《华严经讲义》学习笔记分享

wucy

他徒弟很可怕，我儿子上初中，就去诱惑，我就告诉儿子，不交僧道，便是好人。给他看佛教极端的事。

wucy

当时，很多弟子都崩溃了，只要大师发命令，佛协都可能被信徒砸了。

礼敬诸佛

佛法知见重要的。时时刻刻不能离开佛说。那个什么诚法师。自以为是会长，知见不正，佛教徒是不买账的。假活佛招摇撞骗骗财骗色被判刑。信什么，拜谁为师？走错了路，吃亏的是自己。南无阿弥陀佛

闻思之路

wucy 发表于 2021-2-2 20:10
他徒弟很可怕，我儿子上初中，就去诱惑，我就告诉儿子，不交僧道，便是好人。给他看佛教极端的事。

给他看佛教极端的事

这种眼睛。还当看得见莲花呢？
防止受骗与远离僧道结合说。你真高明！

真高明！

我发现你一再地高明！实在是高！

钰花源

wucy 发表于 2021-2-2 19:34
很可怕，在古代，可以随时起义。提起他，我就想起黄巾起义。

我公婆巳故20多年，公公因谤法在地狱受刑，婆婆（梦中让我救她）说僧过（她说还修行人呢？）被关在冥界，去年年三十至初三我念了十多万地藏圣号，有宿命通的师父帮我救的二老！如果家里后人没学佛就悠着点吧，本不想说话，瞅了一眼又不忍心就提醒一下吧！

闻思之路

礼敬诸佛 发表于 2021-2-2 21:16
佛法知见重要的。时时刻刻不能离开佛说。那个什么诚法师。自以为是会长，知见不正，佛教徒是不买账的。假活 ...

以戒为师！
以戒为师！！
以戒为师！！！

wucy

钰花源 发表于 2021-2-2 22:18
我公婆巳故20多年，公公因谤法在地狱受刑，婆婆（梦中让我救她）说僧过（她说还修行人呢？）被关在冥界， ...

你很善良，天堂地狱不出自心。

有礼缺貌

拜李炳南居士做老师，他给我三个条件，这三个条件就是“十宝栏栒”；
现在的学生，学了几天，几个月，就自以为是，还批评老师，老师样样都不对，自己样样都行；

（很多学佛人，瞧不起祖师大德，瞧不起现在高僧大德，理上也瞧不起，事上也瞧不起，乱造谣言，各种毁谤）

（vol  923）

有礼缺貌

真修行人，身心清净一尘不染，他身体香，境界转了；
没有修行的时候，我们这个身体肮脏，味道很难闻（三十六种不净物）
济公法师，身上污垢，能治病，这是什么？妙香幢、宝山幢；

（vol   923）

有礼缺貌

虚空、法界、刹土众生、万事万法，从哪里来的？
“唯心所现、唯识所变”；
心，就是这里讲的“性”，性纯净，决定没有污染；
识，识有染、有净；
我们讲十法界依正庄严纯净无染，你相不相信？明白的人，觉悟的人相信，这个话是真的，一点都不假；
迷的人不相信；

（vol  924/925）

有礼缺貌

修信解力：常信自他凡圣一体，同如来智；
所以，《华严》的当机者，是四十一位法身大士，凡夫里头有一种，大心凡夫，心量广大；
（不是这个条件，学不得《华严》圆教，造谤法之罪------这是法师还是有礼语？）

“自私自利”：是我
“名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢”：是我所；
这十六个字，愈淡愈轻，对大乘经教，你能够体会，能够悟入；
你不能悟入，就是因为这十六个字的障碍；（菩提道上的障碍-----法师？有礼？）

“心境平等、无二相故”：无二相，就是一真；
末法时期，随顺自己烦恼习气，披上了袈裟，在家的同学受了菩萨戒，也披上袈裟，坐在讲台上，展开佛经，来破佛法，来灭佛法，大有人在。（真是一针见血啊）

