《华严经讲义》学习笔记分享

礼敬诸佛

首先，你执石头瓦块是佛是错误的。概念是错误的。在楞严经里有三种相续。众生相续与器世间相续是分开讲的。还有业果相续。有情世间，与器世间是分开来讲得。你非得坚持器世间是有情，有佛性。不论成佛与否，依报随着正报转。正报修成了，依报自然而然的相随心转。佛国世界也是如此。西方极乐世界是阿弥陀佛的福德庄严。而不是石头瓦块成佛了。本质上来说，皆是阿弥陀佛的大愿功德力化现出来的。极乐世界鹦鹉舍利迦陵频伽说法皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所做。彼国众生无三恶道之名，何况有实？

翠竹

有礼缺貌 发表于 2021-1-19 17:02
嗯，佛在经里面也描述过这种心情：惊怖！
其实有很多类似的话：
虚云老和尚的：山河大地是如来；

呵呵！
师兄本楼文章的内容比较好理解。
看来，师兄是没有细思“尽虚空遍法界所有一切有情无情全是佛菩萨示现的”这句话。
阿弥陀佛！

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-19 16:59
要依靠经文！注解！
如果你依靠的是你自己的见解为标准，那里还需要讨论啊，你都是对的！每个人都是对的 ...

你对经文的理解有误。我发佛经你们说贴大字报。我用自己话打比方，你又说不分析注解。你的理解程度在那里。你自己认为是对的。你并没有真正理解蕅益大师的话。错解了蕅益大师的话。你事理分不清，混为一谈。

礼敬诸佛

楞严经里，有情世间，器世间。分的清清楚楚的。你非要混为一谈。因知立解。遍计执。婆吒，撒尼外道是你同党。

礼敬诸佛

我费了好大劲，回你的帖子，你毫不领情。图个啥呀？

有礼缺貌

翠竹 发表于 2021-1-19 17:14
呵呵！
师兄本楼文章的内容比较好理解。
看来，师兄是没有细思“尽虚空遍法界所有一切有情无情全是佛菩 ...

师兄有兴趣有空了，交流交流，我受受启发。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-19 17:26
楞严经里，有情世间，器世间。分的清清楚楚的。你非要混为一谈。因知立解。遍计执。婆吒，撒尼外道是你同党 ...

你就是不能静下心来好好学习，车轱辘话来说反复说，所谓的老师的话师兄压根不看；

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-19 17:18
你对经文的理解有误。我发佛经你们说贴大字报。我用自己话打比方，你又说不分析注解。你的理解程度在那里 ...

贴大字，非常影响看的人阅读，电脑上阅读都很费劲，手机就更不用说，这个习惯要尽量改改，大家尊重你才提建议的，不要错会了大家好意。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-19 17:28
我费了好大劲，回你的帖子，你毫不领情。图个啥呀？

佛法学习，不是讲人情，而且我很领师兄的情，所以我认真的回复师兄这段经文，费得劲更大，希望师兄静心学习，不要在简单的文字理解上都出错；
如果师兄不能静心学习，认为我的理解能力有问题，那师兄说对了，咱俩理解能力有差异，师兄走阳光大道，我走独木小桥，没关系的，师兄不用为有礼操心，修行是自己的事。

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-19 17:37
佛法学习，不是讲人情，而且我很领师兄的情，所以我认真的回复师兄这段经文，费得劲更大，希望师兄静心学 ...

如果你能确立正知正见，入佛知见。是一位非常难得的法师。非常遗憾，你钻进牛角尖里不肯出来啦。这与你初学时的带路人有关。先入为主了。总之，都是障碍。太过热心了着急，反而起反面作用。

礼敬诸佛

修行修什么呢？入佛知见，上求佛道，下化众生。读诵大乘，劝进行者。

有礼缺貌

礼敬诸佛 发表于 2021-1-19 18:12
如果你能确立正知正见，入佛知见。是一位非常难得的法师。非常遗憾，你钻进牛角尖里不肯出来啦。这与你初 ...

