一切法不生不灭之法理法义会集及讨论

礼敬诸佛

乐山大佛里面是空的，没有五脏六腑，没有心。乃至肉团心也无。何况真心？观经指出，是心作佛，是心是佛。

国和

有一种病叫飞蚊症，患者平时总看到有蚊子在眼前飞。后来某种因缘医好了，没有蚊子在眼前飞了，莫非飞蚊成佛了？如果成佛如此便利，那天下人都去搞个飞蚊症，即便医不好，人死了，飞蚊也成佛了，也是舍己为蚊，功德无量哉。

补充内容 (2021-1-28 08:13):
可见物能成佛是不通的。

国和

那个＂山河化为无上正觉＂，使我想起，是故空中无色，无受想行识……。

补充内容 (2021-1-28 08:19):
知觉

礼敬诸佛

古代有个杯弓蛇影的故事。说两个好朋友在一起喝酒。喝的有点急，看到杯里有条小蛇，喝进肚子里。随后就病了。主人感觉不会有蛇在酒杯里。如此这般的演示一番。是墙上挂了一张弓的影子映在酒杯里。知道不是蛇以后，病就好了。如果墙上挂了佛像，菩萨像'关公大帝，孙悟空什么的。肯定是把佛菩萨，关公，孙悟空喝进肚子里了。肯定会肚子疼了。

礼敬诸佛

我们作梦时也有山河大地。也有飞禽走兽。梦醒之后，他们是不是成佛了？

有礼缺貌

武汉毛中 发表于 2021-1-27 21:15
一切有为法，色心二法。其性是空，其相是有。他的性不生不灭，相是生生灭灭。石头草木的性是不生不灭，怎么 ...

有礼学习佛性，看了很多祖师大德的很多开示，自己也引经据典的论述，洋洋洒洒、啰里啰嗦，都比不上师兄这一句“它的性不生不灭，石头草木的性识不生不灭，怎么说他没有佛性呢”这么直接了当、干净利索！
老菩萨精进！

国和

山河化为知觉，不是说眼下的山河真的变得有知觉，不然的话，山就直接走路了。而是说，在定者的境界中，发现山河只是假象，本来没有，只是知觉中的幻影而已，也就是说，山河在不在，和知觉一点关系都没有。
就像乌云遮住了天空，天空依旧存在，只是一般人只看到乌云而已，不一般的人就知道天空是常在的，乌云只是过客，一切物相无不如此。
当然这也是我个人的话，供参考。

国和

有礼缺貌 发表于 2021-1-28 08:57
有礼学习佛性，看了很多祖师大德的很多开示，自己也引经据典的论述，洋洋洒洒、啰里啰嗦，都比不上师兄这 ...

乌云遮住了天空，你不能说这天空是乌云的。

有礼缺貌

鹤与青虫 发表于 2021-1-27 23:25
你多大年纪了。怎么说出这样糊涂的话出来，佛像不是佛。

石头里面有佛！
《楞严经》说：坐微尘里，转大法论；
《华严经》说，一微尘里有无尽佛刹、无尽佛转法轮；

佛像是不是佛，看看印祖怎么说（说了多少次，很多人都视而不见，对印祖教诲都置若罔闻，可见学佛之态度）
印光大师《​五台山秘魔岩中庵石窟接引佛装金记》
蒲衣童子云：“此山一草一木，皆具文殊智慧德相。”岂此佛像不具如来智慧德相乎？但以众生机劣，应以像身得度，特现像身而为说法耳。果能深信此理，不但此像即是真佛，而六道一切众生，一一皆是真佛

佛像是真佛！！！

有礼缺貌

鹤与青虫 发表于 2021-1-27 23:25
你多大年纪了。怎么说出这样糊涂的话出来，佛像不是佛。

刚才发的不对题啊

佛像是不是佛，看看印祖怎么说（说了多少次，很多人都视而不见，对印祖教诲都置若罔闻，可见学佛之态度）
印光大师《五台山秘魔岩中庵石窟接引佛装金记》
蒲衣童子云：“此山一草一木，皆具文殊智慧德相。”岂此佛像不具如来智慧德相乎？但以众生机劣，应以像身得度，特现像身而为说法耳。果能深信此理，不但此像即是真佛，而六道一切众生，一一皆是真佛

佛像是真佛！！！

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-28 09:08
刚才发的不对题啊

佛像是不是佛，看看印祖怎么说（说了多少次，很多人都视而不见，对印祖教诲都置若罔 ...

