杨志敏说，对于大剂量使用附子，该院有严格规定，只有副主任以上医师才能开，还要病人签知情同意书。而且，必须煎煮超过两个半小时，配以炙甘草、干姜，以减少毒性。

广东省中医院院长陈达灿说，该院已经成立以李可为代表的“扶阳学派”研究室，启动专项课题，运用现代科学手段，研究附子中的乌头碱毒性对人体的影响，以科学证据指导临床。"

演程居士

附子可以加强收缩力，加利水药可以减少血容量。如果配用平滑肌舒张药，可以减轻心脏负荷，效好更好。后学治愈过右心衰竭一例。也是西医下病危的。

演程居士

伤寒论的一两，现代用一钱五克也不行。本人试过会中毒的。

演程居士

有挂一号三~五百的老中医，常用药剂`量3一5克。根本就不想把病治好。我想他是拖病人，让你总来挂号。

你陪伴着我

演程居士 发表于 2014-11-17 22:28
他们自称火龙派，动辄用附子回阳。
后学不谦虚地说，现代的中医专家们水分太大了。中医让他们搞完蛋了。

请教师兄，是否可以这样理解，用大量附子短期是可以见效，如果再进一步身体机能没有启动，又恢复旧态，这就感觉在杀鸡取卵了，是不是这样啊，还是应对症相调治为正道。

你陪伴着我

净杰 发表于 2014-11-17 16:40
能逆来顺受的，就是菩萨，忍辱是六度之一，是菩萨行。如果一个人能做到逆来顺受，可以说他的境界就已经超 ...

这个故事不好，出了这么大的事情，居然两句没关系，一则应该查清此事，二则应该呵斥乱打出家人的汉子，一位方丈法师啊，言行代表的不仅仅是自己个人，还微笑着说呢“没关系，没关系”

学习楞严经

师兄好，可以去书店看看中医养生的书籍，现在中医的重大成果，将中国人的体质大体分为九类，阳虚质、阴虚质、气虚质、湿热质、痰湿质、血瘀质、特禀质、气郁质、平和质等9类。不管吃什么如果不能配合自己的体质，确实容易造成阴阳失调。

一般人不会只属于其中一种体质，很可能会以其中一种体质为主，然后兼有别的体质。而且体质也会随着年龄、所处地理环境、饮食习惯而改变。如果本身是阳虚质和气虚质，只吃一些简单的绿色和豆类素菜，确实容易造成阳气不足。这样的人可以多吃些板栗、红枣、桂圆、生姜等等温性和补气的素食。

休娴

日月明 发表于 2014-11-17 19:52
师兄您提到我的帖子引起异议和注意的原因，  末学自己看来，

引起异议的原因是:     

对于他人用心回复讨论----对某个观点的分歧作出相关辩护，师兄在17楼称之为“诤”，要求他人“莫诤”、 止语，甚至不回复（是为我慢）。如此看来，本论坛同修就某些有分歧的观点讨论得热火朝天都得称之为诤，那么论坛是否应该将这些人全部禁言止语以达到“莫诤”的效果？那论坛首当其冲的义工非“演程居士”师兄莫属，师兄是否也要要求论坛因此将演程居士师兄禁言止语，以还复论坛的“清净”？
可现在看来，师兄如此不依不饶，非要他人给出个具体回复，是不是在引起“诤”论？师兄如此前后言行不一致，是为妄语。师兄作为学佛人，对于世尊所教导的不妄语这一戒律似乎是师兄用来衡量他人的标准，而不是用来规范自己言行的标准。

对于某一现象的客观评论称之为“恶语与绮语”，师兄扪心自问，师兄学佛以来是否无论在佛教论坛还是世俗的门户网站未曾对于某一现象甚至某一个具体个人的错误行为作过一些贬义性的评论？比如：当今中国人、、、、、、或者日本人、、、、、、或者对某个某个杀人放火强奸的罪犯作过一些客观性的贬义评论？末学3楼回复的或者“低劣”或者“高超”等词语也是就师兄一楼以及标题所说的发表“吃素太寒凉”这一观点的中医作出的客观性的评论，请问我这一“恶口”出言伤害侮辱哪个人了？若是这一评论就是出言伤害人的话，那么只要有学佛人在网上发表“当今世界绝大多数的人杀妄淫盗具全，都是罪人”，那么是不是因此出言伤害到全世界的所有杀妄淫盗的人了？那依此推论，如此“恶口”伤人的非现在讲经说法的法师莫属。
即使如你所说的，1楼后面立刻说到大多数蔬菜与豆类比较寒凉，请问你所表述的结论论点（侧重点）在哪里？是不是“吃素太寒凉这一论点”？作为中医如果能发表出“吃素太寒凉”这一观点，知道了某些蔬菜和豆类都偏寒凉这一性质，却不懂得如何搭配素食以达到吃素不会寒凉这一作用，难道这一医术水平还能称之为高超？我3楼的“恶语”是针对你一楼和标题所作出的评价，而非你后面6楼所说的“调料有否起到同样作用”的评价，请先分出帖子的先后顺序，不要给我扣个莫须有的帽子。想要评论我3有楼的帖子是有恶口，你就得先证明当今讲经说法的法师都是经常在恶口伤人。否则师兄就是在曲解他人善意。