你每天啊，又关心教义，但又不依祖师大德，自以为是的以自己的知见来理解教义，很坚决，对祖师大德的开示有耳不闻、视而不见；

有礼缺貌

不过呢，你也不像别人人家那些聪明人，也不知是优点还是缺点，别的聪明人，开始不信无情有佛性，后来认无情有法性，还有的是有没有佛性还讲条件，不依法，要依人，再不就是用长篇的解释来曲解、歪解法义，把简简单单一句有佛性，费尽心机，为自己找借口，极尽自己聪明之能事；
师兄倒是一门心思，适合念佛修净土法门，不适合研究经教。

翠竹

有礼缺貌 发表于 2021-1-19 17:31
师兄有兴趣有空了，交流交流，我受受启发。

呵呵！
根据《佛学大词典》的解释，“法界”应该包括婆娑世界中的事与物，即包括你、我、他。细细思量吧。
阿弥陀佛！

补充一点：佛教北传教派的基础是“缘起性空”，不是没有。

礼敬诸佛

有礼缺貌 发表于 2021-1-19 18:26
不过呢，你也不像别人人家那些聪明人，也不知是优点还是缺点，别的聪明人，开始不信无情有佛性，后来认无情 ...

你被印广法师害惨了。如果不是印广法师你可能厉害的多。没办法，这是你的障碍。你说说善星比丘咋堕地狱的呀？冤不冤呢？

有礼缺貌

翠竹 发表于 2021-1-19 19:11
呵呵！
根据《佛学大词典》的解释，“法界”应该包括婆娑世界中的事与物，即包括你、我、他。细细思量吧 ...

师兄，我没太明白师兄要表达什么

有礼缺貌

继续分享我的学习笔记：


常乐我净，那个我是真我，真我是什么？是虚空法界一切众生是自己！所以这个身是法身，法身是真我。

（vol 356）

（虚空法界一切众生是自己，也是多少多年学佛人不信啊！）

有礼缺貌

古大德常常警告我们，临命终时那一念最关紧要；
人断气之后到哪里去？这个重要；
中国人讲五福，最后一条，最后一个福报，就是好死；
死的时候清清楚楚，明明白白，一点都不迷惑，这个人纵然一生没有遇到佛法，他也不会到三恶道去，这是真实的福报，五种福以这个为真实。
其余四种：富、贵、多男子；
六波罗蜜最重要一条是般若波罗蜜，如果没有这一条，前面的五条都是世间的福报，是世法不是佛法，有智慧才有功德，功德能了生死。

（vol 357）

有礼缺貌

大慈菩萨说：
修行，能够帮助两个人修行成佛，能证个小果，他的福德超过自己修行，他要能度几个人成就了，福德就无量无边，能够度一百以上，他是真菩萨了，要能度一万人以上，他就是阿弥陀佛的化身。
三贤：十住、十行、十回向；
十圣：才称为摩诃萨；
佛法是教学，社会慈善福利事业应当是在家信徒去做，出家人专门教学；

（vol 358）

有礼缺貌

真正的善知识都是非常谦虚，都是自卑而尊人；
到底有没有佛，有没有菩萨，有没有凡？没有！佛、菩萨、凡夫都是从妄想分别执着里面产生

见性就是见到佛了，为一切众生服务就是承事供养；
初住菩萨叫初发心，由此可知，明心见性才发心。

佛经有五种人说，只要与佛法的法印相应，就是佛经；
大乘是实相，小乘是三法印，这对内；
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教：这对外；
《万善先资》、《欲海回狂》、《西归直指》、《文昌帝君阴骘文》都在这个印印定之下；

什么是真实之利？
引导一切众生转恶为善：下品；
引导一切众生转迷为悟：中品；
引导一切众生转凡成圣：上品；

受持读诵：是信解；
为人演说：是行门；

（vol 362）