一切法不生不灭之法理法义会集及讨论

国和

有礼缺貌 发表于 2021-1-28 10:25
你们老是说无情无受想行识，所以无佛性，不能成佛。

给你们来个猛料！佛也无受想行识，按你们的逻辑，佛 ...

按照有情众生轮回的规律，第八识舍生趣生，承载着无生劫来的种子。
无情得菩萨点化成了有情，算是有了第八识了吧？怎么有的有资料提供一下吗？
另，听法师开示过，佛也有五蕴，不知有礼兄所言佛无五蕴的说法来自何处？

礼敬诸佛

闻思之路 发表于 2021-1-28 10:21
石头瓦块是依我们的妄见而起。此甚是！问题是山河大地日月宇宙不一样是吗？但本师释迦牟尼佛。生于其中。 ...

空生大觉中，如海一沤发。日月星辰皆在自性中。

慧剑心魔

有礼缺貌 发表于 2021-1-28 10:25
你们老是说无情无受想行识，所以无佛性，不能成佛。

给你们来个猛料！佛也无受想行识，按你们的逻辑，佛 ...

你第一段和第二段没关系啊！你拉在一起说没意义啊

闻思之路

礼敬诸佛 发表于 2021-1-28 11:03
空生大觉中，如海一沤发。日月星辰皆在自性中。

如是如是。
此空即是虚空。于大觉中即小。然而小亦不碍虚空为大。包含日月世界。
由是当知。微尘虽小。内亦可大。
《华严经》经云：一尘中有尘数刹。对吧

且又云：一一刹有难思佛。各处菩萨众会中，深信诸佛皆充满！

如是可知。石头众尘所集成。一一尘中有难思佛。可知。石头中有佛。无可疑也！

现代科学证明，原子内部结构犹如太阳系一样。中间其实亦如世界一样。佛大小平等。入于原子微尘岂不正常？

故当信受尘中有佛。石头中有佛也。

师兄以为然乎？

闻思之路

礼敬诸佛 发表于 2021-1-28 10:59
石头瓦块本无所有，毕竟空。

大师兄言石头瓦块无所有，毕竟空。莫非是说，石头如此，何况石头中在佛？对吧。
依大师兄帖意。

石头瓦块，众生，因果及佛。皆是无所有，毕竟空的吗？

礼敬诸佛

闻思之路 发表于 2021-1-28 11:27
大师兄言石头瓦块无所有，毕竟空。莫非是说，石头如此，何况石头中在佛？对吧。
依大师兄帖意。

万法皆空，因果不空。

礼敬诸佛

闻思之路 发表于 2021-1-28 11:12
如是如是。
此空即是虚空。于大觉中即小。然而小亦不碍虚空为大。包含日月世界。
由是当知。微尘虽小。 ...

若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

礼敬诸佛

心包万法是正知。万法唯心是遍知。

闻思之路

礼敬诸佛 发表于 2021-1-28 11:41
万法皆空，因果不空。

大师兄所言如是如是！

一切法毕竟空，但因果不空。
但是，这正是老生常谈！说实在的，这是一个矛盾的说法。很是令人生疑的！

因果不是法吗。若因果是法。如何一切法毕竟空，而因果不空呢？大师兄应该慈悲众生，为大家消解此疑。为众生向大师兄请法了！
因果也是法，如何一切法毕竟空，而因果之法不空耶？

武汉毛中

闻思之路 发表于 2021-1-28 12:03
大师兄所言如是如是！

一切法毕竟空，但因果不空。

万法虽毕竟空，而空能生万法。若因果也空，万法应该是断灭空。故一切法毕竟空，但因果不空。

闻思之路

武汉毛中 发表于 2021-1-28 12:38
万法虽毕竟空，而空能生万法。若因果也空，万法应该是断灭空。故一切法毕竟空，但因果不空。

既然言，毕竟空。那断灭空也是空。断灭空不碍毕竟空。

若言因果不空，空能生万法故。那石头瓦片确实也是空所生就是了。大师兄言毕竟空否定石头瓦片。如何称理呢？

礼敬诸佛

闻思之路 发表于 2021-1-28 12:03
大师兄所言如是如是！

一切法毕竟空，但因果不空。

没有为什么。法尔如是。

闻思之路

礼敬诸佛 发表于 2021-1-28 13:19
没有为什么。法尔如是。

那众生即佛，无情有性。也法尔如是。

礼敬诸佛

闻思之路 发表于 2021-1-28 13:25
那众生即佛，无情有性。也法尔如是。

无情有法性。我是鹦鹉学舌。

闻思之路

礼敬诸佛 发表于 2021-1-28 13:48
无情有法性。我是鹦鹉学舌。

佛言，法性就是佛性。我也是鹦鹉学舌。

南无阿弥陀佛

礼敬诸佛

闻思之路 发表于 2021-1-28 13:51
佛言，法性就是佛性。我也是鹦鹉学舌。

南无阿弥陀佛

你看看大般涅槃经怎么说的啊。

武汉毛中

闻思之路 发表于 2021-1-28 13:25
那众生即佛，无情有性。也法尔如是。

众生虽有佛性但是众生性不是佛性。怎么能法尔如是。

武汉毛中

闻思之路 发表于 2021-1-28 12:03
大师兄所言如是如是！

一切法毕竟空，但因果不空。

一切法毕竟空 而业力不空故因果不空。

礼敬诸佛

楞严经揭示法界缘起。十法界都是妙明真心，性净明体。由于无始无明，产生了有情世间相续，器世间相续，因果相续。皆由无始无明产生的。因此，一念心产生十法界。十法界还回一念心。万法唯心造。也就是唯识法系所说的，万法唯识。

有礼缺貌

国和 发表于 2021-1-28 10:40
按这个思路推导，草木本具佛性，但没有被激活，所以没有显出见闻觉知的作用。遇到某些因缘，如菩萨点化， ...

草木本具佛性，但没有被激活

这个话是不对的，草木不具有见闻觉知，就是佛性！并不是非要有了见闻觉知才是佛性！
佛性随缘现见闻觉知、现枯槁乱想的无情，都是佛性！

到某些因缘，如菩萨点化，就是激活了草木见闻觉知的功能

精神坚固执着、坚固妄想而成无受想行识的无情，这也是一种定力，这种力量不会一直永远的，时间够了，就又回复了，成了有情，而不是草木具有了见闻觉知的功能。

草木不会具有受想行识的。