印光大师，印广法师，有礼缺貌是不是佛？说句痛快话。

礼敬诸佛

在下每天念南无印广法师，南无有礼缺貌，可得往生西方极乐世界不？南无有礼缺貌佛。

礼敬诸佛

如果能往生即是真佛。如果不能往生就是假佛。就是欺诈游戏。

礼敬诸佛

印广法师，有礼缺貌原来是真佛。我等真是舍近求远。有眼不识泰山。

有礼缺貌

国和 发表于 2021-1-28 09:02
山河化为知觉，不是说眼下的山河真的变得有知觉，不然的话，山就直接走路了。而是说，在定者的境界中，发现 ...

我又得批评师兄的心浮气躁了！

在我发的圆瑛法师注解中，说的特别清楚，未来清楚还特意多贴发，怕太长大家没兴趣认真看。
1、师兄把知觉，单纯的理解成“受想行识”了！这是师兄这么久，也是我批评师兄的地方；
2、无上知觉，是“真如、佛性、如来藏”
     你说的知觉，是受想行识；
     所以你认为山要有知觉，即直接走路了；
     那个山不能走路，正是无上知觉、佛性的妙用啊！
3、外道认为草木有知觉，这是错误的，是佛批评的外道邪见；
4、佛说的无情有知，是指无情有佛性（随顺师兄们的有法性容易接受），有法性，你说是
     不是有知觉啊？
5、般若无知，无所不知：你能说般若没有知觉吗、当然不是；
     般若无知，就是无受想行识，就是空中无色、无受想行识；为什么无？因为都是无上知
     觉啊！
6、所以圆瑛法师那个注解里讲：佛说的无情有无上知觉和外道的草木有知觉，如何区
     别呢？佛说的是所有无情，是同一个无上知觉；而外道说的是各有各的“受想行识”。

我自己觉得我说的很清楚，很全面，可是我无法让大家清楚，认真、静心的去读这些，都未必能明白，粗心大意、心浮气躁者不要说法理法义，连最起码的语文关都过不去，更不要论法理法义了。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-28 09:11
印光大师，印广法师，有礼缺貌是不是佛？说句痛快话。

我说的很清楚啊！
有礼缺貌当下就是佛！你礼敬诸佛当下就是佛！我们每个人、每个众生、每个微尘、山河大地，当下就是佛！

说的痛快不痛快！没有含糊！

请师兄不要断章取义，在别的地方引用时，只引用我说的“有礼缺貌当下就是佛”，那就成恶意诽谤了，这个希望师兄特别注意，有礼可受不起你如此手段啊。谢谢

礼敬诸佛

一切六道众生皆是真佛。何必天天念南无阿弥陀佛。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-28 09:18
印广法师，有礼缺貌原来是真佛。我等真是舍近求远。有眼不识泰山。

你舍近求远，不是指有礼、印广师，是你舍了自己！而心外求法！这才是真正的有眼不识泰山，真可怜悯者。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-28 09:13
在下每天念南无印广法师，南无有礼缺貌，可得往生西方极乐世界不？南无有礼缺貌佛。

师兄这是恶意胡搅蛮缠

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-28 09:22
我说的很清楚啊！
有礼缺貌当下就是佛！你礼敬诸佛当下就是佛！我们每个人、每个众生、每个微尘、山河大 ...

有礼缺貌佛，切莫拉在下垫背。我是业力凡夫。只是相信大乘佛法，无修无证，无解无行。四无牌子。