（vol  924/925）
（都把这个认为是说别人的，不是说自己）

有礼缺貌

以下部分，净空法师用了很长篇幅，讲解学习李长者《合论》，关于“信”的开示，非常深入、可以说把甚深法理都明确开示，非常希望大家引起注意的，如果能对这段开示的法理法义，能够肯定、认可、不怀疑，那么大家信根深厚；如果对这段开示的法理法义不能相信，那么说明自己善根浅薄，之所以如此强调，因为很多学佛多年的人，是不能接受这些知见的，常常怀疑、诽谤、驳斥，不忏悔，造无量无边罪业。

有礼缺貌

李长者《合论》：
常信自他凡圣一体，同如来智，无所依住，无我无我所，心境平等，无二相故，无我所故，一切凡圣，本唯法界，无造作业，无生灭性，依真而住，住无所住，与一切诸佛众生同一心智，住性真法界，所有分别，是一切诸佛本不动智，凡圣一真，共同此智，全信自心，是佛种智，及一切智故，不于心外别有信佛之心，亦不于自心之内，见自心有佛相故，信如斯法，自力未充，一此是人，获诸人中一切胜报。
（信的果报，不可思议）
信了，去做，做的不到位（自力未充），就是天台大师所讲的“观行位”；
（信力，是三十七道品里第十八位
前有四念处、四正勤、四如意足、十二处，加上无根，十八位）
此因广胜高大，获胜妙依正果报故；
闻佛法最殊胜的利益是什么？是把无量劫以来跟一切众生所结的怨结，把它化解掉。
（vol    926）

有礼缺貌

713楼重点啰嗦提示：

1、常信自他凡圣一体，同如来智；
   （圣凡一体，不要理解成你和圣一体，要理解成你和圣无二无别，就是 一回事）
    同如来智：不要理解成圣有如来智，你有如来智，这个隔着一层，要理解成，你就是如来智！而不是你
     有

补充内容 (2021-2-3 10:54):
你就是如来智，他也是，无情也是，都是如来智！

有礼缺貌

713楼重点啰嗦提示：

2、与一切诸佛众生同一心智，住性真法界
     同一心智，大家都能接受，我们常听“众生皆有佛性”；
     “住真法界”：很多人恐怕想不了那么深，佛住真法界，我们哪里？大家一般认为我们住秽土，《华严
     经》讲究竟法义，如果我们住秽土，就不究竟，这里法师开示要认真参学，我们也住真法界！这是
     真的，不是假的！
     为什么？上面714楼我们学了，我们就是如来智！所以我们住真法界！此理甚深难解，大家要信，不解
     可存疑；

有礼缺貌

713楼重点啰嗦提示：

3、所有分别，是一切诸佛本不动智；
     这个更妙！
     分别是什么？就是我们的妄识！我们的烦恼啊！
     我们修行为断烦恼，烦恼是什么啊？这里长者告诉我们，烦恼是诸佛的本不动智啊！
     佛在经中常讲：烦恼是菩提！和这个是一个道理！大家不要轻易晃过，要熏修！
     能在此有个入处，得甚深法喜！

有礼缺貌

713楼重点啰嗦提示：

4、凡圣一真，共同此智，全信自心，是佛种智，及一切智故，不于心外别有信佛之心，亦不于自心之内，
     见自心有佛相故

     这句话，和我们平时所学，没有特别注意的，一切众生皆有佛性；不做特别提醒；
     上面表达一切众生就是不动智，是特别提醒；

有礼缺貌

5、信如斯法，自力未充，一此是人，获诸人中一切胜报。
     这个不做法理上的提醒，作个特别鼓励！
     信的功德不可思议！
   
有礼用比较俗的说法：能信此理（你就是不动智，你常住真），能伏自己八万四千之谤大乘佛法罪业！
     反之，如果不信这个理，绝对要谤佛谤法帮僧的；
“信”之功德难信难解！大家好好体会那一段开示的法理法义，增强自己“信心”；
信之功德：不堕三途！

有礼缺貌

祭奠仪式里面说到：祭神如神在；
“礼”，礼的原则就是有回报的，“礼尚往来”；
“礼有节度”，过了和不及都不守礼；
（vol  927/928）

有礼缺貌

哪个是真善知识，闭关的人，你到他那里去请教，他要没有能力教导你，你就可以把他关门打开，别闭关了，跟我一起去参学，你不够资格；
另外一个闭关的条件，避难修行；

烦恼障断了，证阿罗汉果位；
所知障断了，证菩萨位；

（vol